知我通靈，可以獨善其身，世代繁衍者皆眾生。
我是誰？我做的就是我自己！(這是想法產生的開始，首先我對自己和周圍的環境不迷茫？然後苦苦思索總結)
眾生在無明中突然知道我是什麽，從夢中醒來，思考變化，可謂通靈。
通靈修行是可以做到的，成功的修行是可以轉化的。
人是萬物之靈，大鍋有獨特的養生之形，氣血經絡與天的循環相合。
世態炎涼，修行之道隱於其中。也是因為歷代聖人大道的傳承而為眾生所獨有。(這是
道德進化的過程是由聖賢智者總結和驗證的。
元初稱盤古，象征天地未成形，混沌未開，萬物未生。靈寶是混沌生太極，陰陽轉化的意思。他們只是壹個頭銜，不是兩個人。
歷代道教書籍中描述的元始、靈寶，是“存在”和“追求”的原始哲學術語。如果在神仙眼裏真的有什麽意義。“元始”意為“無量玄妙，天地廣闊”，壹無所有，無亂無明；“靈寶”的意思是“靈臺開啟自然之力”，超脫中的混亂直指清明的過程。
元初和靈寶是兩個祭壇上的具體雕像，與太上老君並列，寓意道、法、人三位壹體。和佛家三寶、佛家、佛家有異曲同工之妙。所以道觀供奉三清無可厚非。但要明確壹點，仙界沒有元始和靈寶。(然後隨著道德的發展，世界因為個人的意願和世俗的法律建立了各種宗教派別，教育世人！傳播自己的思想、道德和方法。)
修行追求的不是感應神通，而是修語言、修身、修心，脫離貪、嗔、癡，脫離生死的意識。精神境界越高，我越少，我能，我慢！
無限光明是看不見也看不見的，在江湖中，就是壹只螞蚱，沒有高低貴賤。但是，只是對於螞蚱來說，不能脫離江湖。
問:“妳是有形的嗎？”
答:“是的。”
問:“我是有形的嗎？”
答:“是的。”
談及無我無形的境界，自然深刻，但要求別人說我有形無形，卻是大忌。壹個佛教徒怎麽會感嘆為什麽別人不是佛？事實上，道德宗教的發展與哲學的出現是分不開的！以上對話是作為壹個宗教從業者來討論的。人生，理想，作為！最原始的哲學是有思想有道德的人發現和總結出來的。可能他不是和尚，也不是真正的道士，所以眾生皆有佛性。
若有有形相，則有我。如果有我們，我們可以修復它。有修就有行。如果有壹條線，我們可以證明。如果我們證明了，我們就可以忘記自己。是否超越真理，只需要證明妳在世間的所作所為！只要我在紅塵中，我就在那裏，哪怕光明無邊。天下有誌之士，英雄豪傑，忠勇之旅，皆發自我心。科學最早的出現，我覺得應該是建立在個人自私的基礎上的。我想發明電，我想發明火車和飛機造福人類。但是，這是壹種無私的精神，也會有別有用心的人利用別人的無私給世界帶來災難。科學這個詞只是壹個名稱，科學也是壹種思想和道德。有些東西壹直就在那裏等著有人去發現驗證然後變成現實。佛說科學是科學，不是科學！佛教、道教、科學和教育。。。。)
迷茫的時候，妳無法主宰自己，所以被因緣牽著鼻子走，被審判的神，只是妳自己因緣的啟發。唯心所顯，知所變，因果不空。(對於所謂的藝術，我只想說，它是壹種因為某些外在因素而對自然簡單的包裝或偽裝。)
以上觀點純屬個人總結，看了不要當真！