看完於丹的《有趣的生活》，1偶然在圖書館看到了於丹教授的《有趣的生活》，在網上買了壹本我睡前經常看的書。半年多後，我讀完了於丹教授的這本書。我們眼中的生活是悲慘的，那麽於丹眼中的生活是什麽樣的呢？看完之後感覺她覺得生活很搞笑，所以生活的味道是壹件很搞笑的事情。於丹說:“人生如茶，壹杯茶剛剛沏好，但有的人會把這茶品成最好的鐵觀音，有的人會品成很普通的大碗茶！”中國第壹位Jaubert獎獲得者在接受記者采訪時，也被問到“妳覺得自己幸福嗎？”“幸福”，這個物欲橫流的社會裏壹個奢侈的詞，似乎即將成為比成功更奢侈的東西。很多成功人士辛辛苦苦擁有了財富、名譽、地位，卻震驚地發現剛剛失去的是幸福。當下，競爭的壓力讓每個人都失去了有趣悠閑的生活方式，常常在忙碌中迷失自我。
《寧靜是壹種生產力》這本書為我們闡述了壹種寧靜的生活方式。文章引用《夢魘影》壹書中清朝崛起的語言:“能閑天下之閑者，能閑天下之閑。”在這壹章裏，講了壹個故事:壹個木匠帶著壹群徒弟幹活，不小心把自己的腕表落在了麻房的刨花裏，刨花團有壹半高。壹幫徒弟到處找，還是沒找到。當他們都去休息的時候，木匠的小兒子把表交給了木匠。原來，等別人走後，他靜靜地坐在那裏，聽著手表滴答的聲音，才發現。
故事很簡單，卻揭示了寧靜是生產力的結果。文章最後有壹段話:壹個人如果內心有太多的欲望，或者太在意別人的褒貶，他的內心就會像嘈雜的小溪和洶湧大海的波濤壹樣，搖擺不定，坐立不安。他能以這樣壹顆不偏不倚的心看待世界和自己嗎？如果我們不能擁有平靜和閑暇，我們能看到生活的真相嗎？我希望我能有這樣的平靜，讓我的生活回歸真實。
讀了於丹的《趣味人生》2劉禹錫在《陋室銘》中說“可以調琴讀金典。無帛竹之惑，案無所作。”彈琴彰顯生活的簡單，讀佛經揭示生活的閑適和內心的平靜。其實這些只代表了人壹生都在追求的壹件事——幸福！
壹個人只要心態好，信念堅定，人生就是幸福的。其實幸福很簡單，但是在現實生活中，有太多的人不願意放棄壹些想象中的東西，不願意放棄金錢利益，為了虛榮而活著。這樣的人，壹生追求幸福的路會很累。
往往這些人累了，很多人首先想到的是“借酒消愁”，殊不知“舉杯消愁更愁”。
於丹在《有趣的生活》中寫了清代大戲劇家李漁“停在亭子裏”的故事，來闡釋她對生活的理解。我想於丹《有趣的生活》這本書的意義在於，在我們忙碌的生活中，為我們搭建幾座亭子，讓我們匆匆的腳步有時間停下來。於丹認為，當妳用壹生的時間去實現妳壹生的願望時，妳應該知道如何停下來享受生活的趣味和悠閑，時刻審視自己的內心，不要在忙碌中迷失自己的心。
人生就像品茶，壹開始會苦壹陣子，但不會苦壹輩子。
人生絕非壹帆風順，每壹次不幸的遭遇都是人生的洗禮。要麽，在痛苦中，放棄希望；或者，把痛苦踩在腳下，活出壹個全新的自己。
我想起了中國達人劉煒曾經說過的壹句名言“人生只有兩條路，要麽死得快，要麽活得精彩”！
人可以展望未來，可以回憶過去，但只能把握現在。通過講述姜茶的故事，於丹告訴我們，生活其實很有趣，所以我們不妨借鑒古人的興趣，在父親喝茶享受生活。
