範純仁，本名付瑤，蘇州吳縣人。在他出生的那天晚上，他的母親李夢見壹個孩子從月亮上掉了下來，然後她用裙子生下了範純仁。範純仁有天生的天賦。他八歲就能解釋他所學的東西。因其父範仲淹，被封為太常寺太祖。元年，漢文帝進士，調任武進縣令，但遠離父母，不赴任。改派他做長葛縣令，他還是沒去。範仲淹對他說:“妳沒有去打工，是因為遠離父母。現在長葛縣城離家不遠。妳還能說什麽？”範純仁道:“我怎能以食為天，輕易離開父母！長葛縣雖然離家近，但也不能完全實現我的孝心。”範仲淹手下有不少賢士，如胡瑗、孫臏、石碣、李覯等，任軍與他們關系也不錯。他自己日夜努力學習；有時候因為學習到深夜，油燈的煙把帳篷頂熏成了墨水壹樣的顏色。
範仲淹死後，任軍開始做官，以左郎的身份擔任襄城縣令。他的哥哥春仁心痛，春仁像父親壹樣服侍他。藥、飲食、住房、衣物，他都按時親自安排。賈昌朝保衛北方首都(河北)，並邀請任軍加入幕府。任軍拒絕了，因為他哥哥生病了。宋瑤推薦他擔任歷史博物館的職務。婉言謝絕說:“因車馬往來之地，不宜弟養病。”富弼罵他說:“太哥這個職位好拿嗎？為什麽會這樣？”但他還是不去。襄城縣的人從來不養蠶織絲，但是淳仁勸人們種桑樹。有罪的，情節輕微的，按他種了多少桑樹處罰。人們從種植桑樹中受益，並種植了更多的桑樹。種植的桑樹後來被稱為“工作林”。任軍的哥哥死了，葬在洛陽。韓琦和派人去洛陽下詔尹幫他安葬。但埋葬已經完成，洛陽尹很驚訝，他沒有事先聽說這件事。任軍說，“我們自己的家庭有足夠的錢來舉行這場葬禮。我們怎麽能打擾公眾舉行葬禮呢？”
簽書，徐州觀察判官，香邑縣令。郡內有牧場，禁衛軍放牧馬匹，踐踏百姓的莊稼。範純仁抓了壹個人，用鞭子懲罰了他。起初，牧場不歸縣裏管轄。負責此事的官員氣憤地說:“妳竟敢這樣對待天子的衛士？”向法院報告此事。朝廷急派人糾察。範純仁說:“養兵的費用來自田賦。如果人民的田地被毀，無法執法，田賦從何而來？”皇帝下詔免除此事，允許牧場歸郡管轄。宋代牧場屬縣管轄，從範純仁開始。那時候很久沒下雨了。範純仁在香邑縣登記商船，告訴他們:“以後百姓就沒有飯吃了。妳賣的糧食會儲存在佛寺裏。食物匱乏時，我會替妳賣掉。”商人們聽從命令，儲存了十多萬噸糧食。到了春天，所有的郡都在挨餓，只有香邑郡的人不知道饑荒。
治平年間，範純仁被擢升為江東轉運判官，在殿中稱為欽差大臣，晉升為欽差大臣。當時正在討論溥王的儀式。宰相韓琦和參政的歐陽修主張尊溥為帝。翰林學士王貴貴主張追謁叔侄等顯貴的故事，要按前朝來做。範純仁道:“陛下以仁宗皇帝之命為子，與前代決策大師不同。應該按照王等人的意見辦。”然後更多的是和盧惠等人討論上報，英宗沒有采納。馮還叫他呆在家裏，等待處罰。之後，慈禧太後親自上書，尊溥王為皇帝，尊其妻為皇後。任軍也抗議說:“陛下用壹個成年的國王統治世界。怎麽能讓聖旨從府裏出來呢？不是君主將來自保的打算。”不久，頒發了壹封信來表彰他，範純仁被任命為原職。任軍要求調官，經過多次申請，他被任命為安州的官員，並改為周琦的周知。他在靖西當過俘虜，在靖西、陜西當過轉運助理員。
