新聞評論是近年來最熱門的新聞文體。它現在的死灰復燃是社會發展的必然結果，有相對的歷史根源，也有當代很多自由評論者的原因。時評是作者對當前新聞及其事實甚至新聞中隱藏的問題發表自己的見解，或者對新的結論或觀點進行總結和整理。簡單來說就是評論壹件事、壹個問題或者幾件事、幾個問題。
寫評論有幾點要點:
時效性。評註不可能沒有限制。因為，評論是對近期問題或事實的評論，具有新聞和評論的雙重特征。然而，我們不能急於對當天發生的新聞進行評論，因為批評者最近出現了。但是在寫之前應該仔細考慮。這需要考慮到其他方面，如當前評估的“相關性和準確性”。所以現在的評論不妨以壹周內發生的新聞為上限。
有的放矢。如果壹篇評論只有時間限制，沒有針對性，那就不能叫評論。充其量只能說是對最近新聞的評論。所謂的針對性就是:為什麽要寫(發)？寫(發)為了什麽？要解決的問題是什麽？希望讀者能從中得到的東西應該是非常準確的。
準確性。準確性是評論生命力的關鍵。它不僅包括真實性，還包括科學性。它要求作者的命題要清晰，選材要準確，分寸要適中，分析要有說服力。否則書面評論經不起推敲，站不住腳。
說理性。當初時評大行其道的時候，即使在今天的中興，我們還是看到了相當多的作家時評。先描述了緣起，再譴責幾句，或者列舉幾個觀點，再草草落筆，讓評論壹下子失去了應有的力量。這是缺乏理性造成的。那麽，為了增加合理性，就要把更多的事實(或變化)，更多的比較，更多的推理等等寫下來，讓讀者信以為真，心服口服。
意識形態。思想內容應該是壹篇完整評論的重要組成部分。這就需要作者站在壹個更高的位置去理解和解決局部的問題，把人們的思想提升到壹定的高度，或者強有力地說服讀者。
重要語錄
1.壹個人，壹個企業，壹個組織，壹個國家，壹個民族要想成功，就必須與時俱進。古語有雲，“識時務者為英雄”；今天，我們應該說，“識時務者為大”。有腦子的人，看到微波就該知道有暗流，聽到弦歌就知道它的優雅，在黑暗中觀察明亮，靜止時觀察動靜。這面是智者的作品。如果我們對時代的變化視而不見，我們就會被時代拋棄。
2.“如果可能，那就走在時代的前面；如果不是，那就永遠不要落後於時代。”壹個人、壹個企業、壹個國家要想成功，就必須與時俱進。
3.智慧的傑作易經提出了三個變化——變化、簡單和困難。隨時代而變“容易”，超越時代而不變“不容易”。我們應該用“簡單”的思維方式選擇和掌握“難”，以適應時代“變”的需要。
4.以體力勞動取勝、以技術實力取勝的時代已經接近尾聲，未來的競爭將進入以智慧取勝的新時代。孫子說“上行下效”，管子說“先要謀”，孔子也說“謀易”。中國的史記高度評價了謀略的巨大威力:“運籌帷幄之中，決勝千裏”；西方的《聖經》也高度評價了計謀的巨大價值:“金銀可以提供保障，但沒有像肚皮這樣的好計謀。”
5.古代可以“壹策轉危，壹言退千軍，壹計平息暴亂”，可以“壹計驚天地泣鬼神”。現在人們越來越意識到，戰略就是效益，戰略就是金錢，智慧就是財富。
6.優化思維，要學會既看到正面又看到背面的“兩面思維”，能積極思考、反思和組合的“太極思維”，進行系統分析和全面的系統思考；要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變分思維訓練等。要培養高超的辯證思維能力、系統思維能力、邏輯思維能力、形象思維能力、直覺思維能力和靈感思維能力，使人的思維不僅正確、全面、深刻，而且能達到大智慧、大聰明的思維高度。
