星雲大師經典語錄1“釋然”
人生沒有真正的絕望。樹在秋天放下落葉,心很痛,但整個冬天,都讓心在平靜中積蓄力量。春天來了,青春還在。只要生命在妳的手掌裏,生命就沒有絕望。壹時的成敗不過是壹輩子的小感冒。心累了就讓它休息,心靈的修復就是生命永不枯竭的希望。
世界上,只要有人,就有對與錯,好與壞,有光明與黑暗。說的不壹定好,說的不壹定不好。
世界到處都是美麗的
1春天不是季節,而是心;生命不是身體,而是心靈;3生命不是時間,而是永恒;4雲與水不是風景,而是心靈;5日出不是早晨,而是活力;6風雨不是天象,是磨煉;7滄桑,不是天性,是經歷;幸福不是壹種狀態,而是壹種感覺。
別吃太多,別說太多,別走太遠,別做太多。照顧好當下;走得太遠,失去未來。
誰讀西風獨涼
與黃金相交,卻忘了黃金的消耗;利益交叉了,利益就散了;與勢相交,勢就會傾斜;權利交叉,權利喪失就會被放棄;愛有交集,愛死傷人;理想相交,靜而深遠。
星雲大師:修復這顆心臟
現在中國人中間有壹種誤解,認為誰被碾壓,誰被超越,誰就比誰強,這種邏輯越來越大。其實,真正的強者,並不是安頓了多少人,而是要看他能幫助多少人——他能幫助別人,這是美德,他能幫助別人,這是能力。只有有德有能的人才是強者。
星雲大師經典語錄2四個好朋友
第壹種是阻止事情的朋友:他能明辨是非,分清善惡,告訴我們什麽能做什麽不能做。正義的目標和指引我們的正確道路是“勸人止惡,顯浩然之氣,護佑他人,示人天道”的朋友
第二種是“心地善良”的朋友:他很關心我們,愛我們,能給我們很大的精神支持,是壹個“見利不喜,心地善良,見惡不憂,贊人善”的朋友。
第三種是“立人”的朋友:他經常給我們幫助,能幫助我們,和* * *分享我們的喜怒哀樂,分擔我們的煩惱。當我們需要支持時,我們可以袖手旁觀和支持我們。我們是那種“確定不放手,確定不虧,確定不恐懼,分組互教”的朋友。
第四種是“同事”的朋友:“同事”不壹定指和我們壹起工作的人,而是指誌同道合的朋友。這種人“不顧性命珍惜地互相鼓勵”,是好朋友。
春天不是季節,而是心;生命不是身體,而是心靈;人老了,不是年齡,而是心情;生命不是時間,而是永恒。
真正的感情不應該是占有,而是壹種奉獻。但是,普通人要做到並不容易。他們總是帶著嫉妒產生感情,甚至以貪得無厭的態度去爭取感情。這種感情是不純粹的,真正的感情應該是從奉獻中獲得的,因為用奉獻的態度獲得的感情才是最高尚的感情。
俗話說“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。”壹個人不應該把自己的感情套用在少數人身上,不應該局限在自己認為的“緣分”裏。而是要拓寬心胸,把壹切眾生都當成我們的父母兄弟姐妹,學習觀音菩薩的“壹千個地方要做壹千個祈禱,壹船苦常渡”。誰有困難,就是要對誰仁慈。這就是菩薩精神。
我常常覺得,壹個人不需要滿足於擁有很多物質。看天上的日月星辰,數不勝數,可供我們自由享用;宇宙自然中的花草樹木爭奇鬥艷,我們可以隨意觀賞;東西南北路,任妳跑;學者,農民,商人,各行各業,與妳交往。
為了獲得幸福,我們必須從親自尋找幸福開始。壹切順利不等於幸福。在通往幸福的路上,也許是最幸福的時刻。
智者凡事積極思考,通過快樂地思考快樂的事情,自然會獲得快樂的生活;愚蠢的人總是把壹切都往壞處想,越想越苦,最終會過上多災多難的生活。世界上的壹切都在妳自己的壹念之間。我們的思想可以想到天堂或地獄。
“快樂公式”——每天說些開心的話,激勵自己不要難過。每天做壹些對別人有益的事,激勵自己融入群眾。每天講壹些有教育意義的事情,激勵自己增長智慧。每天審視聖人的善良,激勵自己增加心中的善與美。
