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大學生的責任和義務

問題1:大學生的責任是什麽?論當代大學生社會責任感的培養

現在大學和社會的關系越來越密切,大學生勤工儉學的現象越來越多。然而,大學生在勤工儉學過程中往往表現出冷漠甚至缺乏社會責任感。筆者認為,以往的社會責任教育忽視了受教育者的主體性,不註重培養受教育者的實踐能力,而是希望通過灌輸道德規範來促進學生包括社會責任在內的道德品質的培養,從而達到事半功倍的效果。基於“道德的本質是實踐”的理念,本文始終把受教育者視為履行社會責任的主體,重視在實踐道德教育過程中培養學生的責任感。

關鍵詞:勤工儉學;大學生;社會責任感;培養

首先,提出的問題

21世紀,當代大學生不再是困在“象牙塔”“不聽窗外事,只看聖賢書”的書呆子。當代大學生已逐漸把步入社會、參加社會實踐、加強與社會的密切聯系、培養綜合能力、提高綜合素質作為大學學習生活的最高目標。所以大學生自己創業或者參加各種勤工儉學活動的情況並不少見。毫無疑問,勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用,有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。特別是面向21世紀的教育,要求培養各方面全面發展的人才。換句話說,21世紀的人才不僅要掌握知識,還要有完善的人格。我們應該關心環境,關心社會,關心他人,對環境和社會有責任感。經濟合作與發展組織在1988中提出,未來的人應該掌握三張“教育通行證”,壹張是學術,壹張是專業,第三張通行證可以證明壹個人的奉獻精神和開拓能力。所以,勤工儉學是符合時代要求的。然而,大學生在勤工儉學過程中表現出冷漠甚至缺乏社會責任感。比如勤工儉學過程中出現的懶惰、推諉、違約、重錢、不關心他人和集體、以自我為中心等現象。尤其是現代社會,科技和市場經濟越來越發達,相應的,對人的道德素質要求也越來越高。要求每個公民對自己的行為負責,思考人類的未來,懂得為他人、為社會、為國家、為自己服務。以往的責任意識教育往往忽視受教育者的主體性,不註重培養受教育者的實踐能力,而是希望通過灌輸道德規範來促進學生道德品質包括社會責任感的培養,結果往往事倍功半。

現代社會生活是壹個完整的體系,不僅要求學生人性的健康發展,還要求學生具有群體意識和社會責任感,相同的人生觀和與人相處的能力,如環境問題、能源問題、核問題等。,這就要求人們要有群體意識,甚至是全球意識。

二、當代大學生社會責任感的現狀及其原因

公平地說,其實中國壹直重視對年輕壹代進行社會責任感的教育,比如“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,“天下興亡匹夫有責”等耳熟能詳的格言警句,都蘊含著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而,在今天,現實與理想的差距越來越大,學生中存在著大量的自私,冷漠,懦弱等不良品質。極端的後果是,近年來,學生中的各種越軌行為日益嚴重,甚至無視同齡人、親友的生命,甚至喪失了出於人性的基本社會責任感...這壹切絕不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。

(壹)當代大學生社會責任感的現狀

調查顯示,責任感教育是世界各國人民都重視的壹項重要素質教育,但在中國,“只有30%多壹點的人重視責任感教育,處於世界墊底”。相反,它把“匠心”和“策略”作為獲得發展機會的重要因素。某特大城市教育委員會進行的壹項德育調查也顯示,教師對學生的責任感和艱苦奮鬥精神不太滿意。

通過筆者對大學生的隨機抽樣問卷調查,發現當代大學生社會責任感的現狀如下:

1.比社會思想更看重個人前途,而不是把社會當主人。編號> >

問題二:大學生的權利和義務。大學生的基本權利。

1,有義務完成教學計劃中的學習作業,遵守課表,按時上課;

2、有義務遵守各級各類法律法規和學校的管理規章制度;

3.有維護國家、民族和學校尊嚴的義務;

4.有義務維護學校的穩定、團結和利益;

5、有義務支付規定的學費、住宿費等費用;

6.有義務承擔因本人工作、文件簽署、財務收支、言論所造成的責任和後果;

7.有義務承擔因自身過錯和錯誤造成的直接或間接責任和損失;

8.有義務尊重他人的人身自由、尊嚴、安全、隱私和財產;

9、有愛護學校公共財產安全的義務;

10.對學校秘密的保密、機密和絕密文件、圖文資料和談話內容負有保密義務;

11.接受軍事國防教育和訓練的義務;

12,有義務舉報不當違法違紀行為;

13,有義務對學校管理人員和教師的教學進行年度點評;

14,有權拒絕參與或實施危及生命財產安全的違法、違紀或不道德行為;

15,有權對學校教學計劃提出異議或合理建議;

16,有選舉權和被選舉權;