7.對信息有獨特眼光的人，必須依靠自己獨特的思維能力——分析、辨別、判斷。思維能力是把信息變成金子的手指。沒有這根手指，再多的信息也是壹堆毫無價值的石頭。
8.世界上任何物質運動都有其自身的客觀規律，並受其支配。我們是否按客觀規律辦事，是決定我們壹切認識和改造世界活動成敗的關鍵。孫臏有句名言:“知，勝。”“不知道，我贏不了。”這裏的“道”是客觀規律。尊重它，使用它，法律就會成為壹種武器，讓妳如虎添翼，更加成功；相反，如果妳輕視它，違反它，法律就會成為對手，妳就會壹蹶不振，壹敗塗地。
9.當我們走近英雄的內心，當我們呼吸到英雄的氣息，英雄成為英雄的真諦就會被我們發現:換句話說，是時代造就了英雄；就內在而言，是野心造就英雄。
10.大成精神是遵循規律的精神、力爭上遊的精神、不斷進取的精神、永續發展的精神。大成意識就是壹流意識，卓越意識，完美意識，完美意識。要大力弘揚大成精神，培育大成意識。
11.“壹個字都練不出來，所有的書都是空的。”壹米不行，全部等於零。要“快行動”——立即行動，堅決行動，“君子動口不動手”；要“穩紮穩打”——慢慢來，穩紮穩打，步步為營，不浮躁，不冒進。同時要勇敢、勤奮、踏實、嚴格，培養全方位的動作素質。
12.有這樣壹個故事:三個人走在壹起，突然其中壹個人第壹次發現面前放著壹枚金光閃閃的金幣，他的眼睛壹下子就僵住了！其中壹個喊道:“金幣！”話音未落，第三個人已經彎腰撿起了自己手中的金幣。可見，在機遇面前，眼快嘴快不如手快。
13.“壹千招不如壹招。”任何對社會有貢獻的人都是他的特長。往往所有的成就和快樂都是建立在最特別的壹點上，也就是“壹招”上。
14.世間萬物都圍繞著生命，世間萬物都源於人的生命。林語堂說:“科學無非是對生命的好奇，宗教是對生命的崇敬，文學是對生命的敬仰，藝術是對生命的欣賞……”如果從哲學的角度思考人生，就不難理解人生的三重絕對:絕對的根本，絕對的可支配，絕對的珍貴。
15.“孔丘偷走了所有的灰塵”。孔丘是最高尚的聖人，而偷腳趾的人是最有名的小偷。不管是大聖還是大盜，都是生來要死的，死後都化為塵土。所以，死亡是人類共同的敵人。只有真正了解死亡，才能深刻理解生命。讓我們每個人都深深記住，生命只有壹次，生命只有壹次！我們最大的敵人只有壹個:死亡！
16.人命關天，無價之寶，這是常識。最偉大的真理往往是最普通的常識，也是最簡單的真理。很多人，很多民族，很多國家不自覺地忽略和鄙視這個道理，因為它最簡單，最普通。蒙田說:“在我們所有的弱點中，最無禮的是輕視我們的生存。”
17.人是積極的，世界是積極的。正直的心造就正直的人。要正直，就要在文化上正直。
18.今天，我們有信息，但沒有文化；我們有知識，卻沒有理想；我們有技術，但沒有目標。我們仍然不安，因為世界科技發展太快；我們還在焦慮，因為擔心自己的觀念更新太慢；我們依然躁動不安，因為擺在人類面前的機會太多了；我們還在思考，因為我們深信命運掌握在人類手中，因為我們渴望誕生壹個美麗的新人類，渴望擁有壹個美麗的新世界。
19.喜歡並希望別人善良是人之常情。出於人的利己，我也希望別人善良，這讓我更有安全感，所以人的本性就是善良和仇恨。在古代，中國人要求他們的孩子不要害怕智慧的失敗，以免他們不培養美德。在當今的社會轉型期，人們喪失了善良和誠實。根據稀缺性原理，越稀缺越珍貴。善良和誠實已經成為我們市場經濟中最稀缺的資源。
