“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。社會主義榮辱觀是2006年3月4日中國人民政治協商會議第十屆四次會議期間，中共中央總書記在NLD和民進黨的聯組會上發表的《關於樹立社會主義榮辱觀的講話》中提出的。“八榮八恥”的目標是引導我國廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀被評為2006年春夏中國主流報紙十大流行語之壹。
目錄
拍手歌的起源
“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。社會主義榮辱觀是2006年3月4日中國人民政治協商會議第十屆四次會議期間，中共中央總書記在NLD和民進黨的聯組會上發表的《關於樹立社會主義榮辱觀的講話》中提出的。“八榮八恥”的目標是引導我國廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀被評為2006年春夏中國主流報紙十大流行語之壹。
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拍手歌的起源、背景、主要內容、基本思想內涵和意義；解讀“八榮八恥”的根源:七言新兒歌的起源；2006年3月4日，中共中央總書記看望了CPPCC會員。
書
當時他強調，要誘導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為恥，以背離人民為榮，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以艱苦奮鬥為榮，以懶惰厭惡工作為恥， 以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以忘利為恥，恪守誠信。 同誌在看望CPPCC委員時關於樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表中引起強烈反響。同誌們說，在我們社會主義社會，是非善惡美醜的界限壹定不能混為壹談，堅持什麽，反對什麽，提倡什麽，抵制什麽，壹定要鮮明。同誌們強調，要帶領廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以艱苦奮鬥為榮，以懶惰厭惡工作為恥， 以團結互助為榮，以損人利己為恥，誠實守信，以見利忘義為恥，遵守紀律。 總書記關於榮辱觀的八個方面精辟深刻。樹立社會主義榮辱觀是當前廣大幹部群眾普遍關註的問題。這是構建社會主義和諧社會的壹個根本性問題，體現了科學發展觀指導下的我國社會主義現代化建設總體布局，是依法治國和以德治國有機結合，是經濟建設、政治建設、文明建設和社會建設相統壹。榮辱觀是什麽？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀決定的。不同的榮辱觀是不同世界觀、人生觀、價值觀的反應。榮辱觀滲透在整個社會生活中，不僅影響著社會風氣，體現著社會價值取向，標誌著社會文明程度，而且對社會經濟發展也有很大的副作用。如何理解歷史上的榮辱觀？榮辱觀念自古有之。中國古代的思想家歷來非常重視榮辱觀。“不知榮辱不能成人”、“寧滅人而不辱人”、“寧窮誌不窮，不富而失節”等格言警句都說明古代愚人把榮辱看得和人格壹樣重要。這是我們民族寶貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極意義。不同時代不同民族的榮辱觀是不壹樣的。同誌們提出的社會主義榮辱觀，著眼於當代中國發展全局，面向中華民族未來，緊密聯系當前社會風氣存在的突出問題，吸收了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。社會主義榮辱觀有什麽現實針對性？現代社會總體上是開放包容的，但在壹些基本問題上還是有自己的底線和準則的。現代社會生活的多樣性給了每個人選擇自己生活方式的自由。但無論怎麽選擇，都不能割裂做人的底線，不能顛倒黑白，以醜為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是我們從傳統社會向現代社會轉型時必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。應該是我們這個社會的呼聲，也應該是每個人做人的準則。同誌們關於榮辱觀的重要講話，符合人們的思想實際，富有明顯的時代特征，必將在廣大幹部群眾中引起強烈反響。當前，我國經濟社會發展的形勢總體是好的，“十壹五”規劃描繪的美好生活藍圖讓人民充滿了喜悅和等待。