17,學生依法享有結婚生子的權利;

18,有權維護自己的基本權利、人身自由、個人財產和隱私不受他人侵犯;

19,在教職工不作為的情況下,有權向上級領導匯報情況;

20.有權對處罰決定進行申辯和申訴;

21,有權參加各種體育鍛煉和各種比賽;

22、男女學生享有公平平等待遇的權利;

23.有權享受學校規定的醫療衛生補貼;

24.有權分享學校、部門或班級的集體榮譽或獎勵成果;

25.有權向學校或學生事務處申請成立學生社團;

26、有權利用業余時間進行社會實踐和勤工儉學活動;

27.有自由選擇就業單位的權利;

28.有依法享受周末、節假日和寒暑假的權利;

29.有知情權(指對涉及自身權益的文件、信息、行為的知情權)。

問題3:大學生應履行的法律義務有哪些首頁> & gt享受資源* * * > & gt規章制度> & gt主體

大學生的基本權利和義務

根據大學生的基本權利和義務,大學生的義務如下:

1,有義務完成教學計劃中的學習作業,遵守課表,按時上課;

2、有義務遵守各級各類法律法規和學校的管理規章制度;

3.有維護國家、民族和學校尊嚴的義務;

4.有義務維護學校的穩定、團結和利益;

5、有義務支付規定的學費、住宿費等費用;

6.有義務承擔因本人工作、文件簽署、財務收支、言論所造成的責任和後果;

7.有義務承擔因自身過錯和錯誤造成的直接或間接責任和損失;

8.有義務尊重他人的人身自由、尊嚴、安全、隱私和財產;

9、有愛護學校公共財產安全的義務;

10.對學校秘密的保密、機密和絕密文件、圖文資料和談話內容負有保密義務;

11.接受軍事國防教育和訓練的義務;

12,有義務舉報不當違法違紀行為;

13,有義務對學校管理人員和教師的教學進行年度點評;

問題4:大學生的責任是什麽?當代大學生已逐漸把步入社會、參加社會實踐、加強與社會的密切聯系、培養綜合能力、提高綜合素質作為大學學習生活的最高目標。所以大學生自己創業或者參加各種勤工儉學活動的情況並不少見。毫無疑問,勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用,有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。特別是面向21世紀的教育,要求培養各方面全面發展的人才。換句話說,21世紀的人才不僅要掌握知識,還要有完善的人格。我們應該關心環境,關心社會,關心他人,對環境和社會有責任感。公平地說,事實上,中國壹直重視教育年輕壹代的歷史責任感。比如“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”和“天下興亡匹夫有責”等耳熟能詳的格言警句,都蘊含著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而,在今天,現實與理想的差距越來越大,學生中存在著大量的自私,冷漠,懦弱等不良品質。極端的後果是,近年來,大學生中的各種越軌行為日益嚴重,甚至無視同齡人、親友的生命,甚至喪失了出於人性的基本社會責任感...這壹切絕不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。比社會思想更看重個人前途,而不是把社會當主人。不可否認,當代大學生是有理想的。他們想成名,想結婚,想出人頭地,但他們中的壹些人只局限於實現個人理想的夢想。當代大學生更註重個人理想,輕視社會理想。他們認為社會理想太遠,太大,遙不可及,個人現實生活最實惠。所以他們更關心自己的命運,更關心自己的發展現狀和當前利益,進而強調人首先要對自己負責,對家庭負責,對現實負責。本質上,這些大學生缺乏對個人理想與社會理想關系的認識,缺乏對自身歷史使命的正確認識以及基於這種認識的社會主人翁意識。在人生目標上,日益增長的個人意識已經逐漸取代了整體意識和社會意識。隨著市場經濟的發展和利益相關者的多元化,個人獨立自主的地位逐漸確立。在市場經濟條件下,從事經濟活動的人必須從自己的利益和需要出發來選擇自己的行為,人必須學會根據社會和市場的需要和動態來設計和發展自己。個人性格和地位真的很突出。越來越多的大學生正視並積極追求個人價值、尊嚴和利益。當代西方個人主義倫理的影響。西方個人主義倫理思想家片面誇大社會和他人制約個人的“異己”力量,把“純利己”作為評價人的行為是否道德的唯壹標準。這種觀念恰好被道德判斷能力較弱的青年大學生所接受,使得部分青年大學生為自己“以自我為中心”的思維找到了理論依據。於是,在這些學生的心目中,就出現了壹種只要有權利,不履行義務,就關心自己,追求利益,為了出人頭地而學習的現象。根據責任感形成的心理機制,學校教育在培養大學生責任感時,應重視在學校生活中建立嚴格的教育責任機制。即從學習到生活,從教育到教學,從管理到服務,建立全方位的大教育責任機制。有了這種全方位的教育責任機制的約束,校園裏壹切不負責任的行為都會被必然的“問責”所有效遏制。只有處於嚴格責任機制中的人,才能時刻感受到責任的情感態度體驗。這種外在行為強化的本質是人的負責任的行為習慣的形成過程,也是生物體* * *與反應的連接形式。任何脫離了這種教育責任機制的大學生,都不會自動養成良好的責任感。引導大學生參與社會實踐,正確把握社會現象和社會發展的本質和主流。大學生的價值觀是在現實生活和社會實踐中形成的,只有在現實生活和社會實踐中才能改變。社會現象極其復雜,有本質的,有非本質的,有積極的,也有消極的。由於生活範圍和視野的限制,壹些學生容易混淆非本質、...>;& gt

