分析:
斯多葛派哲學的創始人是芝諾。芝諾和他的追隨者把“自然”的概念放在他們哲學體系的核心。所謂自然，按照他們的理解，就是支配性的原則，影響著整個宇宙，被他們以泛神論的方式奉為神。這壹主導原則在本質上具有合理性。芝諾認為整個宇宙是由壹種物質構成的，而這種物質就是理性法則。作為宇宙自然的壹部分，人本質上是壹種理性動物。人們在服從理性秩序的過程中，按照符合自身本性的規律安排自己的生活。斯多葛派學者教導人的生活不應該受情緒和主觀性的影響，應該使自己獨立於外界，不受世俗事物的支配，用理性的方式控制自己的本能。人要無所畏懼，認命，努力達到完全的精神平衡與和諧。他們建立了壹種基於人人平等原則和自然法普遍性的世界主義哲學。他們的最終理想是在神聖理性的指引下，建立壹個所有人和諧相處的世界國家。？斯多葛派自然法概念中的壹個重要因素是平等原則。斯多葛派哲學家深信人在本質上是平等的；因為人們的性別、階級、種族或國籍而歧視他們是不公正的，這違背了自然法則。？斯多葛派的基本理論是壹種宗教信仰或自然的統壹和完善的真正的道德秩序。在他們看來，依自然而生就是遵從上帝的旨意，與壹切善的力量合作，依靠壹種支撐正義的超人力量，以及相信來世世界的善與合理的寧靜心境。
西塞羅和斯多葛派哲學壹樣，傾向於將自然和理性視為宇宙中的主導力量，他將自然法定義為:
真正的法律是符合自然形象的正當理性；它具有普遍適用性，是不變的、永恒的。通過命令的方式，這個法律號召人們履行他們的義務；通過它的禁止，它阻止人們做不正當的事情。它的命令和禁令壹直影響著好人，雖然對壞人影響不大。試圖改變這條法律是邪惡的，試圖廢除其中的壹些是不可能的。羅馬和雅典的法律不會不同，今天和明天的法律也不會不同，因為只有壹個永恒的法律，任何民族在任何時候都必須遵守。此外，只有壹個人是繁榮和統治者，這就是上帝，因為他是這個法律的制定者，頒布者和執行法官。？
自然法和道德有密切的關系，但不要說自然法混淆了法律和道德；自然法的概念無疑暗示了它們之間存在著“密切的關系”，但近代的法律定義將法律定義為倫理的最低限度。這個定義:為什麽沒有這樣的暗示？？我們承認，肯定自然法不僅僅是肯定法律是自然的壹部分，那麽自然法的基本功能只能是在道德領域和法律領域之間進行調解。自然法的概念兼具法律品格和道德品格。自然法則的最佳描述。也許這意味著它為法律和道德的交叉點提供了壹個名字。因為，是否有這樣的交集，才是檢驗壹切自然法思想有效性的最終試金石。？
因此，古代西方自然法的基本思想如下:
法律是正義的化身。
法律體現了平等。
正義與法律的普遍性。
法律的權威和至高無上。