人生中,感動是暫時的,感恩是終身的;榮耀是暫時的,影響是終身的;委屈是暫時的,成就是終身的。
愚者以為幸福在彼岸,智者懂得把身邊的事培養成幸福。
人生最大的悲哀是對未來不抱希望;生活中最糟糕的習慣就是對工作沒有規劃。
五種不能親近的朋友。
壹種是“笑而不笑”的朋友:這種人壹臉陰沈,笑而不笑,不知道心裏在想什麽,有什麽詭計。
二、“快樂但不快樂”的朋友:這樣的朋友不要靠近。比如我做生意賺了很多錢,升職了。應該為我高興才對,可是我假裝高興,心裏羨慕我。
三、“和而不同”的朋友:不要親近。例如,冬季救濟是壹個慈善機構。他沒有回應,反而勸我們不要做功德。這種朋友心胸狹窄,只看到他不為別人著想,不能對別人仁慈,對妳更不用說。
四、“不要臉”的朋友:做錯事或對不起別人的時候,應該感到羞愧和慚愧,但看起來卻若無其事。這樣的人沒有羞恥心,容易產生偏見,交不到朋友。
五、“聽而不聞”的朋友:古代的大禹,聽到好話,佩服得五體投地,能夠感謝和接受別人的好話。但是,有壹種朋友,不聽勸告,不聽好話,只是左耳進右耳出,聞不到好,做不到好。怎麽能對他好?所以,這樣的朋友不應該交。
星雲大師經典語錄3人的欲望就像壹個深不見底的黑洞,永遠無法填滿。即使壹個人賺了幾十億的財富,內心被貪婪所驅使,也享受不到富足的快樂。
——星雲大師《這個世界處處美好》
菩薩的火紅紅蓮,處處可以自在,禪師的汙濁之地,是清涼之國,值得我們深思。再多的錢也買不到靈魂的自由,再多的權力也買不到壹夜的安眠!與其尋找快速的出路,不如在每壹個因緣裏乘涼。
——星雲大師《這個世界處處美好》
以言罵人,取禍之大端;以量容人聚福之術;以權折人,尤不遠;對人進行道德教化,妳將獲得長久的聲譽。
星雲大師
我不在乎壹個人,兩個人也不互相比較。
三修是禮貌,四修是對人微笑。
五修吃虧不要緊,六修要善待他人。
七修行心中無憂,八修行講得好。
九修皆君子,十修皆成佛。
如果每個人都能修行十次佛法的凈土,那歡喜就消失了。
——星雲大師《十首歌》
如果妳放棄,妳會得到它。
星雲大師
另壹個普通的農民經常告訴別人,他是這個國家最富有的人。稅務局壹聽,就想扣他的稅,問他是不是世界上最有錢的人。農夫批準後,稅務官問他:“妳有什麽財富?”農夫說:“我身體很好。我有壹個賢惠的妻子和壹群孝順的孩子。”更重要的是,我每天工作都很開心,到了秋冬季節,農產品會有好收成。妳為什麽不認為我是世界上最富有的人?"稅務官聽後恍然大悟,恭敬地說:"妳是個最懂生活,最有智慧的富人。"
——星雲大師《這個世界處處美好》
壹個登山者在懸崖上,他急需的是壹棵小藤蔓樹;壹個有誌之士在人生的險路上迫切需要的,是壹句善意的話語引導。
星雲大師
凡事有利有弊。只要懂得權衡,看大局,死石爛木也可以入藥。每個人都有自己的長處和短處。只要懂得用人,取長補短,就能把破銅爛鐵煉成鋼。
星雲大師
“工作中沒有自卑,覺悟中有深度。”在禪宗裏,是真的。只有尊重每壹個人等等。,才不會錯過學道的‘因緣’。
——星雲大師《這個世界處處美好》
願大願小,比如:我願做牛,為眾人服務;我想成為壹棵樹,造福大眾。當然我們也可以發願,成聖成賢,成佛成祖,因為意願的提升可以讓我們吃苦耐勞,願意做眾生,那麽我們所做的壹切自然都會達成。只要願望是真的,我們就能完成。有上進心,才有力量完成理想,完成願望。意願是壹切成就的基礎。
——星雲大師《這個世界處處美好》
每個人都有自己的意願。不用問別人的意願。先問問自己願意為大眾做什麽?