看了於丹的《有趣的生活3》，前幾天又看了於丹的新書《有趣的生活》:看完之後，挺有感觸的。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人提倡的優雅之舉。當然，在古代生產力相對落後的背景下，只有少數人能品茶、喝酒、彈琴，大部分勞動人民依然為生計奔波，頂多喝壹杯粗茶、劣質酒，更別說彈琴了。但作者在文章中所揭示的“放慢生活節奏，品味生活”的哲理，仍然大有現實裨益。
當今社會發展迅速，尤其是在中國。經過30年的大發展，個人、企業、社會都在經歷著前所未有的變化。大家都在互相追趕，生怕落在別人後面。浮躁、急功近利的思想比比皆是。喝茶喝酒成了不得已的事，彈鋼琴只是為了升學加分。於是有了下面這句來自於丹的話:“現在的生活節奏越來越匆忙，生活越來越沒有儀式感。沒有儀式感，生活就不莊重，內心就不平靜。”如果妳坐立不安，妳會感到疲憊和壓力，人們會變得更加不耐煩，所以妳會陷入這種惡性循環。
姜楞龜業(主要是我)目前也有這種想法。為了理想和目標，我們壹步壹步向外發展，想在短時間內做很多事情:開拓新市場，開發新渠道，研發新產品，組建團隊，企業文化，管理制度等。這些東西都是我們發展過程中必須要解決的，但目前根據企業的實力和實際，分輕重緩急，循序漸進。
參見《有趣的生活》在這本書裏，我有如下感悟:事業是生活的重要組成部分，但不是全部。我們需要事業之外的愛好和朋友，這並不矛盾，也是有益的；很多事情欲速則不達，保持良好的心態，紮實做好基礎工作，量力而行；有時候放慢速度，做壹個調整，會讓妳跑得更快；安心有利於個人健康和企業長遠發展。
闊別《讀者》三年後，於丹出版了新書《於丹有趣產品的生活》。在書中，她向我們傳達了壹種理念:用休閑的方式尋找平靜快樂的自己，也是壹種生活方式。
在這本書裏，於丹講述了古代名人有趣的生活方式，用各種例子告訴我們，高質量的生活不是富人和閑人的專利，每個人都可以像古代名人壹樣過著悠閑舒適的生活。於丹認為，休閑是壹種內在發現，休閑是壹種樂趣，休閑是壹種生活節奏。
於丹選擇了茶、酒、自然景觀等大家都能接觸到的載體。這些載體與物質財富無關，完全是中國的，形成了壹套儀式，可以讓大家找到壹種精神寄托。
為此，於丹延續了心靈雞湯的風格，或引經據典，或直抒己見，用典故或現代故事將我們生活中遇到的困惑解釋得淋漓盡致，清晰地回答了我們生活中遇到的各種問題，句句直指人心，擊中要害。
於丹用清代大戲劇家李漁的故事來解釋他對人生的理解:在亭子裏加壹個人就是“停”，人進了亭子就是“停”。亭子本來是空的，但有了人之後就有了意義。我認為於丹有趣人生的意義在於，於丹想在他忙碌的生活中為每個人建幾座亭子，讓匆匆的腳步停下來。
那麽，我們應該以怎樣的方式生活呢？於丹認為，當妳用壹生的時間去實現妳壹生的願望時，妳應該知道如何停下來享受生活的趣味和悠閑，時刻審視自己的內心，不要在忙碌中迷失自己的心。
值得壹提的是，書中有很多哲理性的語言:“喝茶不壹定是最好的，關鍵是要學會品味，這樣才能滋養心靈”“明月清風是最好的養料”“行走在山川之間，能感受到與生活如此緊密而深刻的融合”——這些精妙的語言背後，是對生活的透徹理解，需要我們細細品味。
人可以展望未來，可以回憶過去，但只能把握現在。通過講述姜茶的故事，於丹告訴我們，生活其實很有趣，所以我們不妨借鑒古人的興趣，在父親喝茶享受生活。
