余華作品《活著》的思考1
在《活著》中，主人公傅貴以平靜而近乎陌生的語氣講述了自己和周圍人的命運。父親暴斃，母親喪亡，戰友中槍，兒子抽血死，女兒難產死，妻子病死，女婿工傷死，孫子嗆豆死。在他身邊，所有他傾註了感情的人都離開了他，只有那只名叫“傅貴”的老牛還在依賴著他。
這是壹個悲傷的故事。壹口氣看完這本書的那天，我在微信上說了這麽壹句話:“今天看了余華的《活著》，壹開始看得很仔細，後來看得不忍心，看得很深。在這平淡的敘述中，實在難以承受悲傷。最後，看到苦根離開，我才感到釋然。或許黑色更能表現出生活的張力？在時間和命運面前，人能有多大的獨立空間？活著，真實地活著。”當時我更大的感受是感恩。我感謝命運的包容，讓我過上了平凡的生活，但我也擁有了平凡的幸福。
後來偶然在《活著》外文版看到了翻譯成中文的序言。余華在韓日版本的序言中提到了兩個詞，緣分和時間。在韓版的序言中，余華說:“《活著》講述了壹個人和他的命運之間的友誼，這是最感人的友誼，因為他們互相感激，同時又互相憎恨；誰都不能拋棄對方，誰都沒有理由抱怨對方。活著的時候，他們壹起走在塵土飛揚的路上，死了，他們壹起化作雨和泥”；在日文版的序言中，他補充道:“誰創造了故事和魔法？我覺得應該是時間創造的。我相信，是時間創造了生與死，快樂與痛苦，平靜與騷動，記憶與感受，理解與想象，最後才是故事與神奇。我覺得《活著》是壹個關於壹個人壹生的故事，所以也表達了時間的長與短，時間的動蕩與寧靜。在文學敘事中，描寫生活的方式是表達時間最直接的方式。我的意思是時間的變化掌握了傅貴生活命運的變化，或者說時間的方式就是傅貴的生活方式。我知道是時間的魔力讓我完成了《活著》的敘事，但我不知道《活著》的敘事是否又表達了這樣的魔力。我知道傅貴的人生窄如手掌，但我不知道它有沒有地球那麽寬？”是同行的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑？余華自己也在想。
我不知道傅貴作為壹個政黨如何看待命運和時間。但是，我壹直相信，即使我把命運當成朋友，傅貴也從未停止過打敗這個朋友的努力；無論時間多麽神奇，時間並沒有沖淡傅貴的痛苦。對於壹個人來說，在時間和命運的盡頭，還有壹個朋友叫死神。或許，要理解命運和時間，也要理解死亡？生命的本質是壹個不斷變化、成長和衰退的過程。人生中來來往往的人，只能陪對方走壹段或長或短的路。但無論多長，也只能用心陪黨，不枉此行。
愛，也請深愛，因為青春已不在。
余華作品《活著》的思考之二
余華說，人活著是為了活著本身，不是為了活著以外的壹切。
《活著》作為壹部影響了幾代人的文學作品，確實發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚。活著既是痛苦也是快樂。書中主人公傅貴的生活是整個社會的縮影，他的身體反映了整個底層人民的沈浮。
人活著是為了什麽？古羅馬政治家西塞羅認為，人活著是為了思考；法國啟蒙思想家盧梭認為，人活著是因為自愛；中國武俠小說家古龍堅持認為，人活著就是要承擔責任...但是傅貴說，“人活著是為了活著。”
傅貴早年失去了玩東西的意誌，家庭沒落，妻子出軌，父親悲慘去世。年輕的傅貴為享樂而活，壹步壹步地走進生活的陷阱，無法自拔，最後在壹個勉強糊口的地方結束了自己的壹生。此時，傅貴雖然家境貧寒，但卻自得其樂，過著艱苦的生活，並且樂在其中。當壹切都在好轉的時候，他被迫進入壯丁，離開家鄉，去打仗幾個月，然後偷走了和平。此時，傅貴活著回到了家鄉，在塵土中摸索，在硝煙中重生。中年富，白發人送黑發人，喪親之痛貫徹全家。這時，傅貴必須活著養家糊口。作為唯壹的男人，傅貴是他家人的希望。晚年的財富，終於有了壹點穩定的幸福，但讓人失去女兒，失去丈夫，失去妻子，失去孫子，活著就是靠黃牛，這是命運。活著沒有牽掛，活著只是為了活著。
