子曰:“進寺門往右，登階望塔，見幾筵。想想就哀慟，何樂而不為？”妳不懂得裝酷，不懂得梳冠，卻平平淡淡地聽朝。什麽都不該做，混沌的終結也在那裏。妳想了，那妳就擔心了。明軍又聽朝，日已過，諸侯之子孫末將於朝廷為君。如果妳想它，那麽妳將無法工作。
出了魯四門，可以看看魯四郊。怕亡國就要遮遮掩掩。想想就怕。及秋紋，辟之，舟也；庶人，水也。水能載舟，亦能覆舟。如果妳用這個來思考危險，會是怎樣？"
翻譯:
魯哀公問孔子:“我出生在深閨，在女人的呵護下長大。我從來不知道什麽是悲傷，什麽是悲傷，什麽是辛勞，什麽是恐懼，什麽是危險。”
子曰:“君所問，是明君所問。我，孔丘，是個惡棍。我怎麽會知道這些？”
哀公說:“除了妳，我無處可問。”
子曰:“君入祠堂門右拐，從東階登堂，擡頭見椽梁，低頭見棺。那些神器還在，但是祖先已經不在了。如果妳從這些方面去思考悲傷，妳怎麽能不感到悲傷呢？”
妳天壹亮就起床，梳好頭發，戴上帽子，天壹亮就去朝堂聽政。壹件事如果處理不當，就會成為災難的開始。如果從這幾個方面去思考悲傷，怎麽能不感到悲傷呢？妳黎明上朝處理朝政，日落出朝，從各國逃亡而來的諸侯後代壹定在妳朝堂的遠方等著妳。如果妳從這幾個方面去思考工作的辛苦，怎麽會感受不到辛苦呢？
妳走出魯國首都的廣場大門，來到魯國的郊區。亡國的廢墟上肯定有幾間小屋。如果從這些方面去思考恐懼，恐懼怎麽可能不來呢？而且，我聽過這樣壹句話:‘君如船，民如水。水能載舟，亦能覆舟。“如果妳從這方面考慮危險，妳怎麽會沒有危險感呢？”
擴展數據:
“水能載舟，亦能覆舟”是最簡單明了的人生現象，中國先賢從中悟出了深刻的哲理。
《荀子》中給出了如何避免翻船的危險。在引用了“水能載舟，亦能覆舟”之後，他接著苦口婆心地開導說:“要想安，就不能忠厚愛民；要想得到榮譽，就要對士子畢恭畢敬；如果妳想揚名立萬，那麽尚賢是可以做到的。也是君主的大節日。”
壹個統治者要想揚名立萬，讓水能載舟亦能覆舟，就應該平和愛民，恭恭敬敬，啟用尚賢。荀子認為這些對於統治者來說是至關重要的大事，也是長治久安的策略。
參考資料:
百度百科-水能載舟，亦能覆舟。