在讀完於丹的《有趣的生活》後，在闊別《讀者》三年後，於丹推出了新書《於丹的有趣生活》。在書中，她向我們傳達了壹種理念:用休閑的方式尋找平靜快樂的自己，也是壹種生活方式。
在這本書裏，於丹講述了古代名人有趣的生活方式，用各種例子告訴我們，高質量的生活不是富人和閑人的專利，每個人都可以像古代名人壹樣過著悠閑舒適的生活。於丹認為，休閑是壹種內在發現，休閑是壹種樂趣，休閑是壹種生活節奏。
於丹選擇了茶、酒、自然景觀等大家都能接觸到的載體。這些載體與物質財富無關，完全是中國的，形成了壹套儀式，可以讓大家找到壹種精神寄托。
為此，於丹延續了心靈雞湯的風格，或引經據典，或直抒己見，用典故或現代故事將我們生活中遇到的困惑解釋得淋漓盡致，清晰地回答了我們生活中遇到的各種問題，句句直指人心，擊中要害。
於丹用清代大戲劇家李漁的故事來解釋他對人生的理解:亭子加單個人就是“停”，人進了亭子就是“停”。亭子本來是空的，但有了人之後，就會有利了。我想，於丹的樂趣生活的好處是，於丹想在他忙碌的生活中為每個人建幾個亭子，讓匆忙的腳步停下來。
那麽，我們應該以怎樣的方式生活呢？於丹認為，當妳用壹生去實現壹生的願望時，要懂得停下來享受生活的趣味和閑適，時刻審視自己的內心，不要在忙碌中迷失自己的心。
值得壹提的是，書中有很多哲理性的語言:“喝茶不壹定是最好的，關鍵是要學會品味，這樣才能滋養心靈”“明月清風是最好的養料”“行走在山川之間，能感受到與生活如此緊密而深刻的融合”——這些精妙的語言背後，是對生活的透徹理解，需要我們細細品味。
於丹眼中的生活是什麽樣的？在書的開頭，他曾經說過:在當今的社會生活中，生活的品味是奢侈品還是必需品？缺乏有趣的生活方式，往往會讓我們在忙碌中迷失方向。我們今天應該以怎樣的方式生活？接下來，我會在書中壹壹解釋。
讀這本書就像心理學家跟妳說話。她會幫妳解謎，驅散妳所有的焦慮、迷茫和抑郁。終於在心理上找到了最初的自己。為了讓我們更直觀的理解，還引用了很多小故事。比如軍官護送壹個和尚，每天早上出發前，軍官都要檢查:行李在；正式文件，in；和尚，在；我自己在這裏，所以我可以放心，我在路上。壹天晚上，和尚趁軍官睡覺的時候剃光了頭發，穿上袍子跑了。軍官們第二天醒來，例行公事:負擔還在；公文在；和尚在哪裏？看看周圍沒人，摸摸妳的光頭，看看妳的袍子——和尚來了！軍官納悶:那我去哪了？包袱是我們的物質生活，公文是我們的職業，和尚是我們日復壹日的忙碌。於丹說:“當我們日復壹日的忙碌，過多的關註瑣碎的事情...我們越是忙碌，越是忽視自己的感受，不自覺地把自己換成了囚犯。表面上和尚還在，但找不到自己了。”
在整本書中，於丹先生分為三個部分:茶的味道，酒的味道和鋼琴的興趣。尤其是在茶的味道上，我壹開始並不喜歡茶的苦澀，但現在，我偶爾會抿壹口，細細品味它的清香，讓自己的心靈平靜下來。或許這就是品茶的意境吧。雖然大部分的書都是關於古人的，但是於丹先生並沒有要求我們學習古人的生活方式，而是古人的生活情趣。這樣無論妳在哪裏，都能享受到生活品味帶來的快樂。
這是於丹的書。她告訴我們，在忙碌的現代社會，如果我們以壹顆悠閑的心體驗生活的趣味，我們就不會在生活中迷失自我。無論妳有多忙，在人生的路上，都要在途中品味生活。這不僅是壹種品味，更是壹種生活態度。
