這是壹個拼爹的時代。國內四大著名奶爸:李剛、王軍、盧俊卿、李雙江，總有壹個是妳傷不起、打不起的。"
2010 10 21晚上8點40分，李酒後駕車，撞了壹名大學生，壹死壹傷。他喊道:“我爸是李剛。”李和李剛都很有名，因為李有壹個名叫李剛的好爸爸。然後李天壹就出現了打人、撞人、輪奸等壹系列醜聞。。。這些現象表明，權力和金錢已經牢牢確立了社會的主導意識形態。但是，當存在巨大風險時，沖突並不會從社會的表面浮現，而是以“潛規則”、社會憤怒、誠信缺失、瘋狂拜金等形式出現。它們為有權勢的人提供了另壹種出路。在這個號稱“法治大於人治”的民主社會，這個口號現在不得不讓人懷疑了。雖然我國的法律在不斷完善、增刪，但如今違法犯罪的例子屢見不鮮，法律的威嚴被大多數人所忽視。所以，今天，我們缺少的不是法律，而是對法律的信仰。
法律信仰的出現並不是現代的產物。早在古希臘羅馬時期，這壹理念就已經有了雛形，隨後又被西方各種促進法律正義的精神文化建設所塑造，如十二世紀中葉的羅馬法復興運動以及隨後的人文主義者、自然法學派和啟蒙思想家進壹步繼承和發展羅馬法基本精神的運動。
“法律壹定要信，否則沒用。”當蘇格拉底被指控違反城邦宗教、褻瀆神明和腐蝕青年時，他被判處死刑。雖然他有機會逃脫，但他仍然堅持壹個公民必須遵守法律的信念，並最終死去。要實現對法律的信仰，執法者應該首當其沖。培根在《論正義》中說:法律在哪裏，哪裏就是神聖的地方，所以不僅是法官的位子，連他所站的講臺和聽證的柵欄都應該免受醜聞和腐敗的嫌疑，因為葡萄是不能從荊棘上摘下來的，正義是不能從貪婪的官員的荊棘上結出好結果的。德國法學家耶林說:“如果執行法律的人變成扼死法律的人，就像醫生扼死病人，監護人扼死被監護人壹樣，那就是世界上的壹等罪。”執法人員首先要相信法律，尊重法律，盡力維護法律的尊嚴和權威，通過自己的行動讓人們看到法律的光輝，感受到法律的溫暖。只有這樣，人們才能相信、依靠和相信法律。
沒有法律，人類無法維持社會；沒有信仰，人類就沒有什麽好面對的。
未來世界。盧梭曾說，所有法律中最重要的法律不是刻在大理石或青銅表上，而是刻在公民的心裏。它構成了國家的真正憲法，並且每天都在獲得新的力量。當其他法律老化或消亡時，它可以復興那些法律或取代它們，它可以維持壹個民族的精神。
美國學者波爾曼曾說:“法律必須被信仰，否則它是無用的。它不僅包含了壹些人的理智和意誌，還包含了他們的感情，他們的感知和奉獻，他們的信仰。當法律成為人們內心的歸屬，讓人們感到滿足和快樂，那麽人們就會詩意地生活在法律的沃土上，在法律的指引下找到自己生命的深層意義，而不是徘徊在墮落和犯罪的邊緣。
讓法律成為信仰，是每個現代人的追求，需要每個人的努力。