在中國的傳統觀念裏:妓女好夜場，壹生煙火不礙事；處女光頭丟了，半輩子辛苦。以張學良將軍為例。他早年以花花公子出名，後來被迫和楊虎城搞了壹場“Xi事件”，導致國與國聯合抗日，他壹下子成了抗日民族英雄！人們對他之前殺人* * *制片商，失守東北三省等罪行避而不談，或者幹脆遺忘！汪精衛呢？不管他以前有多紳士，多愛國，只要“叛逃”，就是十惡不赦的民族敗類，超級大反派！抱著這樣極端的思想，其實是壹個民族不成熟不理智的表現！縱觀中華民族的歷史，從五亂開始，不僅是壹部反抗的歷史，更是壹部屈辱的歷史。先不說遠的，看近的:清朝入關以來，留發留頭是貴族，但妳能把所有紮辮子的漢人都當成漢奸嗎？不會，因為我們看到了最後的勝利——滿語完全漢化了。即使汪精衛夫婦被雕塑成漢奸，跪倒在地，萬人唾罵，即使汪精衛死後被燒成灰燼，誰能把他的名字從中華民族的歷史上刪除，把人類血液中的“趨利避害”分子除掉？他的和平路線和他的單獨政府真的是為了個人利益嗎？呵呵，答案恐怕還是要留給讀者自己，留給逝去的人吧。
感嘆如果汪精衛當初留在重慶，跟蔣介石唱抗戰歌曲不是很好嗎？以它本身的革命資質，總是有可能獨善其身的！就算混的不好，也不會被萬人唾罵，最後被燒到骨子裏吧！是因為儒家濟世的千古誌向嗎？還是因為定力不夠，被權力誘惑？這些都不重要。總之，汪精衛走上了煉獄之路。無論有多少指控，他都不會站出來為自己辯護。我們只能在這部小說裏聽到他的回答:“我都不怕死，還在乎罵嗎？”汪精衛的《曲線救國》警示後人，世界上壹切沙文主義、法西斯主義、霸權主義、強權政治的侵略本質是不變的，它們的妥協是必要的。(賈健)