宗申在世時，任軍被召回朝廷。當宗申問及陜西的城垛、甲士和糧庫時，任軍回答說:“城垛粗糙完整，甲士粗糙修補，糧庫粗糙現成。”宗申驚訝地說，“妳的才能正是我所依賴的。為什麽妳們都很粗暴？”任軍回答說:“粗糙的意思是不精致，但這就夠了。”希望陛下不要重視邊防。如果邊檢官員等著看妳的用心，以後會出事的。“拜兵部外交大臣，也住在舍人，壹起會意諫院。他說:“王安石改祖法紀，聚財得利，民不聊生。“《詩經》上說，‘怨在明朝，不在圖’。”希望陛下考慮壹下妳看不到的申訴。”宗申說，“什麽是無形的抱怨？春仁答道:“杜牧所謂‘世人不敢言，敢怒’是。”宗申贊許地采納了它，並說，“妳很善於討論重大問題。請給我壹些古今處理亂象可以借鑒的東西。淳人又呈上《尚書》說:“史書上說的都是堯、舜、禹、唐、文、吳。在治理世界中，沒有什麽能改變這壹點。希望陛下深入研究，盡力執行。“加官直奔集賢書院，同修開始記筆記。
宗申急於實現統治世界的目標，多次會見被疏遠的下級大臣，為政治失敗而咨詢。任軍說:“惡棍的話聽起來可以接受，而且壹定會被執行。因為小人知小忘大，貪近求遠。希望陛下多多關照。”富弼住在相位，但他生病在家。任軍說:“富弼，三朝之親，本應自覺肩負天下之重任，卻自憐自艾甚於壹切，憂其病甚於憂其國，侍奉君主，安身立命，兩者皆有過錯。富弼與我的父親範仲淹有著深厚的友誼。現在我在向省裏進諫，不能私訪給他出主意。願陛下把這封信給他看，好讓他反省自己。”範純仁還談到盧輝建議程、不要戍邊的不當。
又命薛為海運使，行同樣失於六路。春仁說:“我曾經聽了皇帝的教誨，想實行補貼先王的政策。”現在桑弘羊兩敗俱傷有效，反派掌管此事，聚眾鬧事，只能以怨天尤人為主。王安石用豐富強兵的技巧，把皇帝的頭腦引向急功近利，忘記了他過去所學的東西。推行商鞅變法被稱為商鞅，而提倡經濟利益則背離了蒙克。鄙視守舊的人認為自己是墨守成規，拋棄了輿論，與自己不同的人是不道德的，與自己和諧的人是聖賢。劉啟、錢夜半等人意見不合就被降職或罷黜。朝廷大臣半數以上贊成，陛下為之所驅。為什麽將來不呢？路漫漫其修遠兮，宜緩則招，有大事者不能壹蹴而就，人才不能急求，積弊不能改。如果妳想馬上有所成就，就會有奸詐的人趁機做壞事。他們應該立即召回諫臣，辭掉王安石，以滿足朝廷內外的期望。“宗申沒有采納它。於是任軍請求撤換諫官，改判為國子監，其出朝的意圖更加堅定。執政使節告訴他:“不要輕易離京，妳已經被考慮提升為知止的官員了。”任軍說，“這怎麽能對我說呢？我的言論沒有被采納，連壹萬鈴鐺的工資都不是我考慮的。"
純仁演的很差，大部分話都很兇。宗教派別是保密的。然而，任軍記錄了中書省提交的所有申請。王安石大怒，要求皇帝加大責難。宗申說，“他沒有罪。暫時給他壹個好地方。”奉命做河中知府，改成都道轉運使。任軍認為新法律不方便，所以不要急於實施。王安石對任軍阻止他很生氣，於是他讓那些說任軍壞話的人派使者收集任軍的私事和過失，但他拿不出任何證據。信差隨後為其他事情鞭打信差。任軍的官員高興地對任軍說，“這件事足以阻止對妳的誹謗。請向法院舉報。”任軍既不指責使者，也不駁斥謠言。後來，任軍因為沒有管好自己的助手燕友而被貶為知州，遷到興州。還沒到，就加龍圖閣和知青洲。
