治理壹個國家，管理壹個單位，需要規則和制度的約束。有人認為，只有規則而沒有道德，會使人“無恥”，也就是說，很容易使人“只要不違反規則，就沒有真正的羞恥心，沒有對自己的自覺約束，沒有道德感”，因此沒有向上的力量。
規則和制度的作用不可忽視，尤其是在混亂的環境中。要“以政治之，以刑懲之”。正如胡適先生所認為的，在壹個骯臟的國家裏，如果人人都講規則而不講道德，最終會變成壹個有人情味的正常國家，道德自然會逐漸回歸。
胡適先生的觀點的前提是國家混亂骯臟，必須以規則為基礎。
眾所周知，從春秋戰國到秦朝，甚至到漢朝，人們都受到嚴格的刑法治理。比如犯了錯要割鼻子，割手腳，臉上紋身等等。，而且不同的地方有不同形式的酷刑。那時候用嚴刑峻法治理國家，人民為了逃避罪責，自然盡量不犯罪，表現得很老實。
但是，普通人並不覺得很多不良行為有問題。他們只是想逃避懲罰，這樣會降低人們的羞恥感。
國外也有類似情況。似乎在所謂的國家裏，每個完全靠“法律”說話的人都有“自由”。只要不違反法律，每個人都有自己的“隨意”行為，看似很自由。甚至有人可以不穿衣服走在街上，因為這是個人權利，警察不能逮捕他。
在我們看來，簡直不可思議，“不道德”！但是他犯法了嗎？不，但根據中國人民的行為和道德準則，這是不可原諒的。
要有規章制度，但要結合道德約束，讓人們有道德感和向上的動力，社會才能真正進步。
在我們國家，有宗族儀式給人帶來約束，讓人覺得做了錯事被人戳了脊梁骨，寒氣逼人，在村裏人和鄰居面前再也擡不起頭來。這就是用德禮約束百姓所帶來的“恥和尊嚴”，“德為道，禮為道”。也就是說，百姓不但有廉恥之心，還能遵守規則，講求人品。
道德是軟約束，提倡人們去做；法律規則是硬約束，強調人必須做什麽。
在當前和平繁榮的時期，國家制度比較規範，人民生活穩定，社會秩序良好。個人認為應該結合規矩，多講“道之德，氣之禮”，讓普通人有更高的追求，修行精神道德，實現致遠和人民道德的追求。
管理壹個單位也是如此，這也是我們現在經常講企業文化和制度文化建設的原因。讓大家多讀書，提高文化素養，註重道德追求。當壹個人有了“仁、責、悲、恥”，他就會有自律，遵守規則，心服口服，自覺行動，這也是必然的。
所以，當今社會，講規則固然重要，但更重要的是講道德。
第22期寫作營，125篇，1031字，共165245字。