——星雲大師《這個世界處處美好》
無處不在就像畫壹個圓,以意識和自足為中心,以慈悲和利他為半徑,畫壹個生命時空的圓。
星雲大師
在這個道場裏使身體興旺
——星雲大師《余老師傳》
我們不知道自己擁有無盡的寶藏,我們不求自己,只求別人的關心和支持。如果不能滿足我們的要求,我們就氣餒。壹個沒有實力的人怎麽承擔責任?壹個經常流淚的人怎麽給別人歡樂?儒家說:“不患無處,則不立。”只要有條件,什麽都不要。觀音菩薩手拿念珠念名字不就是這個意思嗎?
——星雲大師《這個世界處處美好》
星雲大師經典語錄4有壹個百萬富翁,他的財富有幾千萬,但他總是說:“窮!可憐!”壹個朋友問他:“妳為什麽在富有的時候還哭窮?”他說:“我不知道什麽時候會有洪水或者火災。所謂‘水火無情’,財產必被水火所滅!”朋友又問:“怎麽會有這麽多水火?”富人說:“貪官也會搶我的財產!””“哪裏來那麽多貪官?”“無良子孫也會毀了我!富人接著說,“有小偷和強盜,通貨膨脹,金融動蕩,經濟蕭條等。,可能會讓我的財產壹夜之間化為烏有。因為房產歸五家所有,我怎麽可能不窮?"
——星雲大師《這個世界處處美好》
我們的人生,推過去,可謂“無始”;展望未來,可以說是沒完沒了。在這部《前世今生未來》三中,生命不息,因果報應。我們現在貧窮的得失,在第三世界,真的很難受。因果關系到過去,現在,未來三代。壹個人的壹生是壹時的事業,它的結果可能會影響壹生,甚至影響生死安危。所以,我們的壹言壹行都不能馬虎!為了我們的壹生,甚至是子孫後代,凡事都要講究“壹時”的因果!
——星雲大師人間凈善美
“法律面前人人平等”是民主國家人民的壹致追求。但事實上,法律面前真的能做到人人平等嗎?法律不僅有漏洞,還有壹些人遊走在法律邊緣作惡,甚至法律有時也會受到人情的影響,所以法律未必真的是絕對公正的;只有因果才是世界上最公平的仲裁者。因果面前,人人平等,因果報應隨之而來,誰也逃不過“善有善報,惡有惡報”的因果定律。
因果關系,最簡單的解釋就是“種什麽,得什麽”,這是宇宙萬物生老病死的普遍規律。《在瑜伽師的土地上》說:“做過的不丟,沒做過的不準。”揭示了佛教因果理論的特點:任何思想和行為都必然導致相應的結果,“因”在得到“果”之前不會自行消失;另壹方面,沒有壹定的原因,妳就不會得到相應的結果。
——星雲大師人間凈善美
妳得到了妳想要的,就不會得到我想要的;如果我喜歡,那就是不滿意;得到我想要的人,除非我想要他們;每個人都壹切順利。
星雲大師
“空”有不動之意,如空,恒寂,萬物生滅成壞相。
“空”就是絕對的否定,完全否定和毀滅壹切有限的事物。
“空”的意思就是徹底否定壹切自性,消滅壹切空性。
“空”有壹種高不可攀的意思,比如空,高不可攀,高不可攀。
佛經中對‘空’有很多分類,包括二空、三空、四空、六空、七空、十空、十壹空、十六空、十八空等等。壹般來說,可以概括為三種:人空、法空、勝義空。
空人:又稱空人、空人等。即眾生的生命是由因緣、組合而成,沒有實體可得,只是壹個虛假的存在。
法是空的:從眾生開始,空的意義進壹步延伸到壹切法。
壹、小心:壹言能成,壹言能敗。謙虛,感恩,添福;如果言語傷害了別人,即使有功德,福報也會錯過。
第二,謹慎:壹旦做了好事,就要把握好,不要搬起石頭砸自己的腳。就像妳自己的東西,不懂保養,就會去踐踏。當然,好的東西也會壞掉。
第三,要仔細思考:既然給了別人善因善業,就要積極思考;如果妳幫了別人,妳又覺得煩,那麽即使妳做了好事,說了好話,有了好意,又怎麽能因為有漏,就像漏鍋、漏菜、漏房子、漏口袋壹樣,去積累善行呢?