朝廷入朝後，宗申說:“令尊在慶州名聲在外，現在可以說是大官了。妳跟隨妳父親已久，兵法必精，邊政必精。”春仁懷佩服神教的名氣，於是回答說:“我是儒家，沒學過兵法。我父親在邊疆的時候，我還很小，什麽都不記得了，現在情況不同了。”陛下的使者下去修城墻，愛養百姓，不敢拒絕。若開疆拓土，望與帥臣商議。”宗申說，“妳不能用妳的才能做任何事情，但妳不會為我盡力。“所以他去了周知慶州。
秦正在鬧饑荒，春仁擅自貸款。他下屬的請示，只有向法院請願後才能做。任軍說，“如果批準了，我就等不及了，責任我壹個人承擔。”有人指責他定期清算救的人數不實，有函求證。這是壹個秋天的大豐收，人們高興地說:“龔凡真的讓我們活了下來。妳怎麽忍心拖龔凡的後腿？”日夜奮戰還糧還粟。當信使到達時，已經沒有什麽可欠的了。..，南京與南京之間有壹簇墳頭，使者說:“所謂人數不實之罪，在此證明。”打開墳墓，收集屍骨並報告。朝廷命地方督軍調查，結果被前都督褚建中封了。朝廷調查褚建中的罪行時，任軍寫道:“建中遵紀守法，人餓死才申請賑濟是必然的，其罪已罰矣。”今天由於調查朝臣的罪過，建中也牽涉其中，而且是兩罰壹罪。“褚建中被罰贖銅三十斤。周桓中谷逮捕了熟羌，判他為賊，流放到南方。當他經過慶州時，他呼籲不公正。春仁以為自己不是賊，是中谷的屬下。古有避罪狀告，命禦史去寧州管此事。春仁被捕，壹萬多人含淚堵路，使其不能成行，有人甚至投河自盡(以示抗議)。監獄設置後，種植古樹被聲討誣告；任軍因其他過失被稱為信陽軍。
不久就搬到了周琦。周琦的民風很兇，人們把偷竊和搶劫當成家常便飯。有人說:“如果妳嚴厲對待這件事，它將不會得到解決。如果寬大處理，恐怕會惹人厭。”任軍說:“寬恕來自於性。若強而猛，則不長久。”兇而快之，治兇之人，這是壹種玩法。“有個西科所，機械系的犯人經常爆滿。犯人都是被屠夫偷出來送進監獄催他們還債的人。任軍說，“為什麽這些人不交保釋金而敗訴呢？"判決書說，"這種人放出來又鬧事，官司往往把他們當病號，死在牢裏，害人害己。”任軍說，“憑感情殺人而不是在法律上被判死刑合理嗎？"把他們都叫到法庭上，教他們改過自新，然後釋放了他們。壹年後，小偷的數量比前壹年減少了壹半。
當他要求被解雇時，他被任命為兩家北京公司的審查員。當時大部分賢人都在洛陽，任軍和司馬光好客，家裏又窮，所以為了真理而相遇。只吃沒有小米的米飯，喝幾杯酒，羅鐘認為這是壹件好事。後來，他成了河中的縣令。當所有的路看到嘉寶法律阻礙農業工作，他們作出了巨大的努力來挽救它。參軍的文員宋念突然去世，春仁派子女前去吊唁。死的時候發現宋念口鼻都流出了血。春仁懷懷疑他的死是不正常的。經調查，得知宋念之妾與小官通奸，席間在甲魚肉中下毒而死。任軍問龜肉喝了多少次，說:“中了毒的人哪裏能喝到最後壹餐？”又是壹番拷問，才知道宋念從來不吃龜肉。所謂毒龜肉，是他的妃子和小官吏為了逃避死刑，想為以後的定罪埋下伏筆。實際情況是宋念喝醉後回來，他的妃子在酒裏下毒，把他毒死了。所以他在治療他的罪行。
