南寧中山路歷史文化調查報告
高建0307班
組長:邱世同成員:王東強、王郡華、鄭順斌、杜越洋、呂令誌、張亮。
日期:2005年6月5438日+10月7日
(百年滄桑，老街。
1南門和草鞋街
據幾位住在中山路的“老南寧”說，中山路北段原來叫南門，這個稱謂早在明清時期就有了。南門和現在的南環路的交叉口叫南門。南門以南，也就是現在的中山路南段，以前是草鞋街，也叫南門外，很多老人現在還這麽叫。草鞋街，顧名思義，當時是壹個“貧民窟”，人們住在這裏，穿著草鞋。居民多為江邊附近陽關碼頭的搬運工和搬運工。上世紀20年代，南門命名為中山路時，不包括草鞋街。直到解放後1952，當局才將草鞋街與南門“合並”，統稱為中山路。
陽關碼頭現在沒有了，但在壹個世紀前，它幾乎是南寧唯壹的大港口，位置就在中山路南段尾部草鞋街的沿江。清末民初，在湖南遊歷廣西的人曾在他的《南方十年》中宣稱:“邕江東接梧州、廣州，西接百色、龍州，故此南寧亦為死水、貨物之聚集地。廣西南部的重點港口是南寧。”他說，“天津，壹個港口，是外國海關的碼頭。船舒展，桅帆交錯，人在岸上板，人在船上陸，南門是煙蒂和人聚集的地方，五地之鄉。”由此，我們可以壹窺“南門”。用現在的話來說，稱之為“王傑”並不誇張。
正因為是“繁華街”，所以要符合“商業貿易”的發展。據南寧市誌部工作人員介紹，1993處，原本只有4米寬的南門拓寬到了20米，路面鋪上了水泥和泥土。還有民生路、興寧路、全敏路、林德路、和合路、桃園路。這七條路兩邊的人行道上，大多是兩三層的騎樓式青磚房。中山路上的騎樓，因其古樸典雅，別有壹番韻味。
2孫中山的白話演說
1921年10月，為準備北伐，孫中山親自到廣西視察。65438年10月23日，王先生乘炮艦從廣州溯江而上，到達南寧。24日、25日，他與馬、等廣西政要策劃北伐。26日至28日下午，南寧市各界人士分批迎來。歡迎會有三個地點:傅僉街的廣西省議會禮堂；沙街南寧商會禮堂；俱樂部街澳東俱樂部澳華小學操場。
在傅僉街的廣西省議會禮堂，孫中山受到當時廣西省第三師範200多名學生的歡迎，並聆聽了他的演講，其中包括後來成為南寧民革成員的葉明先生。葉老在回憶文章中記載，主持人致歡迎辭後，坐在主席臺上的孫中山先生從太師椅上站起來，走進學生們中間，用粵語演講。先講三民主義的大綱和當時國內的形式，再講《廣西平反政策》，要求大家齊心協力推翻軍閥，維護社會治安，發展工農業生產，植樹築路，振興農校，培養人才。“因為孫中山先生的白話文流利、清晰、悅耳，每次講到重要的地方，聽眾都鼓掌。大家雖然站了壹個多小時，但不僅沒有精神，還精神煥發。”葉先生還記得，演講結束後，暴風雨般的掌聲壹直持續到“致敬者”喊出“立正”。
3.鄧小平在廣昌車燈店。
1929年，當時在廣西當權的余、對蔣介石懷有惡感，於是尋求中國的支持和幫助。正是在這種政治背景下，鄧小平作為中共中央代表來到南寧開展統壹戰線和軍隊運動。
1929年7月，25歲的鄧小平，化名鄧斌，與中央特科成員龔銀兵從上海到香港，轉道廣州、梧州，乘船到達南寧。他們壹到就去了中山路96號廣昌車燈店。據廣西黨史研究室陳新德介紹，廣昌汽燈店原是壹個叫雷的人開的米店，店號“”。黨組織把他租下來後，在樓下開了個汽燈店，把店號改成了“廣昌”，以維修和出租車為幌子，樓上是廣西特委機關。
據南寧市委研究室副研究員陸文全介紹，住在* * *和民樂路口的老公安局，但仍經常到中山路汽燈店，與廣西特委負責人雷討論、指導工作。他和張、余作裕等同誌策動廣西教導總隊叛變，教導總隊由* *生產者改造，有* *生產者擔任幹部。正是這次兵變，為11年2月百色起義中的龍州起義和1年2月廣西教導總隊官兵搬遷奠定了基礎。
(二)春秋時期看騎樓幾次
1騎行商務樓下。