對於丹有趣生活的思考7現在人們的生活節奏越來越快，都在忙著自己的事業，每天看著同樣的風景，走著同樣的路線，到達同樣的目的地。日復壹日，年復壹年，忙碌變成了壹種習慣，人們忘記了自己要去哪裏，忘記了自己真正想要的是什麽。
在這個大家都在爭相創造財富、建立關系的時代，停下來讓自己疲憊的心休息壹下，真的是壹種奢侈。
大概在這個繁華熱鬧的城市裏，沒有多少人會在別人為名利奔忙的時候，遠離塵囂，縱情山水，享受茶與琴的味道或者喝上壹兩杯。
因為大多數人都深信“錢不是萬能的，沒有錢什麽都做不了。”有了堅實的經濟基礎，才有未來美好幸福的生活。所以，人們精打細算，把所有可利用的時間都投入到工作中來鞏固這個物質基礎，卻忽略了精神上的慰藉。因為休息不能滿足物質需求，所以不休息。但這真的是邁向幸福生活的壹步嗎？它顯然是朝相反的方向走。
有很多人，基礎很紮實，卻不覺得生活有多美好，有多幸福。他們匆匆離開，浪費了很多美好的時光，錯過了很多美好的風景。
《於丹有趣的生活》這本書告訴我，幸福的生活不僅是用物質來衡量的，更是用情感和精神來衡量的。看似無用的東西，會給生活增添壹點趣味。那些東西絕不是專門用來打發時間的。它們蘊含著無窮的智慧等待我們去探索。它們有神奇的力量，可以凈化靈魂，讓人有清醒的頭腦去思考人生的真諦。
人在匆匆忙忙的時候，放慢腳步，享受這壹刻的寧靜，是至高無上的幸福。
看完於丹的有趣人生，8《於丹的有趣人生》講了壹個小故事:壹個仆人護送壹個和尚，每天早上出發前，仆人都要清點:行李，在；正式文件，在；和尚，在；自己——還有，這才放心上路。壹天晚上，和尚趁軍官睡覺的時候剃光了頭發，穿上袍子跑了。軍官們第二天醒來，例行公事:行李托運；正式文件-輸入；和尚在哪裏？看看周圍沒人，摸摸自己光禿禿的腦袋，看看自己的袍子——和尚來了！軍官納悶:那我去哪了？包袱是我們的物質生活，公文是我們的職業，和尚是我們日復壹日的忙碌。於丹說:“當我們日復壹日的忙碌，過多的關註瑣碎的事情...我們會的。表面上看，和尚還在，……”
確實如此。這些年來，這顆心已經背負了七七八八。被越來越快的生活節奏所困，忙著，掙紮著，奔波著，奔波著，就像《紅領巾》裏女主角穿著紅舞鞋跳舞，停不下來。忙著工作，忙著家庭，忙著朋友，孩子，房子，車子，車票，卻忘記了身體——自我的存在。
於丹在書中摘錄了《菜根譚》中的壹段話。她說:“。…… ?"“休閑是壹種生活態度，是壹種發現自我的方式。”她舉了壹個例子:清代大學者李煜在家鄉建了壹座亭子，取名“停亭”，並附了壹副對聯:“名有利道，來往之人靜而停。”是啊，曾幾何時，休閑對我和很多人來說都成了奢侈品！漫漫人生路，是時候停下來，靜下心來，洗去旅途上的浮躁和疲憊，讓自己活得更從容、輕松、自由。試想，如果諸葛亮不是“臥龍崗上的閑人”，又如何運籌帷幄，決勝千裏？只有簡單，才能保持真實的自己，才能技巧嫻熟，才能成為“三國，四分五裂，已被他的偉大所束縛，八面堡建立在他的名望之上”的傳奇。
不要迷失自己，永遠停下來，尋找生活的真相，享受生活的真諦，體驗壹種生活的閑適與從容。直到現在我才明白這個道理。亡羊補牢，為時未晚。
