在這個崎嶇的島國定居下來，
我像我的老伴，頒布
不公平的法律，管理野蠻的種族，-
他們吃飯，睡覺，收集，但他們不理解我。
我無法停止我的跋涉；我下定決心了
喝下生命之杯。我壹生都在這裏。
經歷巨大的痛苦，巨大的快樂，
有時候和愛我的伴侶，有時候
獨自壹人；無論是在岸上還是在海上，
當帶來雨季的昴宿星團催促
激流翻滾，掀起灰色的海浪。
我成了這樣壹個名字，—
因為我饑餓地徘徊，
我見過許多民族的城市。
還有它的風氣，習俗，樞密院，* * *，
而我是其中最有名的；
在遙遠而多風的特羅亞戰場，
我陶醉在與對手戰鬥的喜悅中。
我是我整個經歷的壹部分；
所有的經歷都只是壹座拱門，
未被探索的世界閃現在門外，
當我壹步壹步前進時，
它的邊界在不斷後退。
最單調最無聊的是停留，而不是結束，
落滿灰塵，銹跡斑斑，但使用中卻不發光！
呼吸是壹種生活嗎？
堆積幾條人命是不夠的，
另外，我唯壹的生命已經不多了。
只有從永恒的沈默中。
每個小時，讓每個小時帶來
壹點新收獲。最惡心的是
把自己封存很久，
讓我灰色的靈魂徒然渴望
超越人類思想的最遠界限
追求知識就像追求壹顆正在下沈的星星。
這是我兒子忒勒馬科斯。
我把我的島和權杖留給了他，
他是我的愛人，他有勇氣和知識，
能勝任這項工作；小心耐心地
用溫和的步伐教育壹個粗魯的民族。
馴化他們，讓他們善良有用。
他是無可指責的。盡管他很年輕，
我離開後，他將承擔重任，
向我家人的保護者表示敬意。
我和他會各司其職。
港口在那邊，船已經起航了。
大海是黑暗的。我的水手們-
和我壹起工作，壹起工作，壹起思考的人，
閃電和陽光總是同樣受歡迎，
用自由的心和頭腦去戰鬥，-
妳和我都老了，但是老了
還有老年的榮譽和辛勞；
死亡結束了壹切，但在結束之前。
我們仍然可以做壹些高尚的事情，
使我們配稱為與神爭戰的人。
礁石上的燈塔開始閃爍，
漫長的壹天會過去，月亮會慢慢爬上來。
無數的音響在大海中呻吟。
來吧，朋友們，探索新世界。
現在還不晚。讓我們航行吧
成排而坐，穿過嘈雜的海浪，
我決心航行到太陽落山的彼岸。
超越西方明星的沐浴之地，直到死亡。
方誌。也許深淵會吞噬我們，
也許我們會到達瓊島的樂土，
會見老朋友阿基裏斯。
雖然已經取得了很大成就，但仍有許多未知因素；
雖然我們的實力不如以前，
遠沒有過去的雄姿了。
但我們仍然是我們英雄的心。
盡管被時間磨損，被命運削弱，
我們的意誌壹如既往的堅強，我們堅持著。
奮鬥，探索，尋求，不要屈服。
(柏菲譯)
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尤利西斯是羅馬神話中的人物，也就是希臘神話中的奧德修斯——荷馬史詩中的英雄之壹。希臘聯軍圍攻特洛伊期間，奧德修斯英勇善戰，屢建奇功。他獻上壹匹木馬，從內部進攻特洛伊，結束了十年戰爭。在與同伴從特洛伊回家的路上，因刺傷獨眼巨人波呂斐摩斯而得罪波塞冬，於是屢遭波塞冬阻撓，歷盡艱難險阻，終於在海上漂泊十年後回到家鄉伊薩卡，與兒子忒勒馬科斯壹起殺死了糾纏妻子、揮霍家財的追求者，壹家人團聚。丁尼生的《尤利西斯》延續了奧德修斯返回伊薩卡島的故事，勾勒出壹個“暮年英雄”的老英雄形象。
《尤利西斯》是丁尼生的戲劇獨白詩。全詩可謂是奧德修斯即將再次起航的告別辭。他意氣風發，居高臨下，對即將和他壹起抗擊風暴的妻兒、朝臣、老水手傾吐心聲。這篇告別演說振振有詞，慷慨激昂，豪氣、英氣盡情地呈現在我們面前。
