孫敬潭與孫立書:漢武帝對《史記》的閱讀。
汲黯是漢武帝時期重要的“黃老”人才，也是反對漢武帝“尊儒”的代表人物之壹。他剛正不阿，清正廉明，敢於公開罵九卿、三公甚至皇帝。他是中國古代罵皇帝的第壹人，事跡主要見於史記？鄭錚傳。必須指出，他的很多“詛咒”是有道理的，是當時思想路線和政治路線鬥爭的表現，現在對它的研究還不夠。
黃老幹，濮陽縣人，吉安人。他有壹個祖先，是戰國時期魏王的寵臣。從那以後到汲黯，他家七代人都被尊為朝中卿、大夫級別的高官。由於他父親的貢獻，汲黯在韓晶當太子時洗了他的馬。他威嚴正直，受人尊敬。
漢武帝繼位，汲黯是傳達皇帝法令等事務的官員。建元初，東越地區福建與甌越發生戰爭，漢武帝派他去視察。他去了吳縣回來，報告說:“我認為東越之所以爆發戰爭，是因為當地民風好鬥，經常為了壹件事打起來。如此雞毛蒜皮的小事，不值得勞煩皇上的使臣。”漢武帝沒有治他聖旨之罪。河內郡發生火災，至少有1000戶人家受災，漢武帝派汲黯前往慰問。他回來說:“這場火是壹家人不小心用火引起的。當地住房密集，讓很多人深受其害。因為戰鬥及時，損失不大，請皇上不要擔心。但是路過河南縣的時候，發現先是幹旱，後是洪水。壹萬多個家庭受災，災情嚴重到父子相殘。因此，我采取了廉價的行動，利用帝國特使傑夫開設了壹個倉庫來幫助受害者。今歸還傑夫，請皇上治‘假聖旨’之罪。”漢武帝降他為滎陽縣令。汲黯覺得當滎陽縣令太沒面子，就生病回家了。漢武帝聽說後，召回他當中醫。漢武帝每做壹件事，只要汲黯認為不妥，就直言抗議。因此漢武帝提拔他為東海縣令。
由於汲黯體弱多病，在擔任東海縣令時，經常不能去衙門辦公，而是呆在家裏，壹邊養病，壹邊工作。壹年後，東海郡昌明，被評為模範官。吉安的工作經歷是怎樣的？就是堅持“黃老之治”:在治國上，註重重大節日，不擾民，選好官，任其勞。漢武帝很高興，封他為爵主和太師，成為九卿。(學黃老的話，治官治民，如此寧靜，選擇石成，隨它去吧。其治，責指之，不苛。又黑又病，躺在閨房裏出不來。歲，大支東海人。打電話吧。我壹聽，以為主是校尉，列在九卿。治國理政，就是不作為，胸懷寬廣，不拘小節。)“韓曙？關白公卿表雲:汲黯當了六年校尉。
剛正不阿的汲黯，給人的普遍印象是驕橫跋扈，不講究禮儀。看到有人有錯，當面指出，背後不原諒也不忽悠人。當妳遇到和妳脾氣壹樣的人，妳就和他們親近，當妳脾氣不壹樣的時候，妳也不強迫自己和他們上床。所以，依賴他的人不多。但是，他好學，勇敢，俠義。他不僅註重自己的節操和修養，而且經常仰慕傅白、袁盎，與、鄭黨時、劉棄等交好。袁盎和觀復之前談過；傅白的情況不明；鄭當世，俠義果敢的“黃老”人物，漢景帝時是太子洗馬，漢武帝時期做過江都相、大司農等官，有壹定的名氣；劉拋棄了。
