五本通俗易懂的人類學書籍。
01，菊花和刀
說到人類學著作，就不得不提到這本書《菊與刀》，這是人類學領域的名著，也是我們了解日本的通俗讀物。這本書在人類學課上被老師推薦後，我看了兩遍。《it》中對日本文化的介紹，很難想象這是壹個沒去過日本的人類學家寫的人類學著作。
寧靜美麗的“菊花”是日本皇室的標誌，兇狠果斷的“刀”是武士道文化的象征。美國學者魯思·本尼迪克特運用文化人類學的方法，用“菊花”和“刀”揭示了日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性。由此出發，分析了日本社會的等級制度和相關習俗，指出日本兒童教養和成人教養的不連續性是形成雙重人格的重要因素。文本從日本人的生活方式和典型事件入手，在生動的敘述中進行有力的分析，語言充滿智慧和幽默感。
02.天真的人類學家
烏托邦出版的這本小冊子是人類學初學者了解這壹領域的必讀之作。也是我看過最幽默的人類學書籍。這本書誠實而幽默地記錄了作者在非洲喀麥隆的Dowayou村的兩次野外工作經歷，向讀者呈現了人類學家如何在真實的野外生活中克服無聊、災難、疾病和敵意。
不同於壹般的人類學研究報告，這是壹篇爆笑的人類學筆記。通過幽默的筆調，讀者可以看到人類學家如何與研究對象互動，如何在互動中調整自己的學術偏見，以及田野工作中的瑣事如何影響後來的研究成果、盲點和反思。所以，無論是認真的讀者，還是只想打發時間的無聊旅行者，還是向往非洲原始部落異國情調的旅行者，巴裏的書絕對是壹個有趣的選擇。
03、“禮物”
人類學課上，老師特別提出了這本書叫《禮物》，引起了我的興趣。這本書不如其他人類學著作有名，但卻是人類學必讀的經典著作，講述了“禮物”在人類社會中深刻的社會意義。
在莫斯對“天賦”的分析中，根本問題是探究人如何與物發生聯系，以及如何通過物與他人發生聯系。基於豐富的民族誌材料，莫斯提出了以“整體呈現”為特征的“禮物經濟”概念，並將其與現代的、非人格化的商品交換體系進行了比較，提出了壹個三階段的演化圖式，進而探討了物權、契約等經濟概念的起源和本質。看完這本書，妳會對中國的“人情社會”和“送禮文化”的現實有不壹樣的認識。
04、《呼喚靈魂》
這本書在我的本科和研究生課程中得到了強烈推薦。作者孔飛力實際上是美國人，但他在東亞人類文化研究方面取得了卓越的成就。在《招魂》中，在中國的千年帝制時代，清朝的高宗皇帝李鴻是壹個無與倫比的人物。然而到了乾隆時期，整個清朝的政治社會生活都被壹種叫做“招魂”的邪術擾亂了。1768年春到秋的幾個月裏，這股妖風襲遍了半個中國，人心惶惶，官員疲憊，皇帝坐立不安。《喚魂》在講述《喚魂》故事的過程中，著重探討了背後的歷史意蘊。發人深省的故事可以幫助我們理解傳統中國政治和中國社會的壹些基本問題。
05.槍支、細菌和鋼鐵
這是壹本關於人類社會發展和東西方文明碰撞的書。為什麽歐亞大陸大量征服、趕走或殺害印第安人、澳大利亞人和非洲人，而不是相反？為什麽現代世界的小麥和玉米、牛和豬等農作物和牲畜出現在這些特定的地區，而不出現在其他地區？在這本開創性的書中，進化生物學家賈雷德·戴蒙德揭示了實際上有助於形成歷史最廣泛模型的環境因素，從而以令人震驚的力量摧毀了基於種族主義的人類歷史理論。
這本書是對人類社會發展史理解的壹大進步。它記錄了現代世界及其諸多不平等的原因。也是世界各民族的真實歷史，是人類生活完整壹致的敘述。可讀性很強。
引入了結構人類學。
人類學，顧名思義，是研究人類本質的學科。從生物學和文化的角度對人類進行綜合研究的學科群，最早見於古希臘哲學家亞裏士多德對具有高尚道德品質和行為的‘人’的描述。19世紀以前，人類學壹詞的用法相當於我們今天所說的體質人類學，特別是對人體解剖和生理的研究。
結構人類學的培養目標
結構人類學的學生同時選修四門課程:文化人類學、考古人類學、語言人類學和體質人類學。他們強調知識傳遞的系統性，註重社會經濟文化調查方法和技術的訓練，註重提高研究技能和進行應用研究的能力。同時，註意拓寬專業口徑，增加跨學科、實踐性課程，以適應國家建設和社會經濟文化發展對人才的要求。結構人類學要求結構人類學學生選修四門課程，即文化人類學、考古人類學、語言人類學和體質人類學。他們強調知識傳遞的系統性，註重社會經濟文化調查方法和技術的訓練，註重提高研究技能和進行應用研究的能力。同時，註意拓寬專業口徑，增加跨學科、實踐性課程，以適應國家建設和社會經濟文化發展對人才的要求。結構人類學的主要課程包括歷史和人類學。
主要課程:人類學概論、中國民族學概論、文化人類學理論與方法、統計學、中國通史、古代世界史、民族考古學理論與方法、考古學概論、舊石器時代考古、新石器時代考古、夏商周考古、戰國秦漢考古、三國南北朝考古、隋唐考古、宋元考古、文物考古、田野考古等。
主要實踐教學環節:考古發掘、調查實習安排3~5個月。
主要專業實踐:除民族學野外工作方法培訓外，還有體質人類學實驗課程教學、野外攝影和攝影暗室技術培訓。此外，還計劃開設語言實驗課程。
結構人類學中的就業方向和就業前景分析
結構人類學考研方向1:人類學
人類學是從生物學和文化的角度綜合研究人類的壹組學科。目前也有新興的就業方向，比如遊戲策劃。
北京大學和中山大學是首批國家重點院校。此外，還有中央民族大學、廈門大學、復旦大學、中國人民大學、上海大學、武漢大學、雲南大學、安徽大學、雲南民族大學等實力院校。
結構人類學畢業生適應工作的領域有民族、宗教、統戰、民政、僑務、外事、旅遊、文物、博物館等相關政策研究機構、事業單位、群眾團體、各類公司、企業、外國駐華機構、基金會等非營利組織，企業中的公關、策劃、管理、文秘部門。
結構人類學考研方向2:社會學
社會學是壹門分析各種社會現象，研究人們在社會中的行為，探索如何解決社會問題的學科。研究領域涉及家庭、學校、企業、國家甚至我們身邊的國際社會。
社會學專業培養具有全面的社會學理論知識和熟練的社會調查技能，能夠在教育、科研機構、黨政機關、企事業單位、社會組織中從事社會研究與調查、政策研究與評估、社會規劃與管理、發展研究與預測的高級社會學專門人才。
結構人類學考研方向3:法學(非法學)
法律專業培養掌握法律知識，熟悉我國法律和黨的有關政策，能夠在國家機關、企事業單位、社會團體，特別是立法機關、行政機關、檢察機關、審判機關、仲裁機構、法律服務機構以及涉外、涉僑部門從事法律工作的高級專門人才。
中國的法制越來越完善，人們法律意識的增強使中國向完善的法治社會邁進。這樣的改變需要壹群律師的努力。隨著中國人越來越重視法律保護，社會上急需法律專業人才，所以近年來，法律碩士成為熱門的研究生專業。從市場的大趨勢來看，法學畢業生的就業前景非常廣闊。