“家庭是最重要的”所包含的關鍵點正是如何建立壹個和諧的家庭。
是枝裕和以壹種極端的方式通過《賊家》向我們展示了壹個和諧家庭的典範——讓沒有血緣關系的社會“弱者”暫時結合起來，構建壹個理想的“家庭星座”成為可能。
家庭星座——家庭星座，也譯作家庭制度安排。它是由德國當代系統心理學家伯特·海靈格提出的。世界上許多地方正在學習和應用這種方法來重新整合他們的家庭和心靈。
簡單來說，家庭中的很多問題都是因為家庭制度安排的紊亂造成的。相反，好的家庭制度安排，自然會產生好的家庭關系。就像星座壹樣，每個家庭都會像星座壹樣組合出獨特的家庭形式。每個家庭成員都像明星壹樣占據著自己的位置，明星之間也是相互關聯的。成員之間相互影響，星座會產生“神秘”的能量。就像電影中向太反復提到的“小黑魚vs金槍魚”的故事，那就是“家庭星座”能力爆發的證明。
如果妳想建立壹個理想的家庭星座，就壹句話——每個家庭成員都要找到自己在星座中的正確位置(這取決於他自己對自己位置的想法)。
方法大多是抽象的“廢話”。我用《賊家》中柴田家族的“家族星座”來詳細解釋壹下:
電影中，柴田壹家六口都是從出身的破碎家庭(以下簡稱“老家”)出走，相互選擇後重組為“柴田之家”(以下簡稱“新家”)。
被前夫和兒子拋棄的奶奶第壹枝，小時候被媽媽和背夫虐待的媽媽信代，無能的爸爸阿吉，被父母忽視的吉雅阿姨，被父母丟在遊戲廳外的向太哥哥，被父母虐待的小妹妹於梅。他們似乎在悲傷“古老家族的歷史”。
當他們在“舊家”失去了什麽，他們就想在“新家”有所收獲，他們是通過付出得到的。
他們破碎的“老家”有兩大結構特征:“獨裁”和“亂世”。
獨裁——被美國虐待親生父母的父母，虐待信代的丈夫，因為姐姐沙香冷落姐姐吉雅的父母，拋棄楚誌的前夫，逼迫楚誌變賣家產拋棄老人的兒子兒媳。他們都是家族星座中的獨裁者，他們決定著其他家族成員的命運。幸還是不幸，看他們的臉色(有沙香和吉雅的家庭尤為典型，後面會重點介紹)。
亂世——向太因癡迷遊戲而失去兒子的父母(日本壹些中下層民眾癡迷於“小鋼珠店”，有孩子的父母會鋌而走險帶孩子去玩，這是壹個變相的賭博場所。電影中向太的原型應該是《橫山郁香麗的消失》中的郁香麗。不幸的是，郁香麗失蹤了22年，至今下落不明。)，因夫妻關系混亂而遷怒於女兒父母。作為父母，他們沒有盡到父母的責任，不是壹起墮落(向太父母)，就是互相指責(美國父母)，家庭名存實亡。
Aji很特別。他是壹個慣偷，壹個中年流浪漢，壹個被稱為社會“蛀蟲”的無能之人，壹個無法組建家庭的人，或者是家庭的“逃兵”(甚至是壹個因為無法自給自足而被迫逃離家庭成為流浪漢的日本中年男子)。他從來沒有感受過作為“壹家之主”的尊嚴。他缺少的是作為父母的成就感。
“老家”給6個人留下的傷痕，正是他們想要“新家”抹去的。電影中辛黛和美優的浴室場景就是壹個很好的象征。美優小心翼翼地摸著新黛的傷疤，新黛告訴她已經不疼了。這是她“新家”送的禮物，後來玉梅被送回了“新家”。她還摸生母臉上的傷時，生母說很痛，逼著她說“對不起”，是“老家”無法治愈的痛，也表示玉梅對不起。
在《老家》中，初枝失去了丈夫的忠誠和兒子的孝順，信代失去了愛和溫柔，阿吉失去了尊嚴和做父親的機會，吉雅和向太失去了存在感，於梅失去了安全感。
只有舊家破碎，失去的感情才能重生，於是我們在新家看到了壹個奇怪的現象——找不到新家真正的掌門人，壹切都千篇壹律，尤其是在重大事件上(超市盜竊)。這是理想家庭星座的基礎，它有壹個名字——民主家庭。成員之間相互尊重，各司其職，相互配合。
柴田的老房子被留在東京的現代住宅裏，幾乎被淹沒。然而，它裏面的家庭星座是最先進的民主合作結構，這是導演是枝裕和的巧妙設計，為觀眾提供了無限的思考和討論空間。