這個時候田蚡是宰相，田蚡的架子很大。仲爾時的官員來見他，向他鞠躬，但他沒有還禮。但是，汲黯遇到田蚡，卻始終沒有低頭。他只是鞠了壹躬就結束了。田粉對吉安非常尊敬。魏慶貴是個將軍，但汲黯見了他，還是只同等禮遇。有人勸汲黯說:“站在皇帝的角度，我要我的官員不如魏將軍。將軍現在如此尊貴，妳不能不跪拜！”汲黯說:“將軍的榮譽是靠功績獲得的，而不是靠大臣們的卑躬屈膝。將軍會因為有人只向他鞠躬而蒙羞嗎？”他的話傳到衛青耳朵裏，衛青覺得汲黯更賢惠。他對他的尊重超過了壹直和他關系好的人，多次向他請教國家和朝廷的難題。
楚懷王想造反，又怕汲黯。他說:“汲黯喜歡對皇帝直言不諱，堅守誠信。他寧願為正義而死，也很難引誘他。”(好直諫，守節至死，難惑。)有壹次，武帝威嚴地坐在軍帳中，正逢汲黯來奏。武帝壹時找不到帽子，慌忙躲進帳中，讓聽差代他批準了汲黯的邀請。而衛青將軍則進宮辦事，漢武帝有時會壹邊上廁所壹邊和他說話。丞相公孫弘求見，漢武帝有時不戴帽子就叫他進來。可見漢武帝對汲黯的敬畏。周是個狠心的官員，他和汲黯同坐壹車，卻不敢平分坐墊，也不敢共用車欄。(《史記？貪官列傳:周...而汲黯心懷怨恨，司馬安文筆之惡，皆在兩千石欄，同車壹直不敢屈服。)
汲黯病了，休養了三個月，皇帝多次準許他繼續休養，但病情越來越嚴重。他讓嚴竹(朱莊)替他請假。漢武帝問燕柱:“妳覺得汲黯怎麽樣？”燕柱道:“他是人，讓他做官、管事，沒有什麽了不起的。但如果讓他輔佐年輕的君主，維持既定的事業，就沒有人能超越他。他不能被財富誘惑，也不能被恐嚇嚇走。即使有孟本和於霞這樣的勇士，也動搖不了老實人。”武帝說:“他就是這樣。古代有所謂的國臣，汲黯與他們很親近。”於是，“國之臣”這個成語就產生了。(上圖:“汲黯怎麽樣？”傅說:“做官沒有人能超過我。但說到輔佐少爺，他深懷守城之心，招不到。就算他不去，也不能帶走。”他說:“當然。古有壹國之臣，天昏地暗也。”)
公開罵九卿、三公張唐剛通過修改刑法成為廷尉。汲黯多次在皇帝面前質疑說:“作為官員，不能把始皇帝的功績發揚到朝廷；對於人民，我們無法遏制他們的惡欲，從而救國富民，減少犯罪，使監獄空無壹人。這兩件好事我們都沒做。相反，妳胡作非為，肆無忌憚地違法，把整個人都殺了，來證明妳工作上的成績。妳為什麽敢改變高皇帝制定的法律制度？這樣會無兒無女的！”每次和張湯爭論，張湯都故意扣壓法條，而汲黯卻正氣凜然，壹本正經，不肯讓步，憤然罵道:“大家都說刀筆官千萬不能做公職，確實如此。如果非要按照張湯制定的法律辦事，那天下人都會嚇得壹直雙腳並攏站著，不敢邁步，不敢直視！”(張以改法令為廷尉，並以此為由默默指責唐。他說:“公是正義的，不可能歌頌天下先帝的功績，也不可能鎮壓天下邪氣，使國家富強，人民富裕，使監獄空虛。這兩個都不是真的。不苦就行。為什麽不拿高皇帝來約束紛爭？沒有大眾的種子。”天黑的時候，我和唐爭論，唐的論點往往是刺耳的，刺耳的。天黑的時候，我壹直昂著頭，彎不下來。我憤然斥責，“世人都說刀筆官不能當公職，果然如此。必須是湯，讓世界站起來看看！”)