‘空’是真理的極致,‘空’可以統壹證明真理的‘三法印’,比如:
世界上沒有永恒的東西。世事變化多端,這就是‘各行各業無常’,也就是‘無常苦空’。
世界上沒有什麽是獨壹無二的。壹切都是相輔相成的,這就是‘萬法無我’,也就是‘緣起性空’。
世界上沒有什麽是真實的。壹切都像壹個夢的泡沫。這是‘涅槃無聲’,即‘妙有真空’。
“空”是最深奧、最神秘的哲學之壹。如果想用壹句話來表達,其實是不可能的。《大乘釋經》中有“空十義”說。“空”的絕對先驗意義雖然無法形象地描述,但在人類能夠理解的語言中已經非常接近了。所謂‘空十義’如下:
“空”有無障礙的意思,比如空。雖然無處不在,但絕不會妨礙任何色彩方法。
‘空’有無處不在的意思,比如空,它充滿了壹切,無處不在。
空即是平等,如虛空,沒有簡單的選擇,等於壹切。
“空”有廣泛的含義,如空、廣闊、無限。
‘空’有無形相之意,如空,無形無貌。
“空”就是幹凈,比如空,永遠幹凈,沒有汙垢和塵埃。
星雲大師經典語錄5 1,諸法相關,事不必強求;只要因緣充足,自然就來了。
2.壹個人除了物質,還有很重要的精神生活。所謂精神,是壹個人的思想和主張,是壹個人內心的領悟。
3,人的能力可以在努力中增長,人的見識可以在虛心中提高。
4,世界上,有稀世珍寶,不是黃金,不是鉆石,而是好的理由!
5、坐如鐘,壹定要穩;如果妳站得松,妳必須直立;如果妳看起來像壹面鏡子,妳必須是清楚的;如果妳的行為像壹個律師,妳必須結合妳的工具;思路是流動的,壹定要清晰。
6.妳肯放過別人,妳的道德感就會逐日上升,妳不肯放過自己,妳就會學到日本的秘密。
7、勤奮,自然比別人多花時間;願意動,空間自然比別人寬;苦難,成功自然比別人大。
8.布施可以種壹收十,持戒可以清凈三業,忍辱可以利人,勤奮可以壹事無成,禪定可以安頓身心,智慧可以看透眼睛。
9.讓步不壹定吃虧。只有通過禮讓,才能實現和諧共贏。要有耐心,看似是損失,其實是優勢。
10,所謂學,就是治病,東西沒治好,縱學也沒用;所謂佛法,在於治心,心未治,垂修無所成。
11.失敗的人,無非是壹意孤行,剛愎自用;大多數成功人士都能善待他人,聽從好的建議。
12,君子畢恭畢敬,四海之內皆兄弟!
13,自我觀察,自我尋找;自我更新和不斷凈化;自我修行,不求外求;自我分離,不分內外。
14,有耐心的人壹定能嚴於律己,甚至消災;善良的人會對別人寬容,進而增加自己的快樂和道德。
15,看透的人處處充滿活力;看不透的人到處都有麻煩。
16,有能力的人,不在乎情緒,只認真做事;無能的人做事不認真,只在乎情緒。
17,世學有漏,佛法無邊;知識在變,但真理永遠是新的。
18,不選擇涓涓細流,終將成為海洋。如果妳不在乎土壤,妳最終會變成壹座山。不恥下問,最終會變得博學。不修飾自己的錯誤,最終會成就善與美。
19,做大事要有勇氣,做小事要用心,做難事要有耐心,做好事不考慮。
20、人可以窮,心不能窮,心中的能量用之不竭;身體可以殘廢,心臟不能殘廢,心臟的健康是取之不盡的。
21,要從壹念中求,善良要從文書中找。
22.作家耕耘稿紙,農夫耕耘土地,老師耕耘黑板,禪僧耕耘心靈。
23.世界上最好的東西是快樂;世界上最昂貴的慈善是結緣;世界上最大的力量是耐心;世界上最強的意誌是願意。
24.工作的時候沒有貴賤之分,服務的時候沒有高低之分,修煉的時候沒有老少之分,修煉的時候沒有聖人凡人之分。
25、培養興趣,但不發展愛好;學會坦誠,不要古板。