然而，社會生活中也存在壹些不健康、不文明的現象。拜金主義、享樂主義、極端個人主義對壹部分人還是有市場的。少數人思想混亂，道德缺失，混淆是非善惡美醜。這些問題的出現和蔓延沖擊了社會道德體系，傷害了社會風氣，影響了經濟社會的健康發展。人民幹部對此強烈不滿。壹個社會要全面發展，就要與物質文明、能源文明、政治文明相協調。社會風氣的好壞是社會文明程度的重要標誌。公民的思想道德建設必須以正確的價值觀為指導。對與錯，善與惡，美與醜的界限不應該混淆。我們堅持什麽，反對什麽，提倡什麽，抵制什麽，必須旗幟鮮明，不可動搖。“八榮八恥”的重要論述，對我們在當前形勢下明辨是非、善惡、美醜提出了新的要求，將對國民道德建設起到積極的推動作用。重要內容以熱愛祖國為榮，以傷害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以無知為恥；以勤奮好動為榮，以懶惰討厭工作為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。拍手歌“妳拍壹個，我拍壹個，八榮八恥要牢記；妳拍兩個，我拍兩個，為了祖國；妳拍三個，我拍三個，鋪張浪費要曝光；妳拍四個，我拍四個，妳都照顧不了自己。妳拍五，我拍五，偷懶討厭工作是可恥的；妳拍六，我拍六，我們尊老愛幼；妳拍七，我拍七，見利忘義就棄之；妳拍八，我拍八，誠實守信人人稱贊；妳拍九，我拍九，法律法規必須遵守；妳拍十，我拍十，爭做文明小衛士！“八榮八恥”的基本思想，堅持以為人民服務為中心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為根本要求。”八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、舍本逐利忘義。
八榮八恥明信片
、損人利己、誠信缺失、欺詐勒索等負面現象和社會危害。“八榮八恥”引導人們理順個人、集體、國家的關系，漫畫CG，正確處理個人與社會、競爭與合作、先富與後富、經濟效益與社會效益、妖精的尾巴的關系。“八榮八恥”內涵的重要論述，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現了中華民族的傳統美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，理解了當代中國最基本的價值取向和行動準則。它是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面、協調、可持續的科學發展觀的重要組成部分，是新形勢下的社會主義。2006年3月4日，意義解讀總書記在民盟聯組會上關於樹立社會主義榮辱觀的講話中提出了“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的詳細要求。
舉例說明八榮八恥
厘清是非善惡美醜的界限，促進良好社會風氣的形成，具有十分重要的現實意義。同誌關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，闡明了當前我國社會的基本價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。榮辱觀自古有之，每個人都有榮辱感。不同的時代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價值觀的人，榮辱觀是不壹樣的。恩格斯說，“每個社會群體都有自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀回答了社會主義社會什麽是榮，什麽是恥。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；我們要立足本國，面向世界；我們必須把握今天，面向未來。每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族的生產力發展程度決定的，也極大地影響著經濟社會發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀具有鮮明的時代特征。它對榮辱的界定，對是非的認定，對美醜的辨析，立足於中國的實際國情，著眼於現代化的發展要求，體現了延續與創新的統壹。“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特點。