柏拉圖主要討論了愛國人士的階層，他從教育、經濟、宗教等方面考慮如何讓愛國人士更好地為國家服務。不管是哪個方面，他都提出了很多建議。
第壹個方面是教育。柏拉圖認為教育主要是培養人的品質，應該是既勇敢又有禮貌。允許年輕人接觸的音樂和書籍都是經過嚴格挑選的，甚至給孩子講故事也只能講官方故事。
在經濟方面，柏拉圖主張實行* * *生產主義，每個愛國者只有小房子和簡單的食物，沒有其他個人財產。沒有貧富之分。這壹切都是為了理想國的全體人民，而不是某壹個階層。連柏拉圖都認為* * *唯物主義應該在朋友之間實現，包括妻子和孩子。他認為男女平等，女孩應該接受同樣的教育，她們也可以成為優秀的愛國者和士兵。
從神學上講，理想國家的政府所創造的神話都是為了欺騙公民。
柏拉圖說說謊是政府的特權。例如，他們通過抽簽以迷信的方式安排婚姻來欺騙公民。柏拉圖希望壹些神話可以欺騙所有的人，包括統治者和被統治者。
這些思想後來影響了哲學，出現了萬物有無不變性的爭論。這是柏拉圖著作中正義的根源。可見這樣的國家是僵化的，沒有生氣的。它會在城邦之戰中獲勝，但不會在科學和藝術上有所建樹。
在《理想國》中，柏拉圖托付了造物主的理想。什麽是“理想”？
它不同於吃喝的欲望，與個人和現狀無關。可以說，理想是壹種與現狀無關的理論欲望，這種欲望不是個人的，但希望每個人都有。比如大家都有吃的，大家都很友好，等等。
每個人的想法都不壹樣，有分歧就會有矛盾。解決這個矛盾，要靠個人根據自己的感受來決定；嚴重的話就用戰爭解決。科學的東西可以用事實來說明，倫理的東西是不可能的，只能轉化為最原始的論證。
柏拉圖認為他可以證明國家是好的，但有些民主派認為國家是壞的，也有人認為妳覺得好就是好，妳覺得壞就是壞。但當時大家都相信柏拉圖的觀點。
人們往往習慣於用統壹的標準來代替真理，可惜這是錯誤的。