元末農民起義，群雄逐鹿之際，我隊異軍突起，壹路高歌猛進，最終問鼎中原，成就帝業。取得如此巨大成功的原因有很多，但其中壹個極其重要，那就是嚴格的軍紀。大明建國後，朱元璋更加重視國家的法律和紀律。因為他知道，治國畢竟不同於治軍。正是因為他生於亂世，走出了荒原，目睹了滅亡，他才明白了壹個道理:元朝的迅速滅亡，很大程度上是因為紀律松弛，政治腐敗，導致義軍風起雲湧，元帝國迅速崩潰。有鑒於此，朱元璋在建國前後都很重視民國時期的法制建設。明代法制建設:出生法、大明法、聖旨。1371年6月的壹天，朱元璋和他的大臣詹同在南京明故宮的奉天門談論皇帝的統治。詹同建議，我們不妨效仿唐瑜，這是家傳的，以禮為治國之本。朱元璋沒有。我聽了沒同意。他說，三代以上，美國人內心淳樸，國家治理以人為本，道德適用；但三代之後，當世界越來越糟糕的時候，美國的人心不老，國家應該在法律的基礎上使用權力和其他統治技術。特別是明帝國要以元朝法制的腐敗為戒，革除元朝的遺毒，在唐宋變法的基礎上，建立新的明朝法制。正是基於這種認識，朱元璋自奪取並建立吳政權以來，壹直十分重視法律的制定和法制建設。從明初的法制建設來看，明帝國的法律主要由三塊組成:第壹塊是成文法；第二是《大明法》；第三件是大衣。這三塊最早的是法律。法律-大明法與法律直接解釋明朝完成於吳元年十二月。據《律令年》記載，鄭錚二十四年，朱元璋任武昌，律令議。也就是朱元璋滅陳友諒、張士誠之前，就開始和李善長等大臣商量制定法律的事。可能是朱元璋政權忙於戰爭，直到吳元年，中國的法制工作才正式開始。10年，朱元璋命左丞相李善長為長官，楊顯等20余人參與編纂，並向全體法官提出立法原則，即立法簡單，文字直白，人人易學，中庸之道，以革除弊端。在修改法律的壹、二月份，朱元璋經常召集西樓的法官和儒官，心平氣和地談論法律的含義，力求法律的準確。他把自己的日常活動告訴了皇帝的記錄者熊鼎。我想看看大臣們制定的法令。如果有什麽麻煩，我會從自己的角度做決定，但是很多人想當然，很少有意見。蓋刑法，重事也！如果妳失去了其中壹個，妳就無能為力了。為什麽為了子孫後代而死抱著法律不放？此時朱元璋尚未平定天下，卻在華南取得了軍事上的勝利。他依然謙遜，相對平和。他雖然重視本學科的立法，但可能更關心人心，所以很謙虛。大臣們討論法規時，他會發表自己的看法。許多法律部長聽到了大師的陳述，於是他們停止了爭論。他們都認為主持人的意見不錯。然而，朱元璋沒有tt。
也就是說，用了不到兩個月的時間，就把未來明帝國的法典全部編完了。那麽這是什麽樣的代碼呢？據史書記載，它以法規為準，適當增減，化繁為簡，更註重輕。最後壹致同意唐律145，唐律285，基本實現了朱元璋簡潔的立法要求。於是，這部法律完成後，朱元璋下令在全世界公布，並給了李善長等制定法律的官員很大的賞賜。由於朱元璋在美國的積極倡導和關註，法律法規的制定和頒布得以迅速進行。但是，久居草莽的朱元璋太了解底層社會了。就連他自己也可能面臨法律條文用嚴謹簡潔的語言表述的問題，而普通人壹般都是文盲，更別說認識和理解這些嚴謹簡潔但其實很深奧的語言了。然後什麽在——朱元璋想到了壹個普及法律法規的方法，類似於今天的法律教育。武元年十二月十六日，下令制定法律的大臣兼儒官又重新制定法律並加以解釋。這是中國歷史上第壹部普法教材或教科書。
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