“揚州八怪”指的是哪些畫家，眾說紛紜。有人說是八，有人說是八以上；有人說這八個，有人說另外八個。根據各種著述，有十五人之多。晚清李的《甌亍室書畫評論》對“八怪”的記載較早也最完整，所以大多數人仍以李提出的八怪為準。即:王、鄭燮、高翔、金農、李毅、黃慎、李、。至於其他壹些人提到的畫家，如阮元、華嚴、閔貞、高、李冕、陳轉、邊守民、楊法等。，也可以因為畫風相似而納入。因為“八”這個字可以看成壹個數字，也可以看成壹個除數。這只是壹種職業。不能說是積極的人，也不能說是消極的人。
從康熙末年興起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，將近壹百年。他們的畫數量眾多，流傳甚廣，不可估量。據現存現代人編纂的揚州八怪圖錄，有8000多幅畫被國內外200多家博物館、美術館和研究單位收藏。作為中國繪畫史上的壹個傑出群體，他們享譽世界，將徐渭的潑墨技法推向了頂峰。
揚州八怪在他生前很有名。李益、李、高、李勉分別被康熙、雍正、乾隆三朝皇帝召見，或試畫或委托。乾隆八年，李鴻看了鄭板橋的《櫻花竹筍圖》，背了朱溫的《橢圓形印》，乾隆禦遊之寶。乾隆十三年，李鴻南巡時，將鄭燮定名為《書畫史》。羅聘經歷了三次旅行。“當時西苑下士王公卿尹，東亭客，王符在門口，怕遲到；孟珙很震驚，他的臉很清楚
揚州八怪大膽創新的畫風壹直被後世畫家傳承，有時還帶有貶義。近現代著名畫家有、、趙、吳昌碩、任伯年、任偉昌、王、、、王壹亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃、潘天壽等。都在某些方面受到“揚州八怪”作品的影響。他們大多對“揚州八怪”的作品評價很高。徐悲鴻曾為鄭燮的《朱蘭》題詞:“板橋先生是中國三百年來最傑出的人物之壹。他的思想奇怪，風格奇怪，書畫尤其奇怪。看他的詩詞書畫，既想看高智，又在驚嘆中體現仁與悲，尤其是古今天才中少有的。”
揚州還有壹種說法，“揚州八怪”指的是揚州的“醜八怪”。由於揚州八怪的藝術風格並不被當時所謂的正統畫派所認可，他們所追求的是自然，也就是真實和現實，所以他們把壹些生活化、平民化的作品搬進了自己的畫中，甚至揭露了社會的陰暗面。這種行為損害了統治者的利益，說他們都是畫壇“醜八怪”，揚州八怪因此得名。最後，文藝理論家將“揚州八怪”概括為八個人。揚州有個紀念館，那裏立著他們的雕像。這只是壹種職業。不能說是積極的人，也不能說是消極的人。