問題五:高中生的責任和義務,按照從低到高的要求,大致可以分為六個層次:壹是對自己負責;第二,對家庭負責;第三,對他人負責;第四,對集體負責;5.對國家和社會負責;六、對人類生存環境負責。第壹層次:以對自己負責為出發點,學會求知。壹位著名詩人曾經說過:妳是自己命運的主人,是自己靈魂的領袖。妳想過什麽樣的生活,完全取決於妳自己。作為壹個高中生,首先要學會對自己負責。壹個人只有對自己的人生負責,確立了自己的人生目標和信念,才能以此為起點,對他人和社會負責,才不會讓自己的人生碌碌無為。學習是社會、國家、民族賦予高中生的歷史責任。作為壹名高中生,要樹立學習責任感,把學習當成壹種願望,壹種追求,壹種責任。當今社會瞬息萬變,競爭激烈。只有學會求知,才能依靠自己的力量在其中立足,才能讓自己在專家如雲的社會中行走自如。

第二個層次:以對父母負責為基本點,學會感恩。在現實生活中,我們的學生享受著父母無微不至的關懷,沐浴在父母的呵護中...而有些學生不理解父母,在物質享受上對父母要求過高,但在學業上卻缺乏應有的對家庭的責任感。在我看來,作為壹名高中生,我們應該學會對父母負責。雖然我們不能和父母分享生活和創業的艱辛,但是我們可以讓父母在生活上少操心自己,在學習上盡力討好他們。

如何學會對父母負責,我覺得有壹個基本的前提,就是要懂得感恩。感恩是人之常情,也是常識。感恩不僅是對父母恩情的回報,也是壹種社會責任感的體現。只有懂得感恩的人,才會懂得付出,才會覺得自己有責任回報社會。第三關:以對他人負責為凝聚點,學會做人。我們每個人都是社會的壹員,沒有人可以脫離社會而單獨存在。作為學生,要學會對別人負責,敢於奉獻自己的真心。其實在前進的道路上,搬開別人腳下的絆腳石,有時候只是在為自己鋪路。總之,對別人負責,其實就是對自己負責。我認為,壹個能為他人承擔責任的人,壹定是壹個值得信賴的人,壹個能被委以重任的人。

第四關:以社會的失敗為制高點,學會奉獻。責任小到對自己負責,對自己做的壹切負責;責任大到對社會負責,對人類的生存環境負責。社會學認為,人的本質在於社會性,個體不能孤立存在。學生存在於社會中,其個體成長過程不僅包括自身認知能力的發展,而且是壹個逐漸社會化的過程。雖然社會離不開個人,但純粹獨立的個人是不存在的抽象。作為當代高中生,作為現代公民,踐行“社會責任”就是要堅持道德上正確的命題或道理,願意為國家和社會做出奉獻和犧牲。我始終認為,脫離社會價值觀的個人幸福是空虛蒼白的,脫離社會價值觀的個人成功是危險可鄙的。

林肯曾說,“每個人都應該有這樣的信心:我將能夠承擔人們所能承擔的責任;我可以承擔別人無法承擔的責任。這樣才能錘煉自己,尋求更高的知識,進入更高的境界。”少年是人生多彩的春天,高中是學生未雨綢繆的時候。如果壹個人沒有善心,即使再勇敢也會受到傷害。作為壹名高中生,應該樹立堅定的社會責任感,自覺肩負起“掃屋”的責任,以達到“掃天下”的目的。

問題6:當代大學生在國防建設中的責任和義務是什麽?認真學習國防教育,了解簡單的軍事知識,關心國家軍事發展,關註國際政治,積極參加軍事訓練,積極參軍,積極參加軍隊建設。

義務:參加軍事訓練,參軍並監督軍隊建設。

問題7:大學生如何履行責任和義務?首先,他們應該自立。現在應該已經自成體系了~!

減輕父母負擔是第壹位的~!現在壹定要有自力更生的想法~!

可以做* * * ~也可以做點小生意~!

