為什麽現在的寺廟不允許拍照？

而且很多寺廟道觀都不是妳私人所有的，無故剝奪香客和遊客拍照的自由是不對的。我曾經在參觀壹個寺廟的時候聽到壹個解釋，說“所有的雕像都被照亮了，所以拍照的時候就要閃光，兩束光相遇，必然會有傷口”。我沒說誰會受傷，但意思很明顯。凡人與神仙爭，佛法無邊。受傷的肯定是遊客。但仔細推敲，發現這個理由在邏輯上是站不住腳的。首先，就算雕像都亮了，照片壹時半會兒也沒什麽說服力。不拍照就是尊重。所謂的“恭敬”二字太不靠譜，真的是扯淡。我壹直對這個規律很不解，不認同上面兩種解釋。記得30多年前我去杭州靈隱寺參觀時，並沒有禁止拍照的規定，其他寺廟也從未遇到過這樣的禁令。神仙道士們是不是也在與時俱進，保護自己的隱私？直到最近看了壹個叫瑞西多吉的佛教徒的博文，才明白這個規則的來龍去脈。壹些歷史悠久的寺廟，如雍和宮，有許多佛像，非常珍貴。閃光燈的波長會對含有纖維素或蛋白質的物質、木材、植物、絲綢、字畫等造成傷害。，而且佛像的繪畫也會受到影響。出於保護文物的考慮，壹般禁止拍照，但石頭、銅、鐵、陶瓷不容易被閃光燈損壞。1991國家文物局發布《關於加強文物影視攝影管理的通知》，對文物古跡保護作出了六項明確規定。現在規定寺廟道觀不準拍照的法律依據應該來自這個通知。該寺道觀在《通知》中特意擴充了關於文物保護的規定，將保護歷史文物擴展到保護壹切神靈，再擴展到保護壹切僧道。而“兩束光相遇，必有傷口”的說法，更是神秘而具有欺騙性。最後，Rishidoji說“佛教傳入中國已經兩千多年了。然而，兩千年後的今天，正確的佛教知識並沒有傳得多，錯誤的知識卻從壹個地方傳到另壹個地方，廣為人知。對佛像拍照是不尊重，就是個例子！”目前，中國大陸的寺廟和道觀已經嚴重市場化。大大小小的寺廟道觀，大部分都是由假和尚假道士控制的。他們的世俗情節甚至比普通人還要惡劣。他們看到旅遊團進來，立刻兩眼發光，想盡辦法讓遊客施舍，無非是看中遊客口袋裏紅綠相間的毛主席。和尚道士現在已經成為壹種職業，和信仰無關。真正有信仰的和尚道士，像真正的知識分子，是很少的。這種現象已經蔓延到各個角落。紫中雲女士呼籲，如果不改變這種現象，中華民族真的會壹代不如壹代，最終影響到中國的每壹個人。新華社報道，出席十八大的中國佛教協會副會長學誠法師讀了十八大報告後有感而發:佛教提倡“莊嚴國土、幸福親情”，其目的是使人感到幸福，過上幸福的生活。十八大報告不僅關註人民的富裕生活，而且深入到人民的精神幸福。——我還認為，馬克思、毛澤東、鄧小平和釋迦牟尼實際上是壹個人。五臺山佛教界組織觀看十八大開幕。