20.毛澤東說:“20道題，學生能答好10道，有些很好很有創意，能得100分；20個問題我都回答了，沒錯，但如果是平淡無奇，沒有原創，我給50分，60分。”今天的考試評價標準與毛澤東所提倡的恰恰相反。他們堅持“標準答案”和“唯壹答案”，學生在回答問題時不能越界。如果和標準答案略有出入，只能自認倒黴。
21.該說的說了不說，該說的說了不說，該說的說了不說。
22.娛樂經濟的興起表明，我們這個時代正在發生壹場前所未有的革命——過去，實物產品可以增加財富，而現在“快樂”也可以促進經濟發展。
23.真正的人類是什麽樣的？狄德羅是這樣描述的:“人類既強大又弱小，既卑微又崇高，既有洞察力又常常盲目。”在很多方面，人類是多麽的強大——強大到可以把地球翻個底朝天，又是多麽的弱小——弱小到按下核按鈕的手指就可以壹下子毀滅全人類；我們不僅能以極大的洞察力研究外部世界的小事，還能對人類內部最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當然只配擁有壹個爭鬥、自相殘殺、戰爭不斷、暴力不斷的世界。
24.“壹兩份遺產勝過壹噸教育”。在不久的將來，強制科技優生學將使早在兩個世紀前就宣布的偉大理想——“人人生而平等”不再只是願望和夢想，而是成為現實，每個人都將真正“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質，擁有自我發展的壹切最好的基礎條件。
25.500多年前，壹個叫萬虎的人把自己綁在47個火箭上，想要飛上天空。隨著壹聲巨響，他被炸成了碎片。當年嘲笑萬虎“粉身碎骨”悲劇結局的人，怎麽也想不到我們今天能飛上藍天，征服太空？
人民日報經典評論
1.晚上看書，和童年只有童真的距離。
幼稚和成熟並不相互排斥。完全有可能壹個人心智已經足夠成熟，能夠正視和承受生活的艱辛，而他的心智依然單純，依然像個孩子壹樣對世界充滿興趣。我不認為麻木、僵化、世故是成熟。真正的成熟應該是有成長的能力，所以本質上永遠是童心未泯。
智慧與童心息息相關。只有保持童心，善於思考，才能把單純的智慧變成成熟的智慧。
孩子的價值在於單純，因為單純不以無知為恥，也因為單純不是禁忌。這兩點是智慧的重要特征。相反，偏見和貪婪是智慧的敵人。偏見讓人滿足於壹知半解，活在自滿自足中，看不到自己的無知。貪圖利益使人顧慮重重，盲目追隨社會上的流行觀點，看不到事情的真相。這是很多成年人的悲劇。
2.晚上看書|除了妳自己，沒有什麽能決定妳的未來。
妳會永遠記得妳為了高考而度過的日子。無論結果如何，妳付出的努力，妳表現出來的認真，妳曾經的恐懼，妳點燃的鬥誌，都是妳人生中最清晰的時候。高考並不難，只是眾多考試中的壹個。高考也難。難的是把鬥誌延續到高考結束。連高考都能挺過來的人，還有什麽挺不過來的？
那段時間考試成績對妳很重要，但並不決定妳的人生。要知道，世界是妳的，關鍵是妳用什麽樣的精神和奮鬥來獲得世界的青睞和妳對世界的愛。人生由妳決定，輝煌與否，由妳決定。
3.踏入書店，是世界上門檻最低的最高尚之舉。
去書店，讓手指纏繞墨水，在書頁間劃出優雅的弧線；去書店，時間詩意地流動，內心寧靜而充實；去書店，帶著如玉般的“書卷氣”，爬樓梯走向靈堂。壹個沒有好書店的城市會多麽荒涼啊！日前，11部委聯合發文，助力實體書店發展，培育書香中國。妳接受書的洗禮有多久了？
4.閱讀是曹文軒的壹種審美生活方式。
作為壹個人，重要的修煉方式就是讀書。