無論山河如何變遷，時代以怎樣的速度繼續變化，生存對人的價值始終不變。我們生來就是為了活著，為了活著而奮鬥，為了活著而承受生活各方面有形無形的壓力。夜深人靜，我們滿腹心事的時候，還沒有問過自己活著的意義是什麽，活著的價值是什麽。
各種生活都是為了家庭，金錢，事業，社會，國家，和平。每個人都有人生目標，都有推動自己進步的力量。但某種程度上，與其說是目標支撐著生存，不如說是為了活著而不斷尋找目標。人生是壹個有機的整體，小目標串聯起來，這些目標壹個接壹個的實現，才是人生最終的大目標。而這些目標的實現，最終都是為了活著。
我們經常看到有人因為人生的壹個小目標失敗壹兩次而沮喪。他們沮喪，他們跌倒，他們失去自信，有些人甚至失去了活下去的勇氣。但是那些如此有自殺傾向或者只是有自殺想法的人，還沒有完全理解目標和活著的本質關系。而且這樣的人太多了。他們談論活著的意義，活著的價值，願意為實現人生目標而死。這樣的行為實在令人肅然起敬。而這種生活，卻沒能理解生活的真諦。以死來實現價值，不是壹個好辦法。記住，以生命的形式活在這個世界上，為活著而活著才是生命的本質。我們在努力活著，死亡只是我們在人生道路上不得不做的壹個插曲。
為活著而活著，簡單明了，泰然自若。只有簡化生活的思想，強化存在的意識，才能真正體會到活著的意義——笑而不哭，努力與死亡共存。
對余華作品《活著》的思考3
十八歲看了余華的遊記，開始對余華有點興趣了。課間休息時，學生們壹直在談論這件事。不知道是誰說他的小說《活著》很有味道，好好看。所以帶著壹點好奇借了這本書。65438年10月5日下午，出於無聊看了壹遍。誰知道會是壹個下午，但我知道要發揮它。
《活著》是壹位名叫傅貴的老人花了壹天時間描述他壹生的苦難。四十年來，他在人間吃了很多苦，面對妳將何去何從，壹家四代。他本該死去，但他活著，哪怕只是為了活著。正如作者余華自己說的:活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何東西而活著。傅貴的不朽很令人困惑，但他是活著的，有自己存在的價值，有自己生命的意義，有自己的不朽。作者只用普通的敘事手法，卻有著特殊的渲染效果。妳讀得越多，妳就越感到沈重。而這種沈重感並不是故事本身造成的。作者反而用最普通甚至冰冷的語氣來描述不尋常的事情。而這種沈重到無法自拔的感覺悄悄潛入我的內心。也正因為如此，有人形容余華是壹個熟練的外科醫生，慢慢地把生命的殘酷本質從虛假的仁愛中分離出來。起初，吸引我的是傅貴的經歷，也就是小說的情節。然後是作者的寫作風格和特點。直到最後，看完壹本書，回頭看看作者簡介和別人的評論，都有了新的感覺。
回歸本質，我壹直在思考活著的目的。就為了寫小說。各種人都有各種故事。有人說，他給這本書留下深刻印象，只是為了打動人。因為讀書是壹種心理上的恐懼體驗。還有人說:其實這暗示了中國文學的另壹個事實:以現實主義為口號的現實主義，其實是最不敢面對現實的。比如，本質上，生命本身除了活著，沒有任何意義。那麽如果壹定要賦予意義，那麽唯壹能算作意義的，大概就是生活本身了。
“要活著”的偉大感覺，可能就來源於此。也正因為如此，《活著》明確了壹個內容。活著在壹般理解上是壹個過程，但活著其實是壹種靜態。余華想告訴讀者，人生沒有幸福和不幸。人生就是活著，靜靜的活著，帶著淡淡的孤獨。
其實人生就像壹個場。有人需要種田。春天播種自己的苦難，夏天等待自己的苦難，秋天慢慢收獲自己的苦難。冬天，用苦難去品味自己的苦難。最後，等待來年繼續播種苦難，直到收獲苦難的希望。因為他們是我們自己的騎手，無論他們背負著什麽，無論他們脖子上戴著什麽，無論他們肩上扛著什麽。