年過六旬的魏老伯，從小在中山路上長大。用他自己的話說，是個老“中山人”。上世紀80年代，他在這裏做粥生意，成為壹群“先富起來”的人。他告訴我們，他今天多虧了街機。
中山路不是商業街，不像興寧路和民生路。上世紀五六十年代，街上只有幾家國營商店，比較冷清。到了80年代，幾個“中山人”準備搬家，開門做生意。賣米線，做酸東西，燒涼茶，魏老伯也做起了粥。剛開始家裏擺桌子吃飯的人不多。魏老頭靈機壹動，把桌子搬到了樓下。誰知道這壹招居然動了壹個“萬元戶”(當時“萬元戶”很大)！顧客絡繹不絕，只怪坐的空間小。我妻子忙了壹整天，但她仍然笑得合不攏嘴。後來她請了兩個貴州妹子幫忙。魏老漢發財了，“中山人”紛紛效仿，都把桌子擺到了樓下。漸漸地，整條街變得繁榮起來。“後來有人要來中山路吃飯，就幹脆說‘去騎樓餐廳’！”魏老伯說。
“騎馬下樓吃飯應該有不壹樣的味道。早前看到有顧客拿出相機拍照！”魏老伯還告訴我們，他現在不做了，把門面租給別人，家裏在某小區買了商品房住。
夜市已經成為郯城的壹景。
中山路夜市是郯城的壹景。
夜幕降臨前，佩戴紅袖章的工作人員會在街道兩端用小輪子跨過汽車護欄，禁止車輛通行，仿佛準備讓食客有“安全感”。天黑了，燈還亮著，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶的味道到處都是，街上漸漸黑了。突然，燈亮了。就像是“吹開了萬株梨樹的花瓣”，而且是在“濃霧”中！原來大排檔都是細細的竹竿挑起的透明燈泡，隱藏在煙霧、蒸汽和人氣中，遠遠看去像五顏六色的星雲。
現在大排檔不再擺在騎樓下面，而是擁擠在道路兩旁。所謂“大排檔”也是如此。這時，街機就成了“私人座椅”。北京的油栗，汕頭的蛇羹，揚州的包子，銀川的拉面就不用說了；水鉸不用說，東北來的，火鍋四川來的，羊肉串新疆來的，牛雜海南來的。光是水煮雞、烤鴨、烤魚、田螺等廣西特產就有無限的味道。芒果、荔枝、龍眼、香蕉、橘子等。用來榨汁的都是“廣西制造”，真正的色、香、味、美。整個夜市都開到淩晨兩三點。
值得壹提的是，開飯店的張大姐告訴我們，樓下經常有人打電話來訂座位。大排檔的煙火味很重，很吵。騎車下樓很安靜。午夜過後，有街機的“頂”，不沾“露”，不影響身體。我們和壹位坐在騎樓下的林先生聊天，他卻出人意料地把這個地方叫做“盒子”！“‘街機包廂’沒有空調包廂的缺點，但有優雅的空調包廂的優點。而且，也給人壹種‘遠離煙火味’的感覺。”
3.百年教堂:“伊曼紐爾”
基督教堂位於中山路南段邕江附近的街尾。據該教堂的牧師李維揚介紹，該教堂是由英國“皮邊富”於1907年修建的。還有三年，到2007年就整整壹個世紀了。與教堂相鄰的教會醫院，名為“道九醫院”，現已成為南寧某醫院的宿舍。當然，教堂拱廊不同，帶有“西方文化”和宗教色彩。
拱廊的四根柱子呈方形，但柱頂改為尖頂，高聳入雲，頗具哥特式風格，中間掛著壹個紅十字。樓上三扇窗戶狹長，弧形屋頂，與“哥特式”尖頂風格統壹。與其他騎樓不同的是，大部分都是小巧精致的“中國式”方窗。騎樓外觀略顯滄桑，但由於修繕，沒有歲月侵蝕的痕跡。像所有的教堂壹樣，它看起來安靜、莊嚴、神秘。但是，總感覺有點“古風”。後來聽李維揚牧師說了，才知道原來的木地板和木天花板在文革中被“砸碎”了，只能換成水泥，原來的“古”味也因此被沖淡了。在講壇的兩邊，有兩個有點像篆書的漢字。當壹起讀時，它是令人費解的“伊曼紐爾”。李牧師向我們解釋說，這是西波信的音譯，意思是“上帝與我們同在”。
參觀完教堂，已經是中午了。當我們出來時，發現停在門口的自行車不見了。找了半天，發現自行車被首尾相連地放在教堂的走廊裏！車失而復得，人轉悲為喜。這時，剛好有兩個看起來像神職人員的女人走過來，忍不住馬上回應道:“艾曼紐！”他們看起來不像我們想象的那麽嚴肅，但他們充滿了新鮮和充滿活力的微笑...