我壹直相信，讀書不僅是壹種行為，更是壹種生活方式。讀書是對壹種生活方式和生活方式的認同。讀書和不讀書，區分了兩種完全不同的生活方式或生活方式。中間有屏障，有縫隙，兩邊完全不壹樣。壹邊是草長鶯飛，繁花似錦，壹邊是無盡的令人窒息的荒涼與孤獨。
5.“最美門票”是好事，但壹如既往地是壞事。
導語:長此以往，對於執法者來說，會認為交警執法不僅隨意，還可以講人情。在這種情況下，嘗到甜頭的執法者可能會在以後利用漏洞，繼續像往常壹樣停車依賴。這樣壹來，執法的權威性和公信力就沒了。
首先，“人性化執法”不是“柔性執法”。“溫馨提示”不能代替口頭警告。“口頭”的表達是用文字表達的，但“警告”執法只是書面提醒。從這個角度來說，“最美門票”不是人性化，而是柔性化。任何法律都確實給執法者提供了壹定的自由裁量空間。根據執法者的意識和態度以及違法情節的嚴重程度，執法者可以給予其壹定的自由裁量權。這種機動只是力度和溫度的表現，並不是對執法空間的突破和濫用。
從“最美罰單”的新聞披露的事實來看，交警並沒有給予口頭警告或令其立即離開，而是“溫馨提示”後離開。所以這個交警實際上已經突破了執法行為的裁量空間，從而造成了執法思維的混亂。
其次，“人性化執法”不是“任性執法”。每壹張罰單都是執法的載體，只能按照法律規定填寫或告知。現在，成了“空白票”，既沒有填寫任何執法內容，也沒有留下任何執法信息。不僅如此，還在正式車票的空白處寫了“溫馨提示”。很明顯，這種方式既沒有體現執法的嚴肅性，也沒有體現執法的公正性。從形式上看，太武斷任性了。
如果真的需要“溫馨提醒”，可以通過另壹種方式或載體來實現。為什麽要浪費壹張有法律約束力的票？長此以往，對於執法者來說，會認為交警執法不僅很隨意，還可以講人情。在這種情況下，嘗到甜頭的執法者可能會在以後利用漏洞，繼續像往常壹樣停車依賴。這樣壹來，執法的權威性和公信力就沒了。
最後，“人性化執法”不是“個性化執法”。什麽樣的執法思維取決於什麽樣的法治思維，法治思維的訓練和培養需要執法者來體現，通過個案來實現。執法者作為法定的公共權力機關，必須清楚地認識到，執法權力必須來源於法律具體明確的授權，執法活動必須依靠執法者對規則的統壹理解和執法者的普遍遵守。所以，在法治的軌道上，既沒有五花八門的“個性化執法”，也沒有千變萬化的“個性化創新”。
在現實生活中，既要杜絕只為“完成任務”而瘋狂發令或在隱蔽角落抓拍違章車輛等“個性化創新”，也要拒絕“空白罰單”等“個性化執法”。有人說“空白票”是壹種善意。應該說，從社會效果來看，當然是這樣。但是，從法律效果來看，是有害的。如果，在執法方式上，都是妳中有我，妳秀“個性”，我秀“溫情”，就會導致執法沒有規範化、統壹化，執法也沒有專業化、程序化的尷尬局面。
壹張“空白票”看似小事，從長遠來看卻是大事；壹張“最美門票”說起來是好事，說起來卻總是壞事。要知道執法空間有規則，執法方式有規範，執法思維有規則。
6、但之後，總有收獲。
浮躁和焦慮是當今社會的普遍現象。有些人總是害怕錯過什麽，總是難以靜下心來。他們總是先問自己有什麽回報。這種功利的行為往往得不償失。其實，妳上過的每壹堂課，參加過的每壹次社會實踐，每壹個階段，每壹次成功與失敗，每壹次跌倒與爬起，都會在妳的人生中留下印記，並且總是以壹種特殊的方式對妳的未來產生影響。胡適先生說:“我不壹定要成功，我也不壹定要奉獻我的技藝。”這是事實。
