端午節的起源
關於端午節的起源眾說紛紜，但對於學術界來說，大多遵循的觀點是端午節應該起源於古代百越地區對龍圖騰的信仰和崇拜。近代著名愛國學者聞壹多先生在《端午節歷史教育》中對端午節作了詳細精辟的考證。在他看來，端午節是古代吳越人舉行的圖騰節日。近年來出土的大量文物和考古研究證明，聞壹多先生的說法是比較科學的。
在古代，由於大自然的威脅，人們認為某種生物具有不可思議的超自然力量，是他們所有民族的祖先和保護神，現在稱之為“圖騰”。於是他們把圖騰的形狀刻在自己和日常用具上，以求得到圖騰的保護。在古代吳越，龍被視為圖騰。為了表明自己是龍的後代，他們有紋身的習俗。
每年5月5日，他們舉行盛大的圖騰崇拜活動，將竹簡或用樹葉包裹的食物倒入水中供圖騰神食用，並自己食用，在水上劃刻有龍形的獨木舟取樂，為圖騰神表演，在祭祀儀式中將賽龍舟作為半宗教半社會的娛樂項目。這就是端午節的由來。因此，龍和龍舟文化始終貫穿著端午節的傳承歷史。
端午節起源的民間傳說
端午節已有2000多年的歷史。端午節有許多起源和傳說。這裏，只介紹壹個最流行的傳說:
根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權，使富裕起來，並主張聯合抗秦，遭到等人的強烈反對。屈原被迫離崗，被趕出京城，流放到元、湘流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等不朽詩篇，這些詩篇風格獨特，影響深遠(因此，端午節也被稱為詩人節)。公元前278年，秦軍征服了楚國的京都。看到自己的祖國被侵略，屈原心痛不已，卻始終舍不得放棄自己的祖國。5月5日，他寫完代表作《懷沙》後，投汨羅江而死，用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。
屈原投江後，楚人沿河尋找屈原，怕河裏的魚吃了屈原，就把大米裝在竹筒裏，扔到河裏祭奠。這就是中國最早的粽子的起源。從這個傳統開始，人們在每年的五月初五把粽子扔到河裏，以紀念屈原。
端午節的習俗
1.掛艾草和菖蒲
端午節是入夏後的第壹個節日，氣溫上升，是疾病多發期。因此，很多年前，人們經常在家門口掛幾株艾草。由於它特殊的香味，人們用它來驅除疾病，防止蚊子和辟邪。
端午節門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或者石榴、大蒜都是有原因的。通常艾葉、榕樹、菖蒲用紅紙紮成壹束，然後插在或掛在門上。因為菖蒲是天上五蕊之首，象征邪劍，因為生長季節和形狀被視為“百陰之氣”，葉子呈劍形，可插在門口辟邪。所以方士稱之為“水劍”，後來習俗引申為“普劍”，可以斬斷萬惡。清代顧鐵青在《賈青錄》中記載“斬蒲為劍，斬彭為鞭，床掛桃梗蒜，皆用以驅鬼”。
吃粽子
每年五月初，中國家家戶戶都要泡糯米，洗粽子葉，包粽子，花色品種更多。從餡的角度來說，北方有很多小棗的北京棗子餃子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳播到韓國、日本和東南亞國家。
懸掛掃帚
端午節用綁有紅線的掃帚將垃圾掃出屋外，稱為“掃舊地”。綁著紅線的掃帚也代表好運。把檾麻染成黃色，然後用紅線綁成壹把壹寸左右長的掃帚和炊事掃帚，在端午節打掃屋子，把這樣的掃帚戴在身上，寓意著掃垃圾，打掃衛生，消災除疾，驅走邪氣和不祥。
佩戴彩色繩索
端午節綁彩繩的習俗起源於漢代。漢代在《風俗與義》壹書中記載:“五月五日，賜五色以延年益壽，民間傳說有益於人的生命。”民間視彩繩為“彩龍”，端午節綁彩繩有保護孩子不受邪靈侵害的意義。被水沖走的五色繩會變成壹條龍，帶走妳身上不好的東西。這樣煩惱和憂慮就會隨著雨水流走，帶來壹年的好運。
喝雄黃酒
端午節喝雄黃酒的習俗在長江流域非常流行。俗話說“喝了雄黃酒，百病皆消”。雄黃是壹種礦物質，俗稱“雞冠石”。其主要成分是硫化砷，含汞，有毒。常見的雄黃酒是在白酒或自制黃酒中加入少量雄黃調制而成，沒有純飲。雄黃酒有殺菌、驅蟲、解毒的功效，中藥也用於治療皮膚病。在古代沒有碘酒等消毒劑的時候，用雄黃浸泡可以解毒止癢。對於未滿飲酒年齡的兒童，大人將雄黃酒塗抹在額頭、耳朵、耳朵、手、腳、心臟等部位，起到消毒防病的作用。
以上是端午節的由來和習俗。端午節作為中華民族的傳統節日，承載著厚重的歷史文化和豐富的人文精神。在這個節日裏，我們可以深切地感受到中國文化的悠久歷史和博大精深。