哲宗即位，任軍再次擔任直龍亭，知州青州。他被叫去給醫生出主意，但是他辭職了，因為他害怕避開他的親戚。他被任命到天章閣侍候制度，擔任講師，他被提升為正職。當時任緒安聽政，司馬光主持政事，會改變熙寧、元豐兩地的律例。任軍對司馬光說:“除掉荒淫無度。至於軍官，要認真關註，慢慢落實。否則會成為普通人的禍害。希望妳能虛心接受各種不同的建議，不必自作主張；自己找出路，馬屁精可以順勢迎合。恐怕很難改變服務法。可以先壹路實現，看看結果如何。”司馬光不聽，反而更加固執。任軍說，“這會使人無法說話。如果為了討好妳而得到妳的愛情，為什麽不去迎合王安石年輕時變得富有呢？”他還說:“Xi·寧根據問題自首的法律已經改變。有些斯李文太深了，四方死的人比舊時代多了好幾倍。恐怕不符合王寧失和無辜被殺的意思。”春仁壹直有和司馬光壹樣的誌向，在事情合適的時候，也大致如此。過去，中谷因誣告任軍而被廢黜。這時，任軍推薦他為永興軍路的統治者，並推薦他去了解冀州。我每次反省自己都說:“老祖宗跟老祖宗的後代的後代的後代有很深的交情，討論功過是沒有用的。”
元..早年被提拔為吏部高官，沒幾天就被任命為樞密院知事。起初，任軍參與了關於西夏的討論。他主張讓出土地，讓西夏歸還掠奪的漢人。執政大臣考慮了很久，沒有做出決定。此時又重新討論，任軍要求歸還壹個漢人，也就是給西夏十個。壹切都做好了。鬼章在邊境被抓獲，帶到朝廷，任軍要求殺掉邊民以示感謝，但未被接受。議員想請鬼張的兒子收復河南老家，所以赦免了死刑，沒有殺他。後來他想加官，任軍又壹次爭辯說不能加官。而鬼章之子終究沒有加入。
元..三年，拜尚書右仆，任中書侍郎。任軍登基，以博大開啟了皇帝的胸懷，以忠厚改變了文人的文風。張（姓氏）..得罪了，朝廷因其父年事已高，想把他安置在更方便的縣，後來此事就擱置了。任軍請求避開他過去的罪惡，同情他的風流韻事。鄧萬是淮東司令，官員們壹直聲討不休。任軍說:“我被鄧萬誣陷，被開除了。我今天說的是替鄧萬說話。我被降職的時候，不應該把別人的過錯記錄得太深。”任緒安皇後贊同地采納了它。於是他寫了壹封信:“前天許願被附體的，不壹並調查。”
學士蘇軾因提問被言官圍攻，被無故調職。淳仁宣稱蘇軾無罪，為國盡忠，不能因讒言罷官。等待國王的命令不是皇帝的本意。任軍擔心這些親信會變得越來越嚴重。他與文彥博和呂公著在太後的簾子前爭論，但沒有結果。春仁說:“臣子本無黨，善惡有分。顏博和宮主都是歷朝歷代的老臣，怎麽會被同樣的方式欺騙？過去，我已故的父親與韓琦和富弼壹起負責慶祝日歷。當時盛傳他們是親信，三人被調到其他崗位。讒言者公開互相慶賀，說‘把那幫人抓起來’。這件事離今天不遠了。望陛下引以為戒。”所以他講了前生朋黨之禍，記載了歐陽修的《論朋黨》。
漢陽軍節度使吳楚侯將蔡瑁州的《車改亭》詩送去，以為要誹謗任緒安，並上報朝廷。諍臣欲將蔡闕入典，追之。朝臣都贊成諫官，只有任軍和左丞王存認為這是不可能的。經過討論，沒有定論。聽說文彥博宗師要貶靈橋。任軍對左邊的呂大方說:“這條路已經布滿荊棘快70年了。如果開始走這條路，恐怕以後難免會重蹈覆轍。”呂大方便不敢說話了。蔡確實貶新州聖旨的時候，在太後的幕布前說:“聖庭要寬宏大量，不準字字含糊，以誅殺逃亡大臣。今天的行動應該考慮到未來的法規，這件事不應該有壹個壞的開始。而且用重刑除惡，就像用猛藥治病壹樣。過猶不及，難免傷身。”他在哲宗時向王存進諫，回來後又去上學。他粗略地說:“就像父母有不聽話的兒子壹樣，雖然天地之神、天地之靈都不能容忍，但父子之間最親的人應該優先寬恕。若使地方亡，恐傷恩典。”但蔡最終還是降級了新南威爾士州。