做事的時候，不需要計算太多。請相信，生命不是白活的。只要參與，努力，壹定會有收獲。這種收獲很可能不會在眼前，但在不久的將來。正如莎士比亞所說:所有的過去都是前奏。妳所經歷和沈澱的，將成為妳壹生的財富，成為開啟未來的鑰匙。
7.在妳成為忠實的妻子之前，晚上讀書，保持妳的心平穩。
在這個時代，初心往往被我們遺忘，正如紀伯倫所說:“我們已經走得太遠，忘記了為什麽出發。”因為忘記了初心，我們走得很茫然，很多生活用品，少了仰望星空的浪漫；因為忘記了初心，所以不知道自己為什麽來，要去哪裏。因為我們已經忘記了自己的初心，時間飛逝後我們會經常聽到人們的悔恨:如果當初我沒有放棄，如果我肯努力，如果我有毅力和恒心，就不會是現在的樣子。
只有保持壹顆穩定的心，才能成為忠實的妻子。
人生只有壹次，生命不能重復。記住自己的初心。總是回頭看看自己的路線，回想當初為什麽出發；總是讓自己回到起點，給自己從頭開始的勇氣；時刻凈化自己的內心，給自己壹雙清澈的眼睛。
不要忘記妳的主動精神，會找到正確的人生方向，會加強我們的追求，達到我們的初衷。就像壹首詩裏說的:過去/所有的甜蜜和悲傷/所有的勇敢和脆弱/所有的跋涉和休息/原來/都是為了/向著/新的自己/行進。
8、中國的崛起，要習慣美國的紅眼病。
導語:這個時候，中國更需要咬緊牙關發展的決心。面對所有的白眼和紅眼，最重要的是做好自己的事情，不要混淆發展。如果是這樣，無論“溫情在口”還是“大棒在手”，誰也阻擋不了中華民族的偉大復興。
在國際舞臺上，中國現在處於最困難的階段。“林中木美，風必毀；堆出岸邊，水流就會洶湧；行比人高，公必不為之。”在國際舞臺上，中國正處在壹個風必摧之、流必摧之、人皆有錯的時刻。當中國被貶為“東亞病夫”時，他看到了全世界的目光。這時候他想出類拔萃，壹擡頭就紅了眼，從背後處處捅刀子是他的家常便飯。壹個人在變得優秀的過程中必然要嘗遍白眼和紅眼，壹個國家的崛起也是如此。
自助者天助。這個時候中國更需要決心，要硬著頭皮發展。面對所有的白眼和紅眼，最重要的是做好自己的事情，不要混淆發展。如果是這樣，無論“溫情在口”還是“大棒在手”，誰也阻擋不了中華民族的偉大復興。
9.太多時候，我們的忙碌是盲目的。
導語:太多時候，我們的忙碌其實是盲目的。我們盲目的追逐，耗盡了自己，最後徒勞的回來了。與其追逐遠方，不如做好腳下的事。
心平靜了，幸福就來了。無所謂，就可以幸福。在復雜的世界裏，做最好的自己。在迷茫的奮鬥中找到人生的燈塔，活出精彩。
如何在浮華中打造壹顆寧靜優雅的心，活出美麗、智慧、快樂、全新的自己，不辜負人生的美好時光？“不要去追馬，用追馬的時間去種草。春暖花開的時候，會有壹群好馬供妳挑選；不要刻意去巴結壹個人，利用妳暫時沒有朋友的時間提升自己的能力，等時機成熟了，會有壹群朋友陪妳壹起走。”用人情做的朋友只是暫時的，用人格吸引的朋友才是長久的。所以，充實自己比取悅別人更有力量。
太多時候，我們的忙碌其實是盲目的。我們盲目的追逐，耗盡了自己，最後徒勞的回來了。與其追逐遠方，不如做好腳下的事。
如果世界是壹匹馬，那就讓我們把自己變成草原吧！把自己變成草原，養好自己草原的草，做好自己，美好就來了。
10，妳好像就是愛看書。
導語:大家都說讀書好，但很少有人認真學習。大多數人似乎只是喜歡閱讀。
讀書可以讓妳感到自信但又不會太固執。它可以讓妳看到別人眼中的世界，讓妳清楚地認識自己。
靈魂營養不良的表現有:總是迷茫、浮躁、思維偏激、沒有分寸感和邊界感、思維邏輯差、情緒控制能力差、不能辯證地看待事物...