在家庭星座中找到自己的位置，是柴田家族所有成員建立“新家”所需要達到的。於是，在這個沒有任何血緣關系的家庭裏，我們看到的是壹個溫柔幽默的父親，壹個單純堅強的母親，壹個善良倔強的奶奶，壹個年輕開朗的阿姨，壹個誠實善良的哥哥，壹個家庭之外溫暖可愛的姐姐。
這也許是他們純真的天性，但我更願意相信，這是壹種“向善”的努力。正是因為在各自的家庭中吃過“好果子”，所以他們的理想家庭應該是這樣的，所以他們要通過努力讓自己成為理想家庭中完美的壹員。
Aji和Shindai ——夫妻和父母
在“前歷史”中，小偷阿智愛上了酒吧女孩信代，他們兩人被信代的丈夫私下發現。阿智為長期被丈夫虐待的信代挺身而出，誤殺了對方，並因自衛而遭受兩年監禁，留下了犯罪記錄。所以他們住在壹起，信代不能生育。扮演這種社會角色的人怎麽可能是家長？
但在電影中，柴田夫婦為家庭操勞，阿吉在高空作業中受傷，信代在競爭對手的威脅下被迫辭職。
最重要的是他們的內在表現，他們在盡父母的責任和義務——無條件地保護和愛自己的家人。他們視楚誌為母親，以她為榮，忍受楚誌的惡習。即使他們經常嘲笑楚誌的“謊話連篇、大話連篇”，也只是趁沒人在身邊時小聲說幾句，更像是兒女們偷偷跟老人開玩笑。
關於吉雅，雖然信代也建議她參加“小偷”行動，但她只是說說而已。對於能自食其力的吉雅，夫妻倆從不過多幹涉，也不讓她支付生活費(這可以看作是對吉雅通過JK Refle賺取自給自足的尊嚴的保護)。在得知吉雅愛著從事JK Refle(扮成高中女生為客人提供聊天等陪伴服務)的客人四號先生後，Shin通過用阿吉代替自己的“情史”鼓勵吉雅勇敢去愛，讓吉雅在這個家庭中獲得了存在感和獨立空間。
阿吉視向太為己出，積極扮演“萬能”父親的角色。當向太不開心時，他理解向太的想法。向太離家後，他知道了向太的“藏身之處”。他教向太他唯壹的特長(偷竊)，陪向太去釣魚，甚至穿著泳衣的吉雅也被他及時抓住，他進行“性教育”來驅散向太日益增長的焦慮。他通常給他的孩子變戲法，聽孩子們讀書。當社會把男人從無數家庭抽離，母親抱怨“父親在哪裏”，育兒專家警告家庭中父愛普遍缺失，阿吉應該是唯壹幸存的全優生父親。
另壹方面，新黛的母親角色在與美優的關系中散發著母性的光芒，她們之間的關系是欲升先抑的。起初，她反對阿奇接回白緯玲，理由是這會給生活和法律上的每個人帶來麻煩。然而，當她和阿奇回到白緯玲，她決心撫養白緯玲時，她的生母在窗外大喊“我不想要這個孩子”。信代之所以如此堅定，是因為她感受到了同樣的因為漂亮而被父母嫌棄的經歷。這裏是壹個人痛苦的家庭經歷所起到的積極作用。
對生母的虐待在白緯玲的心裏留下了烙印，但因為年紀小，這個烙印不是很深，但在她的手臂上留下了不可磨滅的燒傷。如前所述，信代讓白緯玲觸摸她的傷疤，讓她身體和皮膚的傷口從心裏刷走，並通過改變發型和焚燒舊衣服讓白緯玲告別過去，進入柴田壹個溫暖安全的家庭。
信代和向太有壹場對手戲。他們回家時在街上喝著汽水。賣可樂餅的小販讓信代給他的孩子們買壹個可樂餅。信代開心地笑了。向太問信代他是否非常喜歡“媽媽”這個角色。信代承認他問過向太阿奇是否叫他“爸爸”。向太害羞地說他沒有。阿奇非常希望向太能稱自己為爸爸。直到電影的最後壹幕，向太才默默地說出“爸爸”這個詞，這也成了電影中最感人的場景之壹。但是，這個詞恐怕在我心裏已經叫了無數遍了。
“是生了孩子的媽媽嗎？”這是信代的問題，阿奇和信代給出了另壹個答案。不是說親生父母比親生父母好，這個世界上也有。
電影裏，阿吉和信代從來不在家人面前吵架。吉雅問阿吉他們是如何聯系在壹起的。阿奇拍著胸脯，指著心口說:“喏”。