社會主義榮辱觀包含了公民在社會主義思想道德建設中的指導思想、原則和基本道德規範，堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以熱愛祖國、人民、勞動、科學、社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有進步的導向，又有普遍的要求，引導人們理順個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與合作、先富與後富、經濟效益與社會效益的關系，建立社會主義社會全體公民普遍認同並自覺遵守的行為準則。“八榮八恥”體現了市場經濟的特征。社會主義市場經濟的發展極大地增強了人們的自強意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場本身的缺點和消極因素也會反映在人們的思想道德和人際關系中。市場經濟是利益經濟、效益經濟、信用經濟和法制經濟。“八榮八恥”針對的是拜金主義、享樂主義、舍公忘義、自私自利、不誠信、欺騙欺詐。
八榮八恥進農村
現象和社會危害，提出了明確的是非善惡界限。其豐富的內涵為保障社會主義市場經濟的健康發展，構建與社會主義市場經濟相適應的道德體系提供了思想基礎。“八榮八恥”體現了現代社會的特征。隨著科技的發展和社會的進步，人們的公共生活不斷擴大，相互之間的聯系更加頻繁，社會分工更加細化。"八榮八恥"在維護公共利益、維護公共秩序、維護社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德和社會文明的重要體現。“八榮八恥”確立了公民在公共生活和公共利益方面應當遵守的行為準則，有利於促進社會的全面進步和人的全面發展。在我們這個社會，對與錯，善與惡，美與醜的界限是不能混淆的。否則，社會和諧，經濟發展，民族精神，國家都不會繁榮。同誌們提出的“八榮八恥”，明確指出了我們應該堅持什麽、反對什麽、提倡什麽、抵制什麽，應該成為每壹個成員、每壹個公民應有的價值取向和行為準則。壹個時代有壹個精神時尚的時代。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們這個民族就有可能在思想道德建設上站在時代前列，引領時代潮流，推動時代進步。八榮八恥的根源，請看這壹串光輝的名字:周恩來，壹生為人民服務，鞠躬盡瘁，死而後已。朱自清寧願餓死也不吃美國救濟糧。中國導彈之父錢學森，美國說他五師到達，新中國誕生後回到祖國。李四光，當國內專家得出中國沒有石油的結論時，他誇下海口:科學證明，中國油氣儲量豐富。李瑞環愛崗敬業，從壹名普通的建築工人成長為黨和國家的領導人。焦在災難中堅定地團結蘭考人民，與風沙鹽堿地抗爭到最後壹刻。2000多年前，孔子就教導他的弟子要誠實。在學習上，
八榮八恥之歌
說妳知道妳知道的，說妳不知道妳不知道的。他認為這是誠實守信學習觀的準確定位。邱為了大部隊的行為，堅守紀律，忍受烈火，直到犧牲。雷鋒，壹雙襪子補了又補，卻寄錢幫助戰友家屬。這些令人印象深刻的事例告訴我們，無論是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做壹個對社會負責、對祖國人民奉獻的人。反而那些風流了幾代的八恥，永遠會被人民和時代鄙視和踐踏。中央總書記在民進中央政協聯組會上關於樹立社會主義榮辱觀的講話中提出:“以熱愛祖國為榮，以迫害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為榮，以崇尚迷信為榮，以愚昧無知為恥，以勤政為榮， 以胸懷大誌為恥，以團結互助為榮，以自私自利為恥，誠實守信，不自私自利。” 總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精辟，內涵深刻，發人深省，充分體現了新時代的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的事實領導意義。榮辱觀是根本的榮辱觀。“榮”指榮耀或名譽，“恥”指屈辱。中華民族是壹個榮辱觀很強的民族。從羞於吃蘇洲的伯夷舒淇，到無臉面對江東父老的項羽；從以被征服民族為恥的文天祥，到拒絕接受美國面粉的朱自清...中國歷史上無數諂媚的人物演繹了無數可歌可泣的業績。從張思德、雷鋒、焦、、吳，到高、陳先燕、朱快火，再到我市的“二姐”民兵班、吳傑，壹批又壹批優秀人物，閃耀著平凡而又輝煌的名字，每壹個名字都代表著壹個感人的故事。他們大公無私，助人為樂，尊老尚賢，忘我貢獻，展示了道德的旗幟，樹起了人格的豐碑。孟子雲:“無恥無惡，非人也”。古人雲:“無德則民不立，無德則政不強大。”。美德、素養、文明、基石；無德無信，卑鄙自暴自棄。我們致力於發展的社會主義市場經濟是壹種秩序規範、道德高尚的經濟。