科學思維以準確解釋客觀事物為目的，努力消除人們對客觀事物的懷疑，盡力消除認識的模糊性。而這種模糊性正是藝術思維願意接受的。藝術家要做的就是激發人的情緒，調動人的情緒。藝術作品註重事物的外在表現，並加以誇張。比如修建防洪大堤，科技人員在設計上要極其嚴謹細致，不允許管湧。藝術家的思維如滾滾江水，波濤洶湧，壹瀉千裏，酣暢淋漓，是壹種享受。
2.哲學思維哲學思維反映了客觀世界最普遍的本質和規律。哲學思維和科學思維壹樣，也是壹種追求“真理”的思維活動。科學是研究客觀世界的構成和運動規律，引出科學定理，提供客觀對象的確切知識。哲學提供了對世界更全面的理解。它為人們提供了關於認識自然和社會的最普遍的規律、立場、觀點和方法。哲學對人的世界觀和人生觀，對人如何認識世界起著指導作用，比如唯物辯證法和歷史唯物主義。哲學思維的作用在於啟迪人的智慧，提高人的思維能力，追求人的理性。俗話說“人心相通，道理相同”，指的是哲學思維所追求的“道理”，這也是自然和社會壹以貫之遵循的原則。
3.道德思維道德思維，又稱倫理思維，屬於社會意識形態，是社會精神文明的主要內容。它反映了人與人、人與社會的關系、行為準則和思想情操。道德思維追求“善”。道德思維是現實社會的反映，它隨著社會、政治、經濟和文化環境的變化而變化。另外，道德思維具有明顯的時代性、民族性和階級性，不同的階級有不同的善惡標準和道德規範，使道德思維具有明顯的不確定性。恩格斯曾感嘆，善惡觀念從壹個民族到另壹個民族，從壹個時代到另壹個時代，變化太大了。這個國家允許壹個男人有三個妻子，但在其他國家這是不道德的，甚至犯了重婚罪。
道德不是法律，沒有強制性質。應該是人們自覺的信仰。但是道德思考比法律發揮著更廣泛的作用。除了法律的制裁和宗教的規勸，約束人的思想和行為的手段還要靠道德思維。
4.藝術思維藝術思維通過生動的藝術形象反映社會生活的方方面面，包括文學、藝術、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視等多種表現形式。藝術來源於生活和社會實踐，追求“美”。藝術思維不同於政治思維和道德思維，所以只能用審美標準來評價藝術，而不能單純用政治標準。而對於美的評價是沒有客觀標準的，所以藝術思維的不確定性是顯而易見的。
科學是思考自然，探索自然的規律和規律，社會對它的影響比較小。阿基米德原理今天仍然是正確的。另壹方面，藝術思維受社會和環境的影響很大。以《紅樓夢》為例。大觀園眾多女子中，有“金陵十二釵”。書中描寫的尤二姐、尤三姐和紅樓丫鬟晴雯、紫鵑，都不在十二釵之列。取而代之的是壹個出生很晚的小女孩巧姐，她被拿來湊數。可見曹雪芹先生的審美標準明顯是有階級偏見的。這種思維取向有時甚至對於偉大的作家來說也是不可避免的。
5.政治思維政治思維是以政治權力、政策和法律為內容的思維活動。政治思維反映了對社會權力的需求，追求“權力”。政治思維更多的是社會性和階級性。隨著階級和國家的出現，人們有了政治活動和政治思維。政治思想在階級社會中起著核心作用。毛主席說:“政治是統帥，是靈魂。”《生產黨宣言》是政治思維的傑出典範，結合中國實際發展馬克思主義政治思維是與時俱進的體現。但如果拿壹些政治思維當口頭語，豈不是拿政治思維開玩笑？
在古代，“力”和“術”是連在壹起的。申子說:法是公開的，術是秘密的。它深藏在君主心中，用來處理各種麻煩，控制大臣。現在的人也認為“力”和“技”是相輔相成的。他們說技巧是運用權力的藝術。因此，“權力”和“技巧”的概念在政治思維中是正常的，不必避諱。
6.經濟思維經濟思維是反映社會經濟關系的思維活動，包括物質生產、分配、交換和消費。經濟思維是以經濟效益為目的，追求“利”的思維活動。經濟思維是壹種非常務實的思維，也是壹種非常重要的思維，對社會發展有著重要的影響。正確的經濟理論和政策是社會主義現代化發展的關鍵因素。正是在鄧小平建設有中國特色社會主義理論的指引下，中國人民取得了今天全面建設小康社會的良好局面。違背社會發展規律的經濟思維會受到懲罰。“大躍進”和“人民公社”意味著思想超越社會現實，這迫使中國人民陷入三年自然災害時期。
除了以上六類思維，宗教思維、審美思維、教育思維更為重要。