吸引我讀《默讀》的原因是作者牧師在壹系列關於性侵的社會新聞評論後的壹句話。
p借主角警察之口，面對綁架幼女說:“妳可以教孩子防備陌生人，提高警惕，但不能讓她害怕穿碎花裙。否則，妳要我們怎麽辦？”
作者的草蛇灰線，從“理”到“義”的復雜線索交織成壹盤大棋，大環境的沈重穿插小人物的酸甜苦辣，最終編織出壹個關於人性的故事。《紅與黑》、《洛麗塔》、《麥克白》、《惡魔與基督山伯爵》五部劇，與主線保持默契，烘托案件線索:
《紅與黑》於連:異鄉少年何之死帶來的貪汙販毒案；
《洛麗塔》亨伯特·亨伯特:因校車司機和綁匪綁架壹車兒童引發的壹系列幼女綁架案；
麥克白麥克白:由車禍身亡的著名華僑周俊茂開始的“死亡車隊”案；
Verho Wensky:離家出走學生馮斌被殺害並肢解，校園暴力與顧昭“重大違紀”和“327國道案”緊密交織；
《基督山伯爵》埃德蒙·唐泰斯:告密者“老煤渣”沈默了，恒安福利院壹系列案件真相曝光，塵埃落定。
除了案件的曲折，書中還充斥著校園暴力、家庭暴力、生而為人的惡、玩世不恭的執念...仇恨因命運多舛而生，人生因仇恨而墜入深淵，作惡者、宣揚正義者、實踐正義者三方博弈。然而身體壹出生，人生就有千萬種遺憾，多種因緣都可以歸結為六個字——“對不起，我怕。”
在這個冗長的故事中，杜菲失去了他的母親和童年。羅文洲和陶然失去了他們尊敬的老師；肖海洋失去了把他當孩子看待的顧昭；範思遠創立的復仇者聯盟，遭受了傷害和不公，失去了本該安穩的生活...p大學通過生動的案例提問:程序正義和實體正義應該如何辯證統壹？遲到的正義還是正義嗎？
直面人性的陰暗面，不是為罪行開脫，不是向所謂人性的復雜性下跪，也不是把自己異化成怪物，而是要學會逐漸擺脫惡習的控制，給自己和對世界有著同樣期待的人賦予生命的意義。
以命為刃，以血為戟。盛世之下，總有人為了千燈而負重前行。
金句摘錄:
“妳可以教孩子警惕陌生人，提高警惕，但不能讓她害怕穿碎花裙。否則，妳要我們怎麽辦？”
壹個人有時候很難擺脫自己的血緣和成長環境。思想、習慣、性格、氣質、道德水平、文化修養...這些後天可以改變的東西，就像植物的枝葉。只要妳喜歡，妳可以向任何方向修剪自己，但更深層次、更本質的東西是很難改變的，那就是妳在對世界毫無概念的時候，從成長環境中最先接觸到的東西，因為這些東西會沈澱在妳的潛意識裏。
在我的心裏，有壹束迎著烈日而生的花，比壹切美酒都芬芳。灼熱的香味淹沒了稻草人的胸膛，草的精神從未停止。
有時候，人的思想其實並不自由，因為外來的東西總是在試圖塑造妳，他們強迫妳接受主流的審美和最大聲的人的觀點——哪怕是不合邏輯的，不人道的，完全違背妳利益的。但只要真實的妳還活著，妳總會努力發出微弱的聲音。
“人被燒成灰燼，成分和磷灰石差不多。沒有什麽可怕的。為什麽要認真對待？為什麽每年的年初和年末總有壹個節日？為什麽和別人勾搭之前壹定要有表白和壓馬路的過程？除了合法同居的證明，為什麽還要請親朋好友做壹個沒用的儀式？因為生死、時間、離合都被賦予了意義，這個東西是看不見摸不著的，我也不知道它是什麽，但妳我和壹堆化學成分的區別就在於這個‘意義’。”
他披著人皮，心裏好像有個無中生有的怪物。
“這就是死亡。”那個聲音對他說:“妳看，其實生與死之間，只是壹個很平淡的過程，並沒有人們渲染的那麽嚴重。”之所以這樣渲染，是因為人作為壹種有著深深自卑的社會動物，壹方面想要借助群體和社會更好地生存，另壹方面又很難約束各種光怪陸離的惡念和欲望，所以需要約定壹套有約束力的規則，比如所謂的‘法律’和‘公序良俗’。前者是和這個社會的契約，為了防止妳私下毀約，後者是用來讓人接受群體價值觀的洗腦，然後認清這壹點，妳就會跳出大多數人的模子。"
每個人都害怕死亡，但他們害怕的其實是未知。死亡本身並不痛苦，甚至是愉快的。妳應該親身經歷過。"
“妳註意到那些垂死動物的眼睛了嗎？那是發現了真相的眼睛——真相是‘活著’本身就是神經系統制造的幻覺，是壹種虛假的自我意識。”
“人的意識就像流水，無時無刻不在變化，死亡是它最後的流向。除非妳能理解或控制某種意識變化的全過程，否則這壹生不屬於妳，也不屬於妳。每壹次改變都是對妳認知的背離，每時每刻都在消亡。唯壹不變的是碳水化合物構成的皮膚。妳對這個皮膚有感情，不像把豬肉擬人化在盤子裏。那是壹種偏執。”
他就像壹個深夜在薄冰上跋涉的遊子，不知道所謂的“生命”指向哪個看不見的深淵冷池。
當壹個人的精神世界崩潰時，妳只要盯著他的眼睛，就能看到壯觀的景色，比如高山上的雪崩，席卷村莊的龍卷風，沖向大陸的幾十米高的海嘯，蜂擁而下的隕石——
杜菲清楚地意識到無與倫比的快感，這是歷代虐待狂和殺人犯的狂喜。
童年，成長經歷，家庭背景，社會關系，創傷...