史記？《公孫弘父傳》又說:公孫弘是左史，所作所為不合皇上心意。和汲黯合作後，他總是讓汲黯先說話，然後他說自己學顏讀色能明白皇帝的意圖，然後他就說出皇帝的想法，這讓皇帝很高興。汲黯當面批評說:“齊國大多數人奸詐狡詐，沒有心肝。起初，龔與我討論了這個建議。他同意讓我以這種方式向皇上報告，現在卻違背了這壹切，太不忠誠了。”(齊人詭詐無情。起初，他們與部長們建立了這種討論，但現在他們都時代壹樣不忠實。漢武帝問公，公只好道歉說:“知我者以為我忠，不知者以為我不忠。”而且儒家提倡“節儉”。這時，已經率先垂範，成為壹名古代文人。汲黯公開批評:“公官職三品，俸祿很多，卻披著布衣。這不是節儉，而是巧妙的欺詐。”(紅衛在三公處，重賞甚多。但是，做布面被子是詐騙。)
在公開聲討武帝“尊儒”之後，又在廣招文士和儒生，經常說“我要什麽？”汲黯接過來批評道:“陛下心中欲念甚多，表面卻故作仁義。他怎麽能真正模仿唐堯和虞舜的政治呢！”漢武帝突然沈默了，心裏有氣，臉色也變了。他立即罷官，大臣們都為汲黯擔憂。漢武帝退朝後，對身邊的人說:“汲黯太過分了，無理取鬧，真是偏激！”有大臣善意地責備汲黯，汲黯說:“皇帝設官員和官員等侍郎。是不是他讓他們壹味的服從主，奉承主，卻不談君主的錯誤？這不是君主不義的陷阱嗎？況且我身居九卿之位，就算愛惜性命，也不能不顧朝廷大局。如果國家出了問題，那我們真的死有余辜！”(天帝招文學儒生，對他說:“我要那麽多，就是不想幫唐瑜！”“沈默、憤怒、變色和罷工。或者全都是黑暗的恐懼。上去退走，左右說:“汲黯真可憐！"大臣們陰沈著臉，說:"天子已任命官員和大臣輔佐他，所以他寧願順從他的意誌，他將陷於不義。"而且已經在它的位置上了，我愛我的身體，所以我不想侮辱法庭！")
漢朝征服匈奴，呼籲各少數民族。汲黯堅持“清靜主義”，經常找機會向漢武帝建議繼續親匈奴，停止戰鬥。漢武帝很重視儒家思想，很尊重公孫紅。張湯是靠搞酷吏政治得來的運氣。汲黯經常詆毀儒家，當面批評公孫弘等人靠拍馬屁獲得信任，靠耍花招獲得功勞。(儒在上向，敬公孫弘。有利之事多，官民皆巧。在語法、湯等方面。，妳可以做壹個幸運的決定。但黑暗往往摧殘儒家，摸洪臉者詭詐乖巧，用刀用筆者專精乖巧輕佻，陷人於罪中，使其不能顛倒是非，以功德取勝。)公孫弘、張湯都很嫉妒汲黯，甚至不喜歡他，甚至想以此為借口殺了他。作為宰相，龔建議:“右內史管理場上有許多達官貴人和皇室親屬，很難管理。並不是壹個壹向威望很高的部長就不能擔當這個重任。請轉吉安為右內史。”不過他已經在位好幾年了，政事井井有條。