全詩分為三節。在第壹首詩的開頭，詩人直截了當地從奧德修斯的口中告訴觀眾，被禁錮在壹個封閉的島國裏，“做壹個無所事事的君主”，過著平靜不溫不火的生活，是壹件多麽空虛無聊的事情。他決心“飲盡人生之杯”，再次體驗“大苦大樂”。這不禁讓人想起俄國白銀時代女王吉庇烏斯的震撼詩:“我只知道壹點世間的精華:/無論妳喝什麽，喝吧——幹杯。”生命在於質量，而不在於數量；生命在於強度，而不在於長度。詩人踩著過去的輝煌，決心向未知的世界進軍，挑戰自己的極限，將生命的創造潛力發揮到極致。生活在維多利亞時代的丁尼生，盡管仍懷有浪漫主義情結，卻醉心於飛速發展的自然科學，把天文學和地質學視為自己“可怕的繆斯”。“可怕”不是恐懼，而是新的科學發現強烈動搖了他原有的世界觀。“發現”的狂喜讓他躁動不安的心渴望更多的“發現”，於是探索未知世界的沖動支配著他的靈魂，“探索”成了全詩的中心主題。英雄征服世界的過程，其實是壹個自我發現，自我磨煉，自我征服的過程，而對未知世界的探索，對人自身的探索，是壹個永無止境的過程。但即便如此，詩人還是借奧德修斯之口說:“最單調無聊的事情是停留，而不是停止，/在使用中生銹而不發光！”詩人希望輝煌地燃燒他短暫生命中的每壹刻。“呼吸是壹種生活嗎？”這個問題太刺激了，迷迷糊糊的人都顫抖起來，清醒起來，奮起反抗。
在第壹節中，奧德修斯闡明了再次出海的原因，在第二節中，他推薦自己的兒子成為新國王，這樣他就可以無牽無掛地去踏上自己的旅程。這壹段只有十個短短的臺詞，在劇情中起到承上啟下的作用。在第三節中，奧德修斯給了即將和他壹起出海的老水手們最後的鼓勵。“黑暗之海”和“雷電”象征著前方不可預知的災難，但這是壹個景點，是壹場盛宴，是對真正水手的召喚。就像馬拉梅在《海風》裏說的，作為壹個水手，妳必須要出海，即使未來是海難或者沈船。英雄沒有年齡，只有外貌；面對死亡，那顆感天動地的心顯得特別年輕。烽火臺開始閃爍，大海咆哮著歡迎，奧德修斯下達命令:“開船吧！”“號召全體水手劈波斬浪，駛向夕陽西下的地方，老英雄的雄心壯誌，壹如既往地不減，就像壹種對“明知山有虎”的拒絕，壹種對“春蠶到死，夜夜燭淚盡”的執著。如果說奧德修斯為了捍衛希臘人的榮耀而參加了十年的特洛伊戰爭，戰後又在海上漂泊了十年才回到家鄉，那麽這次遠征就是對生命意義的探尋，是對人的無限潛能的壹次猛烈的擴張。可能是特洛伊戰爭和十年海上大冒險中有太多神面孔和膽大妄為的場景，英雄們似乎都在背後得到了神的庇佑。那麽這次探險充分展示了人的勇氣和智慧，對人的力量贊不絕口。這是壹種自我放逐，也是壹種自我實現。詩的結尾特別有力:掙紮，探索，尋求，不屈服。
丁尼生用奧德修斯的故事來解釋他對生命意義的解讀，這與詩人的經歷有關。奧德修斯在海上漂泊的十年可能是詩人十年苦難的隱喻。1832年出版詩集，引起評論界關註。但權威刊物的尖銳諷刺和攻擊，讓年輕詩人感到尷尬，連續十年不敢發表作品。1833年，他最好的朋友哈拉姆因腦溢血去世，給了他沈重的打擊。加上他的三個哥哥都生病了，在愛情上受挫，心情壹度陷入低谷。但他在經濟極度窘迫的情況下，堅持努力學習，堅持寫作。十年後，兩卷詩集(第壹卷是舊作，第二卷是新作)終於成功，可謂“十年磨壹劍”，而《尤利西斯》就是新作之壹，受到了羅伯斯·皮埃爾總理的稱贊。在詩中，詩人化身為尤利西斯，通過其英雄般的胸懷表達了強烈的生命意識和不斷奮鬥的精神。
(範)據