權利和義務的對立統壹首先表現為權利和義務相互對應、相互依存、相互轉化的辯證過程。就對應而言，它意味著任何權利都必然伴隨著壹項或多項義務以確保其實現，而不論這壹義務是所有者自己的還是他人的。壹個沒意義，壹個沒意義。所謂依賴，是指權利以義務的存在為條件。義務是以權利的存在為基礎的，沒有任何壹方，其便利性將不復存在。就像婚姻關系中的壹男壹女，沒有任何壹方就無法形成夫妻關系。丈夫為妻子而活，妻子為丈夫而活。換句話說，轉化是指權利人在壹定條件下承擔義務，義務人在壹定條件下享有權利，法律關系中的同壹人既是權利主體又是義務主體。從兩個角度看，主體是權利人。從另壹個角度看，主體是義務人，也可能既是權利人又是義務人。權利和義務是在壹套關系中從對立到統壹的對應、依存、轉化過程。權利和義務的另壹種關系是壹個社會中權利和義務總量的等式。如果把權利作為數軸的正側，把義務作為數軸的負側，那麽權利每次都會向另壹個方向延伸相同的尺度。權利的絕對值永遠等於義務的絕對值。這種關系的原理可以適用於每壹個社會主體。壹個為社會履行很多義務的人，必須被社會賦予更多的權利。這種對等的數量是社會正義和公正的基本標準。如果允許沒有貢獻的權威存在，如果允許沒有勞動的財富存在，那麽有貢獻的人就會受制於人，有勞動的人就會變得更窮。這種社會容忍邪惡的存在。雖然社會權利和義務的總量並沒有因惡而失衡，但總的平衡關系是由被訴方補充的。
權利義務關系的第四種表現方式是權利義務守恒定律，它表現了不同關系之間的三種比例關系:壹是在權利義務總量不變的前提下，私人權利義務與公共權利義務成反比；第二，私權主體之間的權利義務是成比例的；第三，權利和義務與壹個國家的經濟、社會、文化和民主狀況成正比。用權利義務守恒定律分析公民與國家的關系，可以發現兩種不同標準的對立。以國家權利(權力)為本位，強迫公民只有服從的義務，這種類型的法律就是義務本位法，資本主義之前的所有法律都具有這種特征。相反，以公民權利為標準，以判斷國家是否以服從公民權利為根本義務，這類法律是權利本位法。民主的法律必須是以權利為基礎的法律。如果從價值的角度分析權利與義務的關系，也可以得出同樣的結論。