呂大方演的蔡雀很紅，壹定要調查壹下。任軍很難當面規勸親信，怕被誤認為好人。然後淑商說:“朋黨之所以興起，大概是因為利益的異同。和我壹樣的叫正人，和我們不壹樣的叫邪黨。既然討厭它和我不壹樣，那就不好說什麽讓我不愉快；我喜歡它和我壹樣，只是我迎合了反派。結果真假難辨，賢愚顛倒，國家遭殃，率大。至於王安石，正是因為喜同厭異，所以分不清黑白。到目前為止，他仍然把觀察風向、觀察局勢作為自己的能力。以後的大臣們要時刻以此為鑒。今天，蔡鎮的事不需要推給黨，而是推給枝葉。我聽過孔子的壹句話:‘撥亂反正才能撥亂反正。’就是推薦和選拔正直的人，讓邪惡同化為善良的人，讓不善良的人遠離。何必分黨員呢？恐怕會傷仁。“我們向吳安史和安史提出抗議，以純仁互相攻擊..蔡確、純仁也強烈要求罷官。
第二年，我在觀文堂以學士身份學習了應昌樓。過了壹年，拿到了學士學位，了解了太原府。其境內地少人多，愛惜土地就不可能埋沒。任軍派他的隨從去收集無主的男女骨灰，埋葬了3000多人。此法壹路推行，埋葬了數萬死者。夏人侵邊，朝廷要懲治官員的罪行，春仁自己背了黑鍋，要求降職。秋，詔降壹品，遷河南，後遷應昌。
喚回後，拜官右仆。因為有感謝朝廷的機會，任緒安皇後在幕布中告知:“有人說妳壹定會先用王建和彭李如，妳要和呂大方壹起合作。”春仁道:“王和彭真是讀書人的期望。不敢保位，不敢藏德。希望陛下深究。”當任軍即將進入朝鮮時，楊威很不高興。他曾經說過壹些不好的話，但是任軍不知道。於是大防任命楊威為佐助，想讓他做諫大夫。任軍說:“諫官要用老實人，楊威不可。”大方道:“是不是因為楊威曾經說過妳的壞話？”直到來到這裏，任軍才知道楊偉說了他的壞話。後來楊威背叛了呂大方，想盡壹切辦法陷害呂大方。任緒安病重，召見春仁說:“妳父親範仲淹是個忠臣。當蘇明掛窗簾時，她只建議蘇明盡力而為。蘇明死後，他只勸仁宗盡力而為。妳應該效仿。”任軍哭著說:“我會忠實的。”
任緒安死後，哲宗掌政，任軍要求回避。哲宗對呂大方說:“春仁有時盼，不應離。妳可以替我保管。”勸任軍看了，問任軍:“始皇帝的青苗法是什麽？”淳仁回答說:“先帝本來有很深的愛民之心，但王安石在立法上走得太遠，用賞罰來鼓勵，所以官吏焦慮，害民。”退而求其次，應該認為“青苗不能落實，必然擾民。”
當時重要的大臣都是朝廷直接下令，侍從、臺諫官都是不經討論就提拔的。任軍說:“陛下剛剛開始執掌朝政，各方都在觀望，天下之亂也是基於此。舜引，唐引伊尹，不近人情者去。即使不如古人，也要考慮天下英才。”也有壹些惡棍不斷攻擊任緒安女皇的時事。春仁曰:“帝護天子之健、功、誠，是深刻之教訓。說它的人不同情國家大事是多麽淺薄。”於是呈上聖旨，禁止仁宗談論蘇明太後的事，並說:“望陛下照此辦理，以免流於俗套。”
