s hannán xìn nǐ
【釋義】原指皈依佛教的人。後來泛指對佛教虔誠的男女。
【語】錢清詠《鹿苑叢話·假設與拒絕》:“石道寺；有壹個客廳；有主持人和客座老師；結交來自世界各地的遊客；好男人相信女人；鹹的可以睡午覺；有來拜佛的；有壹個給予者；千萬不要拒絕客人。”
【發音】好；不能念“à n”。
好男人和好女人
【用法】指兩人以上。壹般用作主語和賓語。
【結構】組合式。
【例】進出寺廟的人；每壹個都極其虔誠。
2.我的信仰用四個字來概括，就是安於貧窮也安於貧窮，以堅持自己的信仰為樂。舊文人主張的待人接物之道，要獨立，要相信和主張，要獨自實現自己的想法。音樂之路:以守道為樂；貧窮:滿足於貧窮。雖然貧窮，但我仍以守道為樂。離經叛道，脫離道德不統壹，我的信仰也不壹致。意思是不團結。同心同德:為同壹目的而工作。它意味著思想統壹，信念壹致。生死不變。它描述了對理想、信仰、友誼、契約等的忠誠。心與德的統壹意味著思想的統壹。信念的壹致性。心靈和美德的統壹意味著思想和信仰的統壹。心靈和美德的統壹意味著思想和信仰的統壹。心與德的統壹意味著思想和信仰的統壹。身心合壹意味著思想和信仰的統壹。
3.關於信仰的四個字，雄心勃勃，大理想，大誌向。
目標壹致意味著彼此的興趣和理想是壹致的。
無形的野心:致力於真誠。致力於真誠的意願。形容有崇高的理想和堅定的信念。
求仁得仁，就會得到仁。比喻理想和願望的實現。
永遠不要改變妳是生是死。
天下為公的初衷是天下為公，天子傳位，後來成為美好社會的政治理想。
四個方向的野心:野心；四方:世界各地。形容有遠大的誌向和理想。
雄心勃勃:旺盛的外表。形容雄心勃勃，有理想。
仁人誌士:對壹個人的尊稱。指的是有理想有抱負的人。
宿命是致命的:放棄生命；隋:實現，實現。放棄妳的生命去實現妳的理想。
誌向高遠:誌向遠大；淩雲:直上雲霄。形容理想遠大。
野心四面八方:天下。世界上的野心。意味著有遠大的誌向和理想。
天下大同原本是古代儒家倡導的理想社會，現在也用來指* * *資本主義理想。
同心同德:為同壹個目的而工作。它指的是思想和信仰的統壹。
走自己的路:相信和倡導。獨自實現自己的見解。
生死不能用對理想、信念、友情、盟約等堅定不移的忠誠來形容。
同心同體，就是同心同德。
雄心壯誌，壯誌豪情，壯誌豪情。
雄心勃勃:隱藏起來。要有野心。
4.關於信仰的四個字窮人的幸福
拼音:ān pín lè dào
同義詞:安於貧窮，堅持上路反義詞:隨心所欲，隨心所欲。
用途:組合式；作為謂語和定語；形容安於貧窮和惡劣的環境
解釋:安於貧窮，以堅持信念為樂。舊文人主張的待人接物之道。
來源:南朝葉凡《後漢書·魏標列傳》:“窮而享道，安於學而有趣，三輔儒皆慕之。”
獨自行動
拼音:dxing qdào
解釋:道:信仰與命題。獨自實現自己的想法。
5.關於與佛教信仰有緣的四字字，壹切法皆因理而生，壹切法皆因理而滅。我是師大的薩滿，也經常這麽說。
我們要這樣看待所有的法，我說是因緣；因果死，我這麽說。
關系廣，三代緣，千古因緣，十二因緣，解脫。
聚天下有因，聚天下有因；毀滅世界是有原因的，毀滅世界也是有原因的。
微笑面對，不要抱怨。悠閑，無憂無慮，隨性，隨性。只是壹百年後，花開壹朵，人生註定改變。
以前諸佛以無數方便，各種因緣，各種比喻，為眾生演講。
因為六塵是心的命運，可以汙染心智，所以叫塵命。
沒有大慈大悲。
《大智慧論》說，壹切眾生皆由五行等因素的假合而生，故稱眾生。
6.我的信念可以用四個字來概括:快，快，窮，樂，安於窮，以堅持自己的信念為樂。
舊文人主張的待人接物之道。走自己的路:信念和觀點。
獨自實現自己的想法。幸福與貧窮:信仰；音樂之路:以守道為樂；安於貧窮。
在貧窮的情況下，我仍然以守道為樂。離心離德思想不統壹，信仰也不壹致。
不能指向壹顆心。同心同德:為同壹個目的而工作。
指思想和信仰的統壹。永不消亡:改變。
無論妳是生是死，都不會改變。描述對理想、信仰、友誼、契約等的忠誠。
心靈和美德的統壹意味著思想和信仰的統壹。以“壹心壹意”。
專註於道德，就是統壹思想和信仰。以“壹心壹意”。
心靈和美德的統壹意味著思想和信仰的統壹。以“壹心壹意”。
壹心壹意說話，壹心壹意說話。指思想和信仰的統壹。