家庭中的父母是整個家庭關系的中樞，在家庭星座的構建中起著核心作用。阿智和Shindai用心對待家人，溫柔相待，為整個家庭星座提供了堅實的支撐！這與吉雅、向太、尤美的生父生母形成巨大反差，遠遠超過楚誌的兒子兒媳。阿吉和信代在家庭中的核心作用不是來自於“權威”，而是來自於“真誠”，所以向太這個沈默的“父親”才會有力量。
向太和於梅——兄妹
每個新家庭成員的出現都會改變家庭星座。在於梅到來之前，五口之家是最小的。大多數老人都是整個家庭中最珍貴的，可愛可憐的於梅瞬間抓住了所有人的視線和關心。老麽的位置自然被美國占據，對向太影響最大。向太的反應也很強烈。他向父親發泄不滿，袖手旁觀離家出走了。這是家庭星座變化時非常正常的反應。關鍵在於他和他的父母如何應對這種變化。這時候，如果父母責怪項太不懂事，太偏向美女，家庭星座就會被動搖，被破壞(可惜很多現實家庭都是這樣)。
吉雅的親生父親和母親是反例。吉雅是長女，壹家三口原本和睦。然而，二女兒沙香的出生改變了這個家庭的命運。當壹個家庭中有兩個孩子時，他們之間就會建立起壹種天然的“競爭關系”，他們的父母就是他們爭奪家庭地位的對象。
如果父母不能把競爭關系變成合作關系，這種競爭通常會同時給兩個孩子帶來傷害。比賽中的勝利者努力工作，把取悅父母當成“成功”，同時變得自私和好勝。失敗者會走向另壹個極端，如家人所願自暴自棄。既然他在妳眼裏做不到“好”，那還不如徹底“壞”。吉雅離家出走，輟學去了壹家定制店打工，這壹切都源於父母對妹妹沙香的偏愛和對自己的不滿。吉雅是失敗者。她壹眼就會看出四號先生的手受傷是自殘造成的，因為她經歷過。
回到向太和尤美的關系，是從“競爭”到“合作”的轉變。第壹，因為阿奇的溫柔處理，他讓向太在行動時帶上妹妹，讓哥哥幫她在家庭中找到存在感，讓她覺得自己有用。阿奇的做法讓向太感到他的家庭地位得到了充分肯定，也給向太增添了感情上的“羈絆”。第二是白緯玲對向太的依賴。當向太因為對自己的寵愛不滿而離家出走時，她選擇了在門口默默等他，這讓他們之間的矛盾不再激化，同時也看到了白緯玲在“老家”(習慣於等待別人意見)的創傷。當哥哥向太接受了妹妹的美貌，合作關系使他們的感情升溫，而美貌成了向太快樂的“追隨者”，形影不離。6人的曝光也與兄弟姐妹關系密切相關。在超市裏，向太太為了阻止偷東西，主動暴露了自己的行蹤。向太教堂被美國偷走了，但在道德意識覺醒後被美國阻止偷走，所以不惜犧牲自己，這體現了家族星座不可動搖的力量。
這種解體必然會被“責怪”，而且是“責怪”在作為“上帝”的導演是枝裕和身上，他給了這個家庭壹個必然解體的設定——小偷家庭。觀眾應該在電影開拍前就做好這樣的準備，迎接“悲慘結局”的準備。
然而，解體並不是影片的結尾，而是六個家庭成員的重生，以“解體”的方式將他們的心緊緊相連。因為最後的“解體”，他們真的可以看到對方:
楚誌在海邊看著五個家人，用恭敬的話語默默說了聲“謝謝”，心滿意足地在海浪的親吻和煙火的光輝中死去，不再孤獨；
吉雅回到老房子祭奠這個賊家的歲月，深信不疑的真相；
阿奇留在向太的壹所臨時房子裏重拾希望；
向太走上了正常的青少年生活，喊出了自己的心聲；
信奉苦修勸阿吉放下向太，實現大愛；
白緯玲沒有從《原生家庭》中獲救，但陽臺上的自言自語和東張西望壹定是壹個六口之家為她搭建的安全網。
既然是電影，我們也應該從故事中走出來，不要“責怪”是枝裕和，而要“歸功”是枝裕和，他證明了壹個美好的假設，要求我們在面對電影人物的命運時，要回頭看看自己，能不能為家庭做點什麽，找到正確的家庭星座位置。
親情那麽重要，愛情更重要。
當我們看完電影，走出電影院，獨自回憶的時候，也可以想想自己的家庭星座。問自己幾個小問題:
我的家庭民主合作嗎？
我在家庭星座中的位置理想嗎？
怎樣才能努力改善家庭星座？
如果實在不行，記得帶家人去看這部教科書般的電影。