據悉，這名“流浪漢”畢業於上海普通高校，曾是上海某區審計局長的患病員工。只是因為他的生活方式得不到同事和家人的認可，才開始流浪。物質的匱乏並不能阻止他對閱讀的熱愛。他能引經據典，說出四書五經、《論語》等的內容。這個流浪漢可能在物質上比大多數人窮，但在精神上卻極其富有。他是真正的精神貴族。
流浪二十年，壹旦成為網絡名人。面對鋪天蓋地的贊譽，沈巍壹如既往地保持冷靜，直言:“別說大師了，人家嘲笑我，說我嘩眾取寵”，“我不是迷信大師，也不是某個行業的大師”。他表現出的是誠實和謙虛。沈巍這種不在乎窮不在乎富的人生態度，值得我們尊敬和敬佩。
然而在這個畸形的社會裏，總有荒誕的情節不斷上演。隨著這位“流浪大師”的驚人人氣，大批網絡名人從全國各地趕來，圍著“流浪大師”自拍，借機炒作自己，博取大眾眼球。有些極端分子甚至把它當成“父親”、“丈夫”，發出“主人在流浪，小醜在宮中”的感覺。先不說流浪漢是否真的達到了“大師”的水平，但就內容而言，壹點也不深刻。大部分都是平日裏人們看到的入門書籍，但人們卻把它們當成了“真正的大師”。
也許，這個世界上所有的人都有掃地僧情結。壹個衣衫襤褸的流浪漢口，能說出這些淺顯的道理，很容易讓人佩服。也許，那些執著的趕去聽他講課的人，並不是為了聽這些道理，而是為了壹種不壹樣的體驗，或者是為了背後粉絲流量的價值。也許沈巍不是真正的“文學上的大師”，但他是真正的“生活上的大師”。
在我的愛好和體面的生活之間，我選擇了自己喜歡的生活方式，沒有害怕別人的眼光和不理解。當今社會，面對越來越大的工作和生活壓力，當我們喊出“努力實現夢想”的口號時，卻在世界的紛擾中不自覺地忘記了自己的初心。
現在，沈巍的出現給我們上了壹堂生動的教育課。只希望我們都能像沈巍壹樣，在城市的喧囂中堅守心靈的凈土。