“紫同治劍？”《漢紀·Xi》說:漢武帝廣招秀才，常常擔心人才不夠；然而，他的氣質是苛刻和卑鄙的。即使是平日裏寵信的大臣，只要犯了壹點小錯，或者發現有作弊行為，都會被立即處決，絕不寬恕。汲黯批評道:“陛下辛辛苦苦求賢者，卻在他的才能發揮出來之前就殺了他。以有限的兵力，恐怕終有壹天，天下英才盡殺。陛下會和誰壹起治理國家？“他說這話的時候，很生氣。漢武帝笑著解釋:“絕不會沒有人才，只是怕人家找不到。如果妳善於發現人才，又何必擔心沒有人才呢！所謂的‘天賦’就像壹個有用的工具。有天賦又不願意充分施展和沒有天賦是兩碼事，所以人家不殺了他還等什麽！"汲黯說:"雖然我無法用言語說服陛下，但我還是覺得妳說的不對。希望陛下從現在開始改正，不要認為我無知無理。漢武帝轉過身對大臣們說:“汲黯自稱是在奉承我，這當然是不對的；但他承認自己無知。難道真的不是這樣嗎？”(如果妳自己說，妳做不到。如果妳自己說是個傻子，妳別信！)
汲黯被任命為九卿的時候，公孫弘和張湯還只是普通的小官吏。現在公孫弘升任丞相，是張湯的官。過去在汲黯手下工作的成軍、舒適之等人，有的與汲黯平起平坐，有的甚至超過了他。汲黯不是壹個小心眼的人，但他不可能對此毫無怨言。有壹次，他走到皇帝面前說:“陛下選大臣就像壹堆柴火，後面的都堆在上面。”(陛下以臣為薪，後來者居上。漢武帝無言以對。這就是“後來者居上”這個成語的由來。過了壹會兒，汲黯下臺，漢武帝說:“壹個人真的要不學點儒家，壹點也不卑微。看看汲黯的言論，他的無知越來越嚴重了。”人不學不行，觀暗之言越來越嚴重。)
元壽二年，在衛青和霍去病的夾擊下，渾渾邪王率兵投降。漢武帝非常高興，派霍去病去迎接，並要求兩萬輛馬車去迎接。政府沒錢雇車的時候，就向民間借馬，有人藏起來。梁武帝收不到兩萬車皮，大怒，要殺長安郡的縣令。汲黯指責武帝說:“長安縣令無罪。他官職小，殺了也沒用。我比長安縣令還老，殺了我吧。殺了我，人民會貢獻他們的馬。況且匈奴人背叛君主投降漢朝也不是什麽好事。朝廷只需要慢慢讓沿途各郡準備車馬，依次運送。何必壹下子動用這麽多車輛，讓整個長安地區不得安寧，百姓為匈奴而疲憊不堪！”劉裕無言以對。
漢朝很早就有邊貿法:規定重要的軍需物資或珍寶不能賣給匈奴人等，違者斬首。匈奴王來了以後，因為長安在內地，商人不懂邊貿條例，就跟他們交易違禁物品。結果，約500人被捕，並將被依法處決。汲黯請求召見，漢武帝答應讓他在貴人門的大廳裏說話。汲黯壹上來就批評說:“多年來，匈奴侵占我們的邊塞，斷絕血緣關系，不友好。我們出兵去征服他們，死傷無數，花費上億。臣愚以為陛下應該把俘虜的匈奴人當作奴婢，連同繳獲的財物壹起送給軍中死士的家屬，以慰天下，滿足百姓的心願。即使做不到這壹點，也不應該用國庫的財產獎勵這些投降的匈奴人，也應該招募老實人為他們服務，視他們為寵臣。現在，這裏無知的人們根本不知道，他們不能在長安向投降的匈奴人出售違禁物品，而堅持法律條文的獄卒會把這些人都當成走私犯，斬首示眾。就算陛下不能用俘虜的匈奴人和物資來慰勞百姓，也不能用苛刻的邊貿法來殺百姓，壹次就殺了五百多人！這種做法是‘護葉損枝’。個人認為陛下的做法不可取。”漢武帝悶悶不樂，沈默不語。汲黯退出後，漢武帝對身邊的人說:“好久沒聽汲黯說話了，今天他在胡說八道！“幾個月後，汲黯被判輕罪，恰逢大赦，只被罷官。所以他退休去了鄉下。