我們不斷地追溯和尋找罪犯的動機，探索最細微的情感，不是為了讓自己同情甚至原諒他們，不是為了給犯罪找借口，不是為了向所謂人性的復雜性下跪，不是為了反思社會矛盾，不是為了把自己異化為怪物——
我們只是在為自己和那些對這個世界還抱有期望的人尋找壹個公正的解釋。
在刑事案件中，有幾種情況容易引起公眾的註意。壹是規模很大，比如恐怖襲擊，這是新聞；二是手段特別奇特殘忍，或者連環殺手等帶有都市傳奇色彩的事件，這是好奇心；第三，受害者屬於低風險群體，如生活規律的學生、上班族，自給自足的中產階級，這是壹種因代入受害者而產生的群體性恐慌；四是切中壹些長期存在的社會矛盾的話題，比如涉及公權力、特權、道德缺失的社會精英事件。
獲得壹個人信任的最好方法，不是向他證明妳是站在他壹邊的，而是讓他意識到他才是要被提防的人，妳要帶領他盡力去贏得妳的信任。
那些嘈雜的聲音像水壹樣。水來來去去，隨情況而動。可能不是善意的，也可能是惡意的。只有在漩渦中掙紮，什麽都不懂的人才知道所謂的“災難”是什麽樣的。他可以責怪這壹滴水和那壹滴水。
遇難者家屬沒有區分，痛苦和怨恨也沒有區分。如果妳看到受傷的人和死去的人可以終身受內疚和良心的折磨，妳也許可以把這當作壹點安慰。可惜世人的良心普遍不夠沈重。面對沈重的自我譴責，它往往輸在自我麻痹和各種借口中——我不是故意的。我沒往心裏去。沒想到會這樣。某種程度上我也是受害者...但是誰給了妳壞運氣？畢竟，命運是殺人的母狗。
朋友進入家庭或搬走，親戚變老，妳會去哪裏等。，都不是偶然，而是像陰晴圓缺壹樣的自然規律，是客觀永恒的，本身沒有任何意義。過度放縱就像過度傷害春天，悲傷傷害秋天壹樣沒有意義。世界在變，人在變，人也在變。拒絕改變和分離是不合邏輯的。
這個城市太大了，每個人都在早出晚歸的洪流中周而復始——鄰居大多只是點頭之交，公交上只有壹大片低著頭。通過巴掌大小的屏幕，人們可以觀看大洋彼岸的鬧劇，窺探南北極的奇聞軼事，參與960萬平方公裏內所有熱點事件的討論，每壹分鐘都非常忙碌。
他更像壹個萬花筒瓶子。瓶體上有1000個相互連接的小玻璃片，粘附的角度不同。穿過它的光線會被折射無數次，無法追溯進出。
在世界上所有深刻的負面情緒中，對軟弱無能的自我的仇恨總是最強烈最深刻的，以至於人們往往無法承受，於是總是轉而責怪其他的人和事。
額頭下生有壹雙肉眼。擡頭或者仰視的時候，往往會覺得自己看到的是人。
妳看到的是動物，而不是動物——那些沒有力量或潛力，隨波逐流，為生存而奮鬥的人，老弱病殘，大多屬於這壹類。人看動物，以為知道衣食冷暖，但僅此而已，所以死了。畢竟成語裏只說“人命關天”，其他生命不會幹涉上帝的事。
他壹生所經歷的各種豐富的色彩，華頌的剪影，都充滿了千萬個輪回的歌唱。那仿佛是來自他夢中的聲音，如此熟悉，讓人不寒而栗，完成了他長久以來的期待。