法律和道德屬於上層建築的不同範疇，法律屬於制度範疇，道德屬於社會意識範疇。法律與道德的區別主要包括以下幾個方面:
1.法律和道德的起源是不同的。
道德在原始社會(或早期人的社會)是以獨立或與宗教、習俗混合的形式存在的，道德是逐漸形成的。而國家的實在法(國家法、法律)是隨著壹定條件的成就而實現的，如生產力的發展、生產關系的變化、階級和國家的出現、語言的發展等。，它們只出現在壹定的社會階段，由國家通過壹定的程序產生。
2.法律和道德調整的範圍不同。
道德調整的範圍比法律調整的範圍廣得多。壹般來說，大多數由法律調整的關系也是由道德調整的。而且，道德調節的對象不僅僅是人們的實際行為，還包括人們的思想、性格和行為動機。在這方面，雖然法律在懲罰違法犯罪時也考慮了人的主觀過錯，但不能懲罰這種主觀過錯本身。此外，在壹定條件下，它們調整的範圍可以相互轉化:壹些原本屬於道德調整的問題，將來可能由法律調整；反之亦然。
3.法律和道德的具體內容並不完全相同。
壹般來說，法律的內容具體、明確、肯定、嚴謹，既規定了人的義務，也規定了人的權利，通常以權利與義務的壹致性為條件。道德的內容不同，它側重於人的義務而不是權利，不要求權利與義務的壹致性。因此，法學上有壹種觀點認為，法律具有“兩面性”(既有權利也有義務)；而道德只是“片面的”(只註重義務)，註重個人對他人和社會的義務。
4.法律和道德有不同的表現形式。
道德通常是在人們的思想和觀念中建立和存在的。即使用文字表述，其內容也比較原則和抽象，制定、修改和廢止程序也不嚴格。法律是作為國家制定或認可的規範而存在的，其書面形式多為法典、條例等具體的規範性文件，其制定、修改和廢止都有嚴格的程序性規定。
5.法律和道德的實現方式和手段是不同的。
道德的實施不依賴於國家的強制力，而主要依賴於輿論和傳統的力量以及人們的自覺維護。可見，道德強制是壹種精神強制，道德是用來調節人的行為的。法律不壹樣。它的實施必須依靠國家強制力，以國家機關為後盾，通過外部強制(法律制裁)迫使人們遵守。
6.法律和道德的歷史命運是不同的。
按照馬克思主義的觀點，隨著階級和國家的滅亡，法律也就不存在了。而道德還是會存在於壹個沒有階級的社會。
法律依據:
中華人民共和國立法法
第壹章總則
第壹條為了規範立法活動，完善國家立法體系，提高立法質量，健全中國特色社會主義法律體系，發揮立法的引領和推動作用，保障和發展社會主義民主，全面推進依法治國，建設社會主義法治國家，根據憲法，制定本法。
第二條法律、行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例的制定、修改和廢止，適用本法。國務院部門規章和地方政府規章的制定、修改和廢止，依照本法的有關規定執行。
第三條立法應當遵循憲法的基本原則，以經濟建設為中心，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，堅持改革開放。
第四條立法應當依照法定權限和程序，從國家整體利益出發，維護社會主義法制的統壹和尊嚴。
第五條立法應當體現人民意誌，發揚社會主義民主，堅持立法公開，保障人民通過多種渠道參與立法活動。
第六條立法應當從實際出發，適應經濟社會發展和全面深化改革的要求，科學合理地規定公民、法人和其他組織的權利和義務，國家機關的權利和責任。法律規範應該清晰、具體、有針對性和可執行性。