①農民反封建起義是《水滸傳》的主題之壹。
《水滸傳》中反映的階級主要有官僚地主階級——有政治地位無德行；中下層地主——有經濟地位但無政治權力；公民階層——成分復雜，沒有政治權力或經濟地位或個人權力保護；農民階級經濟基礎微薄，人身自由但無人身保護，沒有政權。
在上述四個階段的相互作用中，呈現出壹幅社會生活的圖景。只有官僚地主階級對他們的生活條件感到滿意。
如上所述，農民起義的因素不多，也不是第壹次爆發。農民越受迫害，反抗意識越強，自然都加入了起義軍的行列。首先，它提供了很大壹部分叛軍。第二個願意放棄起義的領導權。第三，它未能提出“平等的財富和平等的尊嚴”的政治口號王力可小波和李順起義。
所以農民起義只是局部的反封建，只是《水滸傳》的主題之壹。
(二)《水滸傳》反映了市民的生活和訴求。
在宋代四個階層的關系中，市民生活是壹個具有獨特色彩的角落。從類型上看，有的描寫市民與官僚地主的關系，如高俅與段王的關系；有描寫市民關系的，比如西門慶和潘金蓮，武大郎和王婆，鄭屠和魯達，金翠蓮等人，還有俠客，比如宋武，魯達，楊雄。有絕技，如獸醫皇甫端，神醫安道全。
市民階級介於地主階級和農民之間。既不是封建正統，也不是社會冗余。主要有經濟要求。如與魯關系密切的地痞張三，先是以土地主持廟會，偷盜壹些蔬菜為生，其行為為世人所不齒。後來由於魯的善良和仁慈，有奶便是母親的孝順，自然與它和睦相處，這恰恰說明地主階級如果能給它經濟上的好處，他們就不會刺破封建的日子。
但是，市民階層的這壹特點恰恰容易被有權勢的人所利用，比如高俅和牛二。高俅以他的鬼混哲學贏得了隊長，立刻成為統治階級的壹員，而作為流氓的生活成為了壹種隱秘的痛苦，同時他也沒有對市民階層提出合理的要求，所以高俅成為了市民階層中的負面形象；成為藏汙納垢的垃圾桶。同時也證明了靠糊弄哲學是無法改善市民階層現狀的。而這種人讓統治集團中的壹部分人成為不穩定的奴隸。所以林沖為了自己的階級，不得不改變高俅的生活。
其次是人身權，比如武大郎的生存權，潘金蓮的情感需求等等。市民階層的另壹類人，已經進化成了無恥的吸血鬼，充滿了無盡的貪婪。比如鄭屠、西門慶、王婆。為了滿足自己的情欲，鄭屠“強迫我接受奴隸之家(金翠蓮)的身體”，金被封建主義任命的大小姐“趕了出來”。而鄭屠堅持實際承諾的3000美元。而西門慶則因為有點錢，色欲熏心，勾引了別人的老婆，設計毒害武大。在他眼裏，封建時代的倫理道德被視為糞土。這個要求是革命的壹部分。而潘金蓮先勾引了宋武(那是高大英俊勇敢，遠超“三分像人七分像鬼”的武大)。後來西門慶更加貪他的健美，那是壹種人的氣息，但這種要求要限定在壹定範圍內。他們讓這種欲望蔓延。同時，這也就提出了壹個問題，誰來保護弱者，比如金翠蓮和武大郎，因為他們畢竟是人，他們也有人身權利。以上三種人讓我們看到了社會改良的必要性。
市民階層中的另壹類技術人員，如宋武、魯達、楊雄等人，心地善良，勇武無大智慧；勇敢是因為他們像仇人壹樣痛恨疾病，敢於打坎坷路，敢於主持正義，所以自然成為群眾擁護的“超人”，但這樣的人並不明智。首先，他們拿不出社會改良的思路和設計方案，只有鄭屠打鄭屠，西門慶打西門慶；其次，容易被統治階級利用。比如宋武酒後毆打蔣門神，只是“給人穿嫁衣”，差點死掉。
因此，武大、等弱勢公民的人身權利和張三的經濟要求，只能通過、魯等理想人物的革命來實現。在這些人不能正確理解本階層人民的訴求是否合理的前提下，他們自然不能單獨提出響亮的政治口號，而只能是深水炸彈。這也決定了市民階層的社會改良終究不過是靈魂的約定，他們只能在理想或者簡單的奮鬥中實現理想。
(三)《水滸傳》反映了下層地主爭奪政權的企圖。
由於階級的局限性，農民階級不能提出政治要求，也不能在這場革命中起領導作用。它只能提供壹部分群眾。對於革命的成就，只能像阿q壹樣，只想得到點什麽；而平民階層中最有理想的人，因為沒有經濟基礎，只有俠義和膽識，不能提出政治主張，只能充當這支義軍的部將和先鋒。另壹種地主階級，中下層地主，有經濟基礎但無政權，長期接受封建禮教教育，所以從能力和素質上來說，領導這支義軍是義不容辭的。
當地主要階級奪取領導權後，把起義軍當作實現自己政治理想的敲門磚。