關於科舉政策，蘇轍引用了漢昭帝修改武帝法令的事實。哲宗大怒，說:“漢武怎能與始皇帝相比？”蘇轍去找殿下責罰，眾官不敢擡頭。任軍平靜地說，“梁武帝很有才華，歷史上沒有貶義詞。蘇轍把他比作始皇帝，不是汙蔑。陛下親政之初，進退大臣不應如罵奴。”遊鄧程潤甫反復說:“始皇帝的法度，全被司馬光、蘇轍毀了。”任軍說:“不，法律沒有缺點。有弊則改之。”哲宗說:“大家都說秦煌和漢武。”春仁說:“蘇轍說的只是時間，不是人。”所以哲宗稍微冷靜了壹點。蘇轍平日裏的觀點大多與春仁不同。他甚至說:“妳老人家是佛教徒。”蘇轍最後辭去了汝州周知的職務。
臺灣官員說，蘇軾發表了呂惠卿的指控，誹謗前朝皇帝，並被瀛洲的官員所知。《淳仁尚書》說:“寧的法規都是同鄉王安石建議的，不符合前朝愛民謀誌的意圖。落幕已經八年了，當官的都用上了，但他們就是下了，逃了。當時的官員大多是謀士，怎麽會怕不收忠義呢？現在他們有這個表演。不就是觀察形勢，觀察風向的問題嗎？”禦史來的邵，奏報高士敦在法外，成都貝爾所轄，議蘇轍保級過近。春仁道:“來此的邵，是成都監軍。石盾有過錯的，應當根據檢查情況予以改正。蘇轍從政多年，邵來了就是謀士。當時他並沒有糾正。現在他有這兩個表現，他的感受可以推斷出來。”
引進人才的任軍壹定是基於天下人的公論，他引進的人不知道是任軍提拔的。有人說:“妳當了宰相，怎麽能不拉攏天下所有的讀書人，讓他們知道妳是自家人呢？”任軍說:“只要朝廷錄用老實人，憑什麽讓他們知道是我推薦的？”哲宗稱張..要拍照，而任軍要求辭職，於是他跟管文典的秀才和右大夫了解了應昌府的情況。進院道別後，哲宗說:“妳不肯為我留在北京。雖然是在外面工作，但是要詳細了解報道，不要只說表面的東西。”他先去了河南，然後去了周琛。當初哲宗曾說:“大多數被貶謫的人，就像被永遠拋棄了壹樣。”任軍上前祝賀曰:“陛下已有所思，此乃堯舜之意。”
不久，呂大方等人被流放到靈表，正當發布赦免令時，張...在此之前，他說:“呂大方等幾十人，終身不應遷徙。”任軍聽說後，既擔心又怨恨，想齋戒後上去自衛。他的親戚勸他不要得罪皇帝，如果被訓斥到很遠的地方就不適合老人了。任軍說:“至於這件事，誰也不敢說，如果皇帝的心轉過來，就會有很大的關系。否則，即使我死了，我也沒什麽可後悔的。”乃尚書曰:“呂大方等人年老多病，水土不慣，久居非處，恐有不測。他們如何獨自生存？我和呂大方等* * *的事，都被拒絕過，陛下也親眼見過。臣下之急切，只為報恩聖人。張（姓氏）..呂惠卿已被降級，但他不住在村子以外。我以前提出過建議，被陛下深深接受。陛下經常因為蔡鎮而引起內心的悲傷。現在趙艷若死在看守所，就不止壹個蔡確了。希望陛下做出真誠的判決，釋放呂大方等援引赦免的案件。”奏疏奏報，與張的意思相反..，誣告與呂大方同罪，罷官知隨州。
