作為西方自由主義的鼻祖，洛克的自由理論體現在他的自然法、自然權利和社會契約論中。盧梭作為18世紀法國的政治學家和思想家，壹生熱愛自由，痛恨奴隸制，關於自由的思想也非常豐富。因此，本文第壹部分對洛克和盧梭的自由觀進行了歷史性的闡述，從他們對自然法、自然權利和社會契約論的闡釋中挖掘出他們的自由理論。本文的第二部分系統地比較了洛克和盧梭的自由觀。從以下三個方面進行比較:壹、自由的法理基礎——自然自由。相似之處在於，二者都是從自然權利中人所享有的自然自由的角度，為其自由觀提供了法律依據。區別在於:(1)洛克將自然自由與理性自然法聯系起來，從理性自然法中理解自由；盧梭把自然自由與人所具有的自愛和憐憫的自然法則聯系起來，指出人天生就有道德感；(2)洛克還將自由與財產權聯系起來，認為財產權是自由實現的重要保障；盧梭將自由權與平等權聯系起來，認為平等權是自由權實現的前提和基礎。二是自由的制度保障——政治自由。相似之處在於二者都采用社會契約論，試圖在解決政治權力的合法性問題時為自由論提供合法性保障。區別在於:(1)他們認為人們在簽訂合同時轉讓的是不同的權利，從而賦予國家不同的職能。洛克認為，人只是讓渡自己的壹部分權利，國家不得侵犯個人的基本權利。國家權力受到來自外部的權利制約，國家作為必要之惡，只承擔世俗事務。盧梭認為，人把自己的壹切權利讓渡給國家，國家體現了人的意誌，代表了人的利益，其權力不受任何限制。國家除了承擔世俗事務，還有道德教育的任務。(2)制度層面的安排不同。洛克對人性和國家有強烈的不信任感，認為人很容易濫用權力。為了防止國家權力的濫用，必須從內部對權力本身進行制約，於是提出了分權和代議制民主理論。盧梭認為國家權力既然體現了人民的普遍意誌，代表了人民的共同利益，那麽它就是不可轉讓的、不可分割的、不具有代表性的，所以他反對分權和代議制民主，主張直接民主。(3)不同的邏輯構造方法。洛克繼承了英國傳統的經驗理性，在歷史經驗的基礎上設計了這壹制度。而盧梭則沿襲了法國傳統的先驗理性，試圖切斷歷史經驗，在新的基礎上重建理想國，實現人類完美的王國。(3)自由的法律保障——法律自由。相似之處在於，兩者都認為自由在法律的範圍內，法律限制自由的目的仍然是保護和擴大自由。區別在於:洛克認為法律對自由的限制是對個人外在行為的限制；盧梭認為法律不僅約束個人的外在行為，而且控制個人內在的道德良知，從而提出了道德法的總體理念。第三部分指出洛克和盧梭的自由觀對後世的影響並做出自己的評價。我認為，要實現個人政治自由，首先要樹立合理的個人主義觀；其次，應采取必要措施防止國家權力幹預個人自由；第三，要認識到利益的多樣性和多方的存在；最後，要註意法治下的自由。
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