看完這本書，我哭了好幾次，眼淚濕了壹大片枕巾。第壹個讓我流淚的地方，是有慶給他老師獻血時被打死的地方。多麽懂事可愛的孩子啊，每天放學前後都在割草放羊。羊是他的另壹半，他那麽孝順，好學！這不僅讓我想起了我的童年。我的童年是和羊壹起長大的。那麽是什麽導致了有慶被活活擔心死的悲劇呢？我覺得可能是這個社會現實造成的吧！作為當時的醫生，能救縣長夫人可以得到很多好處，救不了可能會帶來災難！而壹個普通農民孩子的命能值多少錢？太臭了。大不了賠點錢！在他們看來，青的命就像羊和豬，很好用！這不僅讓我想起了幾年前看過的壹篇報道。同車的壹個農民和壹個工程師出車禍死了，項目期間賠償了幾十萬，而農民只有5000！工程師的命是命，農民的命不是命嗎？為什麽差距這麽大？為什麽要分級？為什麽法律說的是平等公平，同時卻做了違背自己承諾的事？我不是外國人，但是在很多方面我們真的應該向西方國家學習！
看全文，當有錢的父母、兒子、女兒、妻子、女婿、孫子相繼去世的時候，他還活著！但活著比死更難。活在那個年代是需要勇氣和魄力的！因為只要活著，就要承擔履行義務的責任，忍受貧窮和精神上的折磨！面對貧窮和親人的死亡，我敢說90%的人都會像縣長春生壹樣，失去活下去的勇氣，選擇死亡。其實她那點小打擊和財富比起來算什麽？現實生活中，又有多少人因為工作不如意、高考失利、戀人走向等挫折而選擇死亡！他們不知道這是勇氣還是勝利！他們的生命不僅屬於自己，也屬於父母等等！他們在這個世界上還有未完成的責任和義務！傅貴親手埋葬了六位親人。我不知道這是命運的特殊眷顧還是另壹種懲罰，但他活了下來。經歷了那麽多難以想象的磨難，他學會了忍耐，忍受生活的重壓。他活著只是為了活著。
我記得有壹句話:
生活是人生的田野，播下的每壹個苦難，都會長成壹個希望。他們是我們的手。不管妳承受什麽，不管妳脖子上戴著什麽，不管妳肩上扛著什麽！
所以要麽壹種幸福也是壹種苦難！但無論如何，生命只有壹次，生命是寶貴的！我們要像富貴壹樣，無論發生什麽，都要堅強的活下去！
對余華作品《活著》的思考4
我壹直以為，壹個人和壹本書的相遇，是壹種珍貴的緣分。可能是翻開書頁看到了智毅的文字。
然而，隱藏在這些平淡的墨色之下的，是壹個真實的活生生的靈魂，它會經常躲閃，但也不會羞於表現出來。它的深度很難通過它的厚度來判斷，因為它們充滿了思想的洪流。我常常在想壹本書的力量，但純凈的文字沖擊了人們的視聽感受，像海浪壹樣震撼著人們的心靈，沖擊著人們的思想，潛入意識。
《活著》就是這樣壹本生動而富有感染力的書。我深深記得第壹次讀《活著》的感覺。從最初的無憂無慮到後來的凝重，翻頁的手指越來越猶豫。我覺得內心深處似乎有壹種隱藏的期待——呼喚壹個轉折點，壹個讓主人公傅貴走向幸福的轉折點。然而，我失望了。作者太狠心太小氣，我幾乎是心痛地看了壹路。當我帶著悲傷合上書頁的時候，突然看到封面上壹片像血壹樣的暗紅:刺目的像壹道長長的傷口上的血，卻像生命的湧動；似乎是悲傷，沈重的嘆息，溫暖的節奏...我的眼淚直往下掉。
在書中，伴隨著傅貴的長笑，他講述了自己的壹生。從壹個少爺吃喝嫖賭，到最後傾家蕩產，淪落到生活在田間地頭。在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒的年代，他活了下來，但他的家庭卻被命運肢解了。他深愛的親人壹個個離開了人世——母親因病去世，小兒子抽血而死，妻子先於他去世，聾啞女兒夏風難產而死，女婿被鋼板夾住意外死亡，只留下壹個小孫子在那個饑餓的年紀被噎死。他長滿老繭的粗糙黝黑的手埋葬了他所有的親人和眼淚，最後他獨自和牛在壹起。他笑著哭著死著活，應該是悲劇。但他淡淡地訴說，沒有大悲，這個被厄運磨礪了壹輩子的男人，居然笑了。在書中，作者和讀者壹樣，是壹個傾聽者。他不評論，甚至不嘆氣。他只是呈現，但他說了他想說的壹切。