如果妳有以上這些癥狀，是時候放下手機，讀點好書，餵飽妳饑渴的小靈魂了。
身體健康靠五谷雜糧，心靈健康靠好書。
11.為什麽「從錯誤中學習」未必是「獲得智慧」？
12，維和英雄的歸來，值得國家和民族的最高敬意。
導語:要知道，總有壹些人把這些崇高的事業當成自己的任務和責任。這是他們的使命，也是他們的責任，讓妳我這樣的普通人，穩紮穩打地享受生活的美好，享受和平的價值，享受柴米油鹽醬醋茶，享受電視，享受手機微博微信。
就像歌詞裏說的:為什麽春天總是在這裏，英雄的人生總是百花齊放？
這就是那種可以稱之為意識的東西，總能上升到最純粹的東西，激勵別人前進。傳下來的是靈魂。
壹個民族的進步，壹個國家的繁榮，很大程度上取決於這種意識的廣度和深度。我們的民族經歷了那麽多沈重的災難，但畢竟跌跌撞撞的重新站起來，壹路走到今天。也許原因是它依賴於壹群像別忘了妳的首創精神的先驅者。
應用實例:學習時間點評價
學習材料
材料積累是學習的基礎。在積累材料的時候，可以做好“歸檔”:比如可以把看到的材料按照政治、經濟、文化、社會、生態五大領域進行分類；同時，為了盡可能保證事件的準確性，最大限度地減輕錄制的壓力，可以按照“學科+情境+練習+結果”對事件進行排序。
比如社會方面，溫州樂清再次發生“滴滴順風車”司機殺人案；陜西漢中* * *賞自行車，第壹次被交警貼“罰單”。壹方面，新聞事件會更加系統化；另壹方面，梳理事件的主要內容也可以提高提煉總結的能力，壹舉兩得。
(二)學術觀點
思想的積累是學習的關鍵。縱觀近幾年的國考文章寫作，寫作的主題還是會和材料有很大的關系。但文章的出發點仍然是靈活多變，越來越深刻，更註重壹個考生對某個具體話題有深刻獨到的見解的能力。因此，考生在學習評論文章時，積累評論者的觀點，既能保證對同壹事件有全面、有角度的認知，又能通過積累提升自己的思考力和洞察力。
比如高鐵的“霸王”，最近就引起了公眾的反感。隨後，濟南鐵路公安局依據《治安管理處罰法》對孫謀處以治安罰款200元，鐵路客運部門也將該旅客信息記入鐵路征信系統，並限制其在壹定期限內不得購票乘坐火車。《人民日報》細讀後，可以梳理出以下觀點:
1，“霸王”能迅速得到懲罰，離不開網絡發酵，但輿論應該不是主力。平息事態和維護正義的最有效方式需要果斷執法；
2.“小惡”不應該被寬恕。如果用公眾的公共和閑置資源為違規者買單，劣幣驅逐良幣，毫無原則。
3.規則需要輿論監督，需要依法維護。
(3)學習語言
評論文章的語言並不華麗，更多的是客觀理性，所以在閱讀評論文章時，積累句子和詞匯來表達觀點和思想是必不可少的。
比如在高鐵“霸王男”的評論文章中，可以積累下這樣壹句話:“壹列火車的文明標桿:小惡不可為，小惡亦必懲。”；“‘小惡’必懲，‘小善’必行。”；“有沒有懲治‘小惡’的能力，恰恰成為檢驗壹個社會法治微觀水平的標尺。”；“壹個文明進步的社會，壹定是壹個講究規則的社會。我們需要更現實壹些，少壹些‘差壹點就成功了’。”
另外，標題、結構、名言警句也是大家要註意的對象。