第二年被貶為武安軍節度副使，安置在永州。那時候我又病又瞎，聽到我的生活後很開心的上路了。有人說他是個好名字。任軍說，“七十年來，我的眼睛都瞎了。我的萬裏之行是我想要的嗎？”？但如果我不忠於親愛的老公，不避諱好名的嫌疑，那就沒辦法好了。“每次我警告我的孩子不要心胸狹窄和不公平，當我聽到哲學家們抱怨張時，壹定會生氣並加以制止。從河到降級站，船翻了，諸子扶春仁出來，衣服都濕了。回頭看著百子說:“這也是張造成的嗎...？"到了永州，被貶，韓偉的兒子抱怨當政時與司馬光意見不合，不得不回避。任軍的兒子想問任軍和司馬光討論服務的方法是不同的。任軍說:“我是司馬光甚至丞相推薦的。過去不認同朝鮮可以，但妳用過去的言論作為今天事情的借口就不行了。帶著良心活著比帶著良心死去更好。”他的兒子停止了乞討。
在永州住了三年後，惠宗即位，秦聖賢蘇皇後* * *聽政。同壹天，春仁光祿卿被授予，掌管南京，居住鄧州。監牢差人到永州送茶送藥，聖旨說:“皇上在官邸，太後在宮中。我知道大眾在之前的法庭上壹直很忠誠，很直爽，但現在我在等待。不知道眼疾怎麽樣。我能和誰壹起治療？”範純仁叩首致謝。升任右大夫，晉升崇福宮。幾個月後，他帶著關文殿秀才、中太乙宮欽差的聖旨返回朝鮮。聖旨說:“妳只尊德尊齒，示恩？”:關於賈某我說了很多，每天都聽到建議。"任軍因為生病哭了。"皇上真的要用我，我的死我負責。惠宗又差內參送茶送藥，勸他入京朝覲，並說要接他。
春仁懇求回徐州養病，惠宗只好答應。每次遇到侍郎，我都要問春仁近況如何，說:“範春仁，見到他真好。”並派了壹名醫生去看任軍的病。病情稍有好轉，要求更換冠杯顏色獎勵醫生。聖旨給了博士壹個衣服的印章，並命令任軍加冕他的侄子。病情惡化時，任軍以任緒安宣旨後誹謗無名為恨，召來諸子口授遺表，使李之儀有序出世。大致是這樣說的，“先天下之憂而憂，但願不違聖人之知。這是先父用來教育兒子的，而我這個卑微的大臣，也是用它來侍奉君主的。”又曰:“只是後謗不清，使鮑之憂勤不顯。”他還說，“並沒有緩解戰場的嚴峻形勢，反而幾乎耗盡了藏在國庫裏的積蓄。有城必守，地難耕。”總有八件事。在簡佩筠·郭靖改革的那天早上，我接受了家人的祝賀。第二天，他睡著了，死了，活了75歲。下詔協助安葬白金320枚，命徐、羅等官員提供喪葬費，賜官開儀、三司，稱“”，禦書題字為“忠義天下碑”。
純粹的仁，簡單樸素，不以情感強加於人。正義在哪裏，妳就筆直地站著，毫無挫折地承受著。從布衣到丞相，連諫壹生所得的俸祿都用來擴建亦莊。影和子族前後，相對較遠的子族在前。他死的時候，他的小兒子和第五個孫子沒有官職。他曾說:“我學了壹輩子‘忠恕’二字，壹輩子也用不上。”結果，我壹刻也沒有離開過這個詞。”經常訓誡孩子說，“人雖然笨，但責怪別人是明智的。".雖然很聰明，但是如果原諒自己，就會導致默默無聞。如果妳能以怨天尤人之心自責，原諒自己，原諒別人，就不怕做不成聖人。”他還告誡子女:“六經是聖人之行。認識壹個字，就可以練壹個字。要讓自己“壹定要犯錯”，才能做到所謂的“有事就做”。不都是靠個人努力嗎？”
任軍的哥哥純粹在關山，任軍擔心他有為西夏建功立業的想法。給他寫封信，說:“大戰車與柴火比試，明珠觸瓦礫，君子與小人鬥，中國與外國比試，不但不可能贏，而且不值得贏；不僅不值得贏，連贏都不對。“親戚中，有個教道教的老師。任軍說:“只有節儉才能有助於誠實，只有忠誠和寬恕才能實現個人行為。”男人在他座位旁邊寫下了這句話。範純仁有五十卷文集，膾炙人口。他的兒子是範正平和範正思。