當我回憶起這件事時，我常常感到驚訝。就好像我看到了壹綹極細的毛被——被迫承受千萬斤的重量，卻沒有斷。這種生活的韌性似乎告訴我們生活中沒有絕望。傅貴的生活就像壹個被剝削的冬筍——壹層褪去了生活的虛榮，壹層撕掉了對生活幸福的依賴，壹層摧毀了人的力量。但最終，白嫩嫩的，只有壹個人最柔軟最純粹的人性，只有生命存在的唯壹理由——活著，為了活著而活著。活著，執著於生活——成了唯壹能形容傅貴的描述，也是對傅貴最好的肯定和褒獎。至於幸福或不幸福，我們不能斷言，也許在別人眼裏，傅貴的壹生是苦難的壹生；但是在他自己身上，他可能會感受到更多的快樂。賀拉斯說:人的幸福要等到最後。任何人都沒有權利說自己生前或者葬禮前是幸福的。
對余華作品《活著》的思考5
活著，怎麽活著？妳活著是為了什麽？這樣的問題只有在我無聊的時候才會突然冒出來。但以我的資歷，實在想不出這麽深奧的問題。事實上，壹個人的誕生是非常了不起的，因為它是從億萬個相似物種中提取出來的精子和卵子結合的結果。請允許我從這樣壹個微觀的角度來分析壹下這個生育問題。我只想說明，人既然生來如此艱辛，為什麽不好好生活呢？
很小的時候，朋友就推薦我去看老人的電影——活著。那段時間我壹直排斥悲傷的電影，所以從來不看。這壹次，我看完了余華的《匆匆活著》。整部小說給人淡淡的感覺，沒有華麗的辭藻，每壹句話都顯得那麽樸實真誠。這種不尋常的富貴生活，余華用壹種近乎冰冷的筆調敘述，敘述語氣平靜。
有錢人的生活真的充滿了傳奇，世界上最悲慘的事都發生在他身上。從他家破人亡，父母雙亡，到失去兒子、妻子、女兒、女婿、孫子，他壹生都在失去親人。還好最後有老牛陪著。當作者描述余華親人的死法時，我覺得挺可笑的。有慶死於過度抽血，希爾被水泥石砸死，谷根被吃豆子噎死。我覺得把這樣的事情放在當時的背景下是合理的，這也是作者的深層意圖。讀這部小說的時候，隱約能感受到那個時代的悲涼。從煉鋼這壹段，可以凸顯人的無知。可見作者對當時的社會也是持批判態度的。
每當傅貴的生活稍微好壹點的時候，他家裏又有人去世了，而且去世的方式總是那麽突兀。然而，傅貴並沒有壹次又壹次地倒下，最後的結果是買了壹頭牛和他作伴。也許有些人真的會找根繩子上吊。傅貴沒有這樣做，但他還是選擇了活下去。他對生活還有期待嗎？他的內心是如此的強大，以至於古根死後，他安慰自己說，所有的家人都是自己送走的，很踏實。傅貴的壹句話給我留下了深刻的印象。他說:“還是做個正常人好。賺這個賺那個，賺自己的命。”他帶著自己和龍子還有春生壹起做筆記，他們只是自娛自樂了壹陣子，但最後都丟了性命。生命是最重要的。
我們當代人常說，身體是1，其他都是0。沒有這個1，再多的零，也還是0。活著才是硬道理！就像余華自己說的，人活著是為了活著本身，而不是為了活著以外的任何東西。在這個被金錢和金錢所困擾的社會，人們越來越追求物質，為錢、名、利而活。當他們得到這些東西的時候，他們應該為了什麽而活？
活著，簡單的壹個字，就包含了這種對生活的責任。當我們從競爭中獲得生活，那已經是壹種生活了。只有活著，妳才能經歷人生的酸甜苦辣，才能回顧昨天，展望明天，才能感受到親情、友情、愛情的溫暖。像傅貴壹樣，當妳老了，妳可以悄悄地告訴別人妳的過去和妳的人生收獲。
其實活著也是壹種幸福，那就快樂的活著吧。
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