在舊社會，如果壹個人50歲還沒有兒子，或者根本不能生育，他就必須從自己的族人中領養壹個兒子。收養的時候要寫個證明，叫收養文書，有法律效力。收養文件壹般用紅紙表示幸福；有的不太講究，用黃麻紙。它的寫作有壹定的格式。由此可見，舊社會的人在撰寫以下文書時，並沒有把繼承財產放在首位，而是把“繼承祖宗”放在首位。這對繼承人和接班人都很重要。作為繼承人，我很高興有壹個能傳宗接代，掌管家族，孝敬祖先的繼承人。對於繼承人來說，從現在開始擁有繼承這個門戶的合法地位，是理所應當的，也是可喜的。在古代，人們也把“繼承人”叫做“收養人”。“按部就班”過來後，既要贍養養父母，又要有生育能力，多生兒子，對得起別人。那麽，誰的兒子最適合領養呢？原則上根據血緣遠近選擇:先近後遠；先是同壹個家族，然後是外戚；先父系，後母系。壹般情況下，同宗有候選人，不是母系的後代。首先，妳可以從妳自己的兄弟和兄弟的兒子(表親)中選擇，也就是從妳的侄子中選擇。比如兩兄弟，老二沒有兒子，老大把老二給他。老大沒有兒子，老二就把大兒子給了他。如果第二個只有壹個兒子，選擇第三個家庭的長子。如果有人生前沒來得及確定“繼父”，死後，同壹家族的人就經常為誰來為他扔紙盆、捧卡位而爭執不休。因為按照民間的習俗，不管死者生前是誰服侍的，只要還沒有做收養文書，來拋鍋捧碑的都可以繼承遺產。於是，侄子們爭先恐後地扔紙盆、捧牌位，鬧得沸沸揚揚——這進壹步說明了采納文件的重要性。相比土地買賣合同，收養文件壹般沒有“同壹人”的簽字，事實上也不需要他出面協調。由於是家事，所以由族長和族內兄弟主持，也是他們簽誓約。公文格式壹般如下:第壹子×××××××××第壹子××××第二子×××第三子×××第四子第四子第五子第五子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第六子第五子第六子第五子第六子第六子第五子第六子第五子第六子第五子第六子第六子第五子第六子第六子第七子第六子第七子第六子第七子第七子第五子第六子第六如果妳敢違抗，妳將受到紀律的懲罰。這是壹個協議，我們絕不會食言。恐無證據，故立此嗣書，永久保存。最後是同壹家簽字，要求四人以上，有的多達六七人。
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