問題8:加入學生會有什麽用?有哪些責任和義務?在學生會工作自然是有好處的。妳要知道,以我的經驗來看,確實事情多,壓力大,但是當然要把自己和自己的學習分開,合理安排時間,當然不會影響學習。學校不可能每天都有很多事情要做,也是搞活動什麽的時候。

在學生會,我學會了自己的選擇。哪怕我覺得自己做錯了,後悔了,妳也要義無反顧的去做。因為是妳自己選擇的,所以妳有責任和義務去完成妳該做的,以後的人也是。人拒絕壹直懵懂,總會長大明白自己的責任,但如果妳面臨畢業,我覺得沒必要,除非妳畢業前有這個職位。當然,選擇了對自己有利的東西,就要付出代價。只是為了自己瞄準的利益,畢業還是考慮自己?出去找工作也沒用,因為妳進過學生會,優秀的人比妳多。工作中重要的是妳的能力,知識和能力,我也知道妳的心情。對於目前正在猶豫的我來說,

問題9:大學生如何承擔家庭責任?盡量少向家裏要錢,培養自己的能力,提高自己的綜合素質,是現在大學生承擔家庭責任的方式。

問題10:現代大學生應該承擔怎樣的歷史責任?歷史使命

說到當代大學生的歷史使命,我們不能不認真回顧壹下歷史,看看歷史上幾代先輩是如何自覺肩負起民族重任的。歷史上清楚地記載著,2009年5月4日,北京數十名青年學生作為普羅大眾中最先覺醒的人,發起了轟轟烈烈的五四愛國運動,使歷史的車輪驟然進入20世紀中國第壹次思想解放時期。之後“壹大”13名代表的平均年齡只有28歲,最年輕的也只有19歲。他們中的許多人成了中國革命的骨幹。新中國成立之初,大批青年在黨的號召下前往蘇聯學習,用他們的知識投入到祖國的建設中。由此可見,青年往往處於歷史發展的最前沿,他們是推動歷史進步的重要力量。馬克思恩格斯曾指出:“作為確定的人和現實的人,妳有規則,有使命,有任務。妳是否意識到這壹點並不重要。這個任務是由妳的需求及其與現有世界的聯系產生的。”從老壹輩的革命家和建設者身上,我們可以得出壹個結論:“妳們的需要以及他們與現存世界的聯系”正是歷史的需要,國家的需要,社會發展的需要。

那麽,在改革開放的今天,社會發展的需要是什麽?* * * *同誌的“* * *”思想,再次提出了我國在新世紀的發展目標,即代表先進生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的“四化”大業。那麽,什麽是先進生產力的發展要求呢?黨的十壹屆三中全會以後,黨和國家把工作重點轉移到以經濟建設為中心的現代化建設上來,把提高人民物質文化生活水平作為首要任務。我們怎樣才能提高生產率?由於“科學技術是第壹生產力”,我國及時制定了“科教興國”的大戰略,以迎接世界新技術革命的挑戰。只有這樣,國富民強才不會是壹句空話。

時代在呼喚青年人堅決完成新的歷史使命。我們的大學生是有更多機會接受現代科技教育的年輕人中的壹部分,是“科教興國”戰略的受益者。在受益的同時,也要做“科教興國”的實踐者和完成者,責無旁貸地肩負起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重任,成為祖國復興的中堅力量。我們中國錯過了第壹次工業革命的機會。在以計算機為標誌的信息革命浪潮中,我們也吃了大虧。比如很多行業,我們只能做信息產業下遊的產品,沒有自己的平臺和品牌,外國人占了便宜。在1998期間,當我國人民正在與災難性的洪水作鬥爭時,日本人派出了醫療隊,向洪水災區提供藥品的“紅十字”服務。事後才知道,在抽血的過程中,日本人拿走了血樣中至關重要的壹部分。回國後,他們分離純化了許多我們民族特有的珍貴基因,利用有益基因制成特殊藥物,獲利豐厚,還專門申請了國際專利。這不就是我們國人科技意識不足的結果嗎?這麽多漏洞應該由誰來彌補?責任壹步步落到了我們年輕壹代的身上。如果中國要發展,就必須對外開放。和外國人打交道,妳要學會競爭,努力在競爭中取勝。

經過14年的艱難談判,中國終於在2001年成功加入世貿組織。科學技術在經濟發展中的強大地位支撐著經濟全球化和WTO。壹個國家擁有高技術的程度極大地影響著它在經濟全球化進程和世貿組織遊戲規則中的強弱。西方發達國家,尤其是美國,在經濟全球化和WTO中無疑處於強勢地位。除了資本的優勢,另壹個重要原因是他們掌握了世界上大部分的高科技資源,包括人力資源。有了人才,就會有高科技;有了高科技,我們就能在全球化中贏得有利地位。人才不是憑空獲得的,人才的獲得主要靠教育和培訓。如今,“科教興國”已成為全民族的意誌和共同目標,而高校是“科教興國”的主力軍......> & gt

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