我們當初最缺的不是有形的物質，而是無形的道德。當前，樹立榮辱觀、加強道德建設還存在諸多問題，如:信心與物質利益、奉獻與需求、競爭與合作、效能與公正、社會義務與個人利益、向前看與看錢、黨性原則與市場經濟規範等。很多人模糊不清，拜金主義、吃苦精神和極端個人主義思想滋生蔓延，而有些人不願意做正確的事。這些問題的存在，最根本的是缺乏榮辱觀、是非觀、善惡觀、閆妍觀。這些問題的出現和蔓延沖擊了社會道德體系，侵害了社會風尚，嚴重影響了經濟社會的健康發展。總統是個女仆。東風化為雨，潤物細無聲。打破新時代的道德觀念，就要把“八榮八恥”放在心裏，融在自己的實際行動中。市民應積極參與以“講文明”、“樹新風”為主題的城市文化建設運動，自動參加“希望工程”、“愛心人士”、“牽手行動”、“春蕾計劃”、“扶貧助殘”等公益活動。他們應該從自身做起，從小事做起，加強自我約束，加強人格修養，提高失職行為，以弘揚社會新風，提升社會文明。七言律詩“八榮八恥”要牢記在心，“八榮八恥”要明確。熱愛國家，熱愛學校和社區，為祖國盡心盡力。妳不能照顧好自己，也不能在心裏為別人服務。懶惰是可恥的，妳應該積極參加勞動。我們不應忘記節儉，而應摒棄奢侈。尊老愛幼是美德，團結友愛創造好名聲。誠信最重要，誠信要牢記。攻堅克難爭上遊，崇尚科學數第壹。自覺遵紀守法，不違章。知榮辱會做事，爭做文明小衛士。歌曲
北京景山學校分校龔錦儀等(學生)音樂指導老師盛景華1=C2/43/4 ⌒⌒ 1-？3 31 1 ?345 - ?6- ?6 6ii？76 5 - ?以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；⌒ ⌒ 1-?3 31 1 ?345 - ?6- ?6 65 4?32 1- ?以服務人民為榮，以背離人民為恥；以誠實守信為榮，以利忘義為恥；八榮八恥⌒⌒ 6-？46 ?i.i76？5 - ?3-?13 ?5.3 23 ?2-?以崇尚科學為榮，以無知為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；⌒⌒⌒⌒ 6 -?46 ?i.i76？5 - ?3- ?53 ?2.3 21 ?1 -?以勤奮工作為榮，以清閑厭惡工作為恥；以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥；⌒ ⌒ 6 -?46 ?i.i76？5 - ?3- ?5.3 ?23 ?210 ?八榮八恥，以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥；停止句子5-？5.3 ?56 ?2 - ?6i？我以努力工作為榮。新童謠以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。紅旗和五星高高地飄揚在空中。講團結求發展，祖國騰飛如蛟龍；尊重歷史，學習英雄，傳播中華民族的聲譽；危害祖國最可恥，熱愛祖國最光榮。以服務人民為榮，以背離人民為恥，獻真情，從小銘記於心；熱愛集體，做好事，咬定青山不放松；尊老愛弱，愛是最公平的；背離人民最可恥，為人民服務最光榮。以崇尚科學為榮，以無知為恥，多思考，善動腦，勤於書山；學科學，反科學，練壹門真本事；有幻想，有文化，為服務社會做出新的貢獻；無知最可恥，崇尚科學最光榮。以努力為榮，以清閑為恥，以討厭工作為恥，不偷懶，熱愛工作，贏得身邊小事；自理，盡職盡責，皮膚有疤痕，利於活動，敬業，修行，克服不良習慣；清閑討厭工作最可恥，努力工作最光榮。以團結互助為榮是風險，以損害他人利益為恥，而獨善其身是困難。凝聚力量，為征程保駕護航；有問題就幫助大家，樂於幫助別人，倡導行動，不損人不利己；友誼與和諧創造新的風格；損人利己最可恥，團結互助最光榮。以誠實守信為榮，以忘義為恥，為自己著想，為自己奮鬥，真誠待人；心比心重要，承諾重，(老實人承諾，最重要)待人接物要守信用；舍小利，取大義，誌存高遠，從容不迫；見利忘義最可恥，誠實守信最光榮。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，學習法律法規，遵守紀律，約束自己的言行；講法制，遵紀守法，民事保護合法；壹起抓* * *管，碰撞法再做壹遍；違法亂紀最可恥，遵紀守法最光榮。以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥，勤儉節約，以德揚名，為優良傳統努力奮鬥；反對浪費，勤儉節約，為國為家的良好品行；成功是節儉的，失敗是奢侈的，歷史教訓要記清楚；最可恥的是驕奢淫逸，最光榮的是艱苦奮鬥。開放分類:文字、政治、語文、新詞、榮辱觀；