看過於丹的《有趣的生活》後，前幾天又看了於丹的新作《有趣的生活》，看完之後頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人提倡的優雅之舉。當然，在古代生產力相對落後的背景下，只有少數人能品茶、喝酒、彈琴，大部分勞動人民依然為生計奔波，頂多喝壹杯粗茶、劣質酒，更別說彈琴了。但作者在文章中所揭示的“放慢生活節奏，品味生活”的哲理，仍然具有重要的現實意義。
當今社會發展迅速，尤其是在中國。經過30年的大發展，個人、企業、社會都在經歷著前所未有的變化。大家都在互相追趕，生怕落在別人後面。浮躁、急功近利的思想比比皆是。喝茶喝酒成了不得已的事，彈鋼琴只是為了升學加分。於是有了下面這句來自於丹的話:“現在的生活節奏越來越匆忙，生活越來越沒有儀式感。沒有儀式感，生活就不莊重，內心就不平靜。”如果妳坐立不安，妳會感到疲憊和壓力，人們會變得更加不耐煩，所以妳會陷入這種惡性循環。
姜楞龜業(主要是我)目前也有這種想法。為了理想和目標，我們壹步壹步向外發展，想在短時間內做很多事情:開拓新市場，開發新渠道，開發新產品，組建團隊，企業文化，管理制度等。這些東西是我們發展過程中必須要解決的，但現在看來是根據企業的實力和現實情況，分輕重緩急，循序漸進。
看了《有趣的生活》這本書，我有以下感悟:事業是生活的重要組成部分，但不是全部。我們需要事業之外的愛好和朋友，這並不矛盾，也是有益的；很多事情欲速則不達，保持良好的心態，紮實做好基礎工作，量力而行；有時候放慢速度，做壹個調整，會讓妳跑得更快；安心有利於個人健康和企業長遠發展。
看完於丹的《有趣的人生》，我壹口氣看完了整本書，但印象最深的是金聖嘆的33個字不算太快。
書房前，拔樹如垂絲海棠中的紫荊和各種芭蕉。沒那麽好！
孩子背書，就像瓶子裏的水。沒那麽好！
嶽夏起得很早，在松木棚下看人，把竹子鋸成筒狀。沒那麽好！
夏天，在朱紅色的盤子裏，切綠色的西瓜。沒那麽好！
這些經歷很奇怪嗎？我不這麽認為，但是為什麽我們很少被這個小家夥感動呢？
我們缺少壹顆感動的心。我們喝的不是茶的質量，也不是酒的濃度。彈鋼琴並不在乎妳鋼琴技巧的高低。只要妳有壹顆活的心，妳在用心品茶、喝酒、彈琴，就好。
我們的生活越來越快。白在他的書《妳幸福嗎？墨西哥有個寫的寓言，說壹群人行色匆匆，突然壹個人停了下來。旁邊的人很奇怪，問:“妳怎麽不走？”停下來的人笑著說:“走得太快，我的靈魂已經掉隊了。我就等著吧。”
從前，古人可以花壹個小時品茶，跋涉數月，只為見壹個朋友，並花很長時間期待壹封信。在做這些事情的過程中，他們享受了壹種叫做等待的快樂。現在，我們用各種速溶飲料代替茶。只要上網，瞬間就能知道對方的消息。太簡單的壹個過程，讓我們變得不那麽珍惜，不再會靜下心來感受每壹個微小的觸碰。不再活著，只是活著。
漸漸地，“忙”成了壹種習慣。永遠不要停下腳步，驚訝於街角新的霓虹燈；不再飯後下樓散步，和鄰居打招呼；不再被路邊新開的野花感動；不再珍惜朋友的關心...不再感受這個世界的美好。
所以，忙碌壹段時間後，我們需要出去走走，走在山水之間，不經意間收獲壹些微小的感動，感嘆“還不算太快”！