在烈士的晚年，他們充滿了巨大的勇氣。沒過幾年，漢朝的幣制改革就出了問題。國家壹發五銖，民間就大肆盜錢，金融秩序被破壞，尤其是在楚國。淮陽郡是通往楚國的要道，打擊盜幣必須從淮陽入手。漢武帝想讓汲黯做淮陽太守。使者多次將太守的印信送給汲黯，汲黯每次都跪拜在地，但他都拒絕接受。漢武帝多次寫信給他，但他都被迫接受。汲黯見到漢武帝時，哭著說:“我以為我這輩子都會在家裏老死，再也見不到陛下了。沒想到陛下又要用我了。經常犬馬生病，體力消耗殆盡，不能承受太守的辛苦。希望做個副將，進進出出宮，替妳補缺，掌握朝廷的大政方針。這是我真正的願望。”漢武帝說:“淮陽太守的地位妳不看得起嗎？我過會兒給妳回電話。因為淮陽官民關系緊張，我只好用妳的威望暫時穩住。妳可以躺在家裏工作。”汲黯只好到淮陽去印度。
在離京之前，汲黯拜訪了大銀行李希，對他說:“我被遺棄在外縣，不能參與朝廷的政務。而張湯這位古代的朝廷謀臣，聰明到壓制別人的不同意見，奸詐到掩蓋自己的錯誤。他用巧妙的奉承話和強有力的論據迎合皇帝的心意，拒絕真正為天下百姓說話。皇帝不喜歡，就醜化；皇帝喜歡，就誇。此人喜歡無事生非，玩弄法律法規，逢迎深奸，拉攏貪官汙吏以擡高自己的囂張氣焰。妳在九卿。如果妳不盡快和皇帝說話，揭露他的陰謀，妳和他將來都不會有好下場。”李希害怕張湯，不敢向皇帝進諫。吉安到了淮陽縣，那裏的社會風氣很快好轉。張湯名譽掃地後，漢武帝知道了汲黯對李希說的話後，判李希有罪，把汲黯的俸祿提高到了諸侯的級別。
七年後，汲黯病逝於淮陽郡。漢武帝記住了汲黯的忠義，讓弟弟仁濟去九重，兒子計燕去諸侯國。汲黯姑姑的兒子司馬安，年輕時以太子身份與汲黯洗馬，但善於玩弄法條，善於處理事務。他做過四次九秘，後死於河南郡知府的辦公室。司馬安的兄弟們，因為司馬安，有十個人有兩千石。段宏，吉安人，曾為蓋信侍中，後被曾兩次為九卿為官的推薦。但濮陽所有的官員都對汲黯心存敬畏，願意生活在汲黯之下。
歷史反思司馬遷說:“以汲黯之德，有權時賓客十倍，無權時情形完全相反。他這種人尚且如此，何況普通人！夏奧郡的翟公曾說:‘起初他當廷尉時，賓客擁擠；他壹失官職，門外就冷清了。(下壹個翟公說第壹個翟公是廷尉，客人上門拜訪；他又做官了，客人又來見面了。他在大門上寫道:‘壹旦妳死了，妳就會知道妳的友誼。窮和富是壹種相知的狀態。壹個貴，壹個便宜，但友情可見。”吉安也有這個不幸。太可惜了！"
有人認為汲黯是個“沒有拘束的童言無忌”，像金庸《射雕英雄傳》裏的老頑童。
我們認為必須明確，汲黯在思想上是“黃老”，他敢於反對“尊儒”，敢於罵皇帝、三官、九臣，說明他的勇氣，也說明漢武帝沒有“罷黜百家，獨尊儒術”(專制思想)。他雖然反對“尊儒”，但主要是抵制公羊的思想和殘暴行為，這無疑是正確的。這說明他思維敏銳，有獨創性，拉姆不是儒家。由此，汲黯可謂是真正“大義”的典範，值得後人學習。