辯君:我的觀點是社會穩定主要靠法律來維護，我的主要理由如下:1。從適應當今社會主義初級階段的特點來看。在社會主義初級階段，社會生產力還不發達，社會物質財富還不夠豐富，作為社會經濟上層建築的道德還遠遠沒有達到理想的水平。換句話說，道德不可能獨立發展，成為維護整個社會穩定的主要力量。提醒其他辯手，這在* * *資本主義社會可能成為可能，但這不是我們今天要討論的。
2.從階級形勢和階級鬥爭形勢來看。在我國，雖然剝削階級已經消滅，但階級鬥爭仍然存在，各種敵對分子正在進行反動活動，從經濟、政治、思想文化和社會生活中蓄意破壞和推翻社會主義制度。這是社會不穩定的壹大因素，沒有強有力的鬥爭和制裁，社會穩定無從談起。道德的階級性決定了它對此無能為力。換句話說，在階級社會，統治階級的道德觀念和標準對被統治階級沒有任何作用，只能用統治階級的法律制裁來代替！3.從法律的作用和效力來看。法律不僅是實行人民民主專政的工具，也是懲罰敵對分子的利器。也是調節和解決統治階級內部關系和矛盾的重要手段。這樣，有利於統治階級的社會關系和社會秩序(也就是我們所說的社會穩定)才能真正建立起來，並在國家的強制力下發揮維護社會穩定的作用。這兩種重要作用的結合表明，法律在維護社會穩定中起著主要作用。4.從法律與道德約束力的比較來看。法律的強制性和權威性是道德規範無法比擬的。道德的規範功能主要取決於輿論、個人信仰、習慣、傳統和教育。很明顯，這是壹種軟約束，對現有的違法犯罪行為沒有作用，或者說道德的真正作用純粹是預防，而法律則是標本兼治。既有權威的懲罰力度，又有強大的威懾力，起到有效的預防作用。這就使得法律在維護社會穩定方面發揮著比道德更重要的作用。
辯論中強調的是維護社會穩定。既然是維護社會穩定，顯然解決問題的重點應該放在社會的不穩定因素上，而不是有利因素上。辯論的初衷是為了應對少數導致社會不穩定的因素。法律和道德誰更有效？我們的答案是:法律。因為法律的針對性、強制性、嚴肅性、有效性都是道德無法企及的。
綜上所述，我們完全有理由相信社會穩定主要是靠法律來維持的。
社會穩定主要靠道德來維持。我們認為社會發展主要受道德的支配。原因如下:
第壹，品德包括政治素質、思想素質和道德素質。“道德”是社會意識形態之壹，是人們共同生活、共同行動的準則和規範，是所有人形成普遍認同並自覺遵守的行為準則，以此來規範所有社會成員的行為，提高全民族的道德水平，保障社會的健康發展。縱觀歷史，統治者總是力求通過立法程序把最基本、最基本、最重要的道德規範選擇出來並提升為法律。道德不僅是立法的基本原則，法律規範也是由道德規範轉化而來的。因此，法律具有強制性道德。
二、什麽是德治？德治包括要求國家的壹切官員和行政人員都是有道德的人，要求統治者踐行“德”，即“為官不為，不為令而為”；要重視道德威信和羞恥感，才能構築起抵禦壹切發自內心的誘惑的堅固防線。
第三，任何社會的發展都離不開道德宣傳和規範。只有道德才能保證立法的公正性和執法的整潔和守法意識。法律的創始人孟德斯鳩曾說:“支配和統治壹切的，是君主政體中法律的力量，君主的鐵拳在專制政體中永遠高舉，但在人民的國家中，還有壹個推動它的樞紐，這就是道德。”沒有道德的支撐，就沒有法律。沒有道德的支撐，知法犯法的現象會越來越多。沒有道德的支撐，法律制度再嚴格，法典也只會名存實亡。以德治國是時代的呼喚。修身，齊家，治國，修身，天下第壹。子曰:“以德治國，如北辰，乃群星所居。”希望大家能明白，法律只是維護而已。