商鞅變法的法令已經準備好了，但是還沒有公布。(商鞅)擔心百姓不相信自己，就(下令)在京城南門前擺壹塊三尺高的木頭，招募(能)搬到北門的人，給十兩黃金。當人們看到這些時，他們很驚訝。沒人敢動木頭。(商鞅)又說:“能搬木頭的，賞五十金。”壹個人搬木頭，給了他五十金，表示他沒有欺騙(人民)。最後，法律頒布了。
這時王子也犯法了。公孫陽(商鞅)說:“新法不能順利實施，是因為上層階級帶頭違反。”太子是君主的繼承人，不能被懲罰，於是虔誠地處死了自己的老師公子，並在另壹位老師公孫嘉身上紋了壹個紋身，作為懲罰的標誌。第二天，秦國人民聽說了這件事，都遵守了法律。新法實施十年，秦國路上沒有人撿別人丟的東西，山裏也沒有小偷。家家都豐衣足食，百姓敢為國而戰，不敢再私鬥，農村城鎮全被治理。
作品介紹
“商鞅李牧”是發生在戰國時期秦國首都的壹件大事。當時，商鞅在城墻南門放了壹塊木頭，貼出告示說:如果有人把這塊木頭搬到北門，就賞他十兩黃金。所有人都不相信。直到懸賞提高到五十金，壹個壯漢才把木頭搬到北門，商鞅如約賞了他五十金。此舉贏得了民眾對商鞅的信任，最終商鞅公布了變法之法。這個故事也叫商。
原文
命令下了，還沒下，怕老百姓不信。已經是樹立在國城南門，能搬遷到北門的人給十金。人怪它，不敢遷徙。又說“能遷移者，賞五十金”。有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。卒令。
所以王子違反了法律。魏陽說:“法律不行，就從上面犯。”蔣發王子。王子，妳的繼承人，不能被懲罰。懲罰他的兒子傅公子的虔誠，侮辱他的老師龔。明天，秦人都渴望秩序。經過十年的旅行，秦敏-達說，山裏沒有小偷，這家人給了別人足夠的錢。民勇公戰，畏私鬥，鄉鎮市治。
給…作註解
商鞅:戰國中期的政治家。
命令已經下達:商鞅變法的命令準備就緒。
奇怪:覺得奇怪
黃金:古代貨幣單位。
宣布，頒布。
工具:準備好。
國城南門:指城後市場南門。
做:就。
持續時間:壹整年。
遲:即墨刑。用刀刻出面額，然後塗上墨水。
文言文知識
“卒”的定義
1，名詞解釋“步兵”，《呂春秋》註:“車中稱士，步中稱卒”；後來泛指士兵，如司馬光《子同治吉劍堂》:“每次不得不投降時，必須親自求教。”
2.名詞解釋“終是終”，如《論語》:“有始有卒者，唯聖人也！”
3.名詞解釋“停、完、完”，如《韓非子·解老》:“人始於生，終於死。”再比如:當妳死的時候，當妳死的時候(當妳準備盡全力的時候)，妳準備讀書的時候(當妳盡全力的時候)。
4.古代指大夫之死，其後為死，如《子同治鑒》:“初魯肅聞劉表死訊。”再比如:猝死，病死，出生日期，死亡日期。
5.副詞解釋“終究，終於”，如《史記·廉頗藺相如列傳》:“朝廷相見。”《死亡與歡樂》
6.傳“突然”(虛詞):突然，匆忙。
以上相當於“終於，終於。”
後人的啟示
這篇文章記錄的事件發生在周憲國王的第十年(公元前359年)。新法實施前，秦站在南門，深得百姓信任。新法實施後，太子犯法，懲罰主人。這兩件事說明信用是國家的財富，善於治國的人壹定會獲得人民的信任。
人物介紹
商鞅(約前390-338年)是戰國時期的政治家、思想家，著名的法家代表人物。魏王公的後代叫魏陽，又名公孫陽，後被封為商鞅。在的要求下，他進入秦國並說服進行改革。蕭公死後，被貴族誣蔑，車裂而亡。在位19年，秦治國，史稱商鞅變法。商鞅的《學而優則仕》是壹部專門研究法治的著作，深受李悝、吳起等人的影響。後來魏國的宰相公孫措在公孫措病重的時候對說:“公孫陽是個少年天才，可以任命為宰相。”還對惠王說:“既然不需要孫楊，就壹定要殺了他，不要命令他出境。”錯叔死後，商鞅聽說才華橫溢，就帶著的《法經》去了秦國。通過荊軻太監三訪孝，商鞅講改革國家的政策，孝為大樂。在最初的359年，他擔任左書的頭，並開始改革，後來他被提升為大梁座。
13年(魚雨前356年)和19年(魚雨前350年)，周先旺進行了兩次政治改革。變法的內容是“棄礦田，開樓房，實行郡縣制，獎勵農織，實行連坐法”。這時候太子犯法，商鞅說:“法律不行，妳就從上面犯。”，懲罰老師宮子謙和老師公孫嘉。秦孝公十六年，壹個老師和壹個父親的兒子屢次犯法，商鞅被判割掉鼻子。變法已久，秦人大喜。山裏沒有賊。前340年，趙率秦軍擊敗魏之子昂將軍，魏分西河與秦之地，遷民至大良。此時梁惠王大怒:“吾恨叔父之言。”商鞅因功被授予商武義稱號。
尚軍的法律太不仁慈，太忘恩負義。他制定了坐在壹起的法律，制定了嚴格的法律，加大了體罰力度，包括鑿頂、拔筋、鐵鍋煮等刑罰。秦國的貴族怨聲載道。趙亮勸尚軍懷恨在心，要他“回十五都，輕灌園林”，“不貪商，富於商，不慣秦國之教”，商鞅不聽。前338年，崩，惠文王商即位。太子對商鞅謀反認罪，商鞅逃到邊境，想留在招待所。結果店家因為不出示證件而不敢入住，自然就“自殺”了。為了逃回魏國，任偉不願意收留商鞅，因為商鞅曾背信棄義地攻破魏帥。後來商鞅又回到尚義，出兵北攻，出兵討要，把楊殺在池中。他死後，被秦以“破車”之罪懲罰於童，破壞了的家庭。
公元前359年，當商鞅協助秦孝公醞釀變法時，舊貴族的代表人物甘龍和杜摯起來反對變法。他們認為利潤是不可改變的，用起來也不容易。“古法沒有錯，禮貌也沒有錯。”商鞅針鋒相對地指出:“上輩子不同宗教的古法是什麽？”如果皇帝不復合，如何遵循禮儀？”“不共治天下，則國不正，故不循禮，夏寅不易死。“反古者必誅，循禮者不多。”因此，他主張“立當時，依事而制禮”(《尚軍·更法》、《史記》、《尚軍列傳》)。這是基於歷史進化論的思想來反駁舊貴族的所謂“法家”、“禮法”，為改革的實施做了輿論準備。教材中的《商鞅論辯圖》插圖就是當時這場大辯論的寫照。
《史記》導論
西漢司馬遷是中國第壹部傳記通史。全書130篇，包括五個部分:十二傳(關於皇帝的政治記錄)、八書(關於各種法規)、十表(關於重大事件)、三十世家(關於侯國興之死)、七十傳(關於重要歷史人物的言行)，52萬字。它記錄了從黃帝到漢武帝三千年的政治、經濟、文化歷史，全面而深刻地反映了中國古代的社會面貌，對後世的歷史研究產生了深遠的影響。