再來說說宋江。宋江原為鄆城縣地主宋太公之子。他出身並行俠義，名聲很高。此外，他痛恨奸臣當道，沒有理由在王佐施展才華。他的特點是忠義，能代表地主階級中的佼佼者。在他的心目中，皇帝是極其英明的，只是因為叛賊漢奸掌權，才蒙蔽了聖聽。所以他只要得到官職，就可以效忠皇帝。但在忠義之路被堵死的情況下，他只能尋求南下的捷徑，成為壹枚棋子。但他畢竟深知官場世仇，所以設計了壹份文件，與父親宋太公斷絕關系，以免給家人造成災難。他不僅知道了當蓋等人搶劫生日節目的事情，還寄信讓他逃走。可見他忠於皇帝，只反對貪官汙吏，而不與封建主義相遇。當他和閻婆惜發生關系時，他在江湖上遊蕩，渴望壹帆風順。妳的兄弟們在他們的帶領下上梁山的時候，收到了他們兄弟的壹封信，立刻拋下了他們，甘願接受江州的重罰，渴望有壹天能重新效忠。誰知飲酒誤寫反詩“從小就是政經史，長大有力量。”就像虎部長的荒山，隱藏的爪牙忍著。可惜文身臉頰配得上江州。如果這壹年他要報冤情，血梁就在潯陽河口。“詩中所講述的對才華不合理展示的怨恨，在這種情況下，越忠越不忠，然後將貪官殺死。
宋江也是被迫造反，因為他原本想通過捷徑南下盡忠的企圖完全被堵死了。
但在被趕上梁山的時候，他依然始終忠於自己的忠誠，把起義隊伍當成謀取自己政治利益的敲門磚。他的表現有:壹是獲得正直朝臣的支持，如第99次攔截蘇太尉船隊，面臨投降之意；二、變“聚義堂”為“忠義堂”，直到“忠”先於“義”；第三，為起義軍確定了“替天行道”、“忠義”、“除暴向善”的政治口號，鬥爭的矛頭直指起義軍；第四，重新組織起義軍的領導層，設計引誘盧俊義上山，就是為了依仗盧俊義的名聲；第五，梁山排名完全以投降條件為依據。前者梁山排名第二，多為統帥地主，功績不大，但排名第壹，在等級觀念非常嚴格的封建時代只有壹個目的——有利於投降；第六，用拉攏的思想武裝起義軍，在公開場合反復透露拉攏的意圖，打擊真正的革命者。比如第七十壹回，排好座次後，宋江喝醉了，寫下《滿江紅》:“統壹豹虎，禦緣。給明和軍方下命令，讓他們尖叫。在願望中，平陸護國保民。日月常掛忠勇，塵障惡。希望天王下到沼澤，我早就幸福了。”沒想到，唱到這裏引發了宋武、李悝jy等人的反駁:“今天要拉攏，明天又要拉攏，把兄弟們的心都涼了。”。導致酒席不歡而散；第七，讓神醫安道全去掉臉上的金印——恥辱的印記。第八，我到汴京與皇帝的“禦妓”通熱線，企圖讓李世石在試圖上床時吹點“枕邊風”，以出醜，我為這次外交活動的候選人費了不少周折。第九，帶領起義軍過郡，對郡進行“紀監”，但不要驚動皇帝，怕再次堵塞忠義之路。
妳看，地主舞臺的代表宋江，是怎麽壹天壹天把起義搞垮的。為了實現自己的政治理想，他不惜葬送革命事業。
這種只為地主階級謀出路的行為，自然會引起其他階級的反對，他們也會采取各種手段來反對，從而導致“李悝jy元宵節在東京鬧事”，“活閻羅翻船偷禦酒，黑旋風拉信罵欽差大臣”。宋江沒有耐心，只好在高俅贏了兩次，輸了三次，但這些舉動表明，班更急於實現投降的意圖，果然在第八十二屆上演了《單良博粉金大》。地主階級在前進的道路上煞費苦心。
而在招安時，視原聚義梁山為作亂有罪，所以急於獻上壹份大禮，於是率眾北征遼，南征方臘，用兄弟們的血肉為自己鋪就了政治之路。但是，逃脫厄運是最難的。
宋江的地主階級對政治票毫無興趣。他只是用叛軍的武裝來嚇唬皇帝。他以為“愛哭的孩子奶多”，最後卻被掐斷了。他根本不應該這麽做。
(D)試圖合理解決統治集團的內部爭端。從宋代開始，大量的文官被用來治理天下。這就導致了龐大的官僚地主階級，日益腐敗，生活奢靡。內部紛爭不斷。最典型的例子就是林沖謀反。林沖原本是八十萬禁軍教頭，有個好老婆。他應該是個“奴隸”。林沖忍無可忍，被迫造反。林沖是壹個忠誠的哲學家。他試圖通過反叛來改變弱者的命運，恰恰說明水滸題材中存在著合理解決統治集團內部紛爭的嘗試。
(5)綜上所述，《水滸傳》中農民反封建起義只是主題之壹。這本書還廣泛再現了宋代各階層的生活和訴求。這次起義只是試圖改善社會。“官逼民反”(而非“君主國”逼民反)的積極意義在於警示統治階級要仁政，讓大家好好生活，否則會引起“地震”。
所以我覺得水滸的主題應該是:以農民起義為初衷，表現市民的生活狀態和要求。壹部傑出的社會改良小說，表現了中下層地主的政治訴求和解決統治集團內部糾紛的合理嘗試。