1.法律的價值是立法的思想指南。
嚴格地說，立法活動都是在壹定法律價值觀指導下的國家行為。人們在壹系列立法問題上應該做出什麽樣的選擇，這就是法律制定中的價值認知、價值評價和價值選擇問題。在扭曲或誤解法律價值的統治者手中，不可能產生壹部好的法律。統治者只有在公平、正義、權力制衡等正確價值觀的指導下，才能制定出更符合“良法”標準的法律。在制定法律時，必須考慮以下幾點:第壹，法的價值和善法。在制定法律的過程中，很多人陶醉於法律表面的完備性，以為只要有法可依，制定法律的使命就完成了。事實上，“有法可依”在立法上並不是壹個完整的法律制度。因為制定的法律是壹個正值、零值或負值的問題，比有沒有能力的問題更重要。制定了負價值的法律，比沒有法律更可怕；如果制定的法律是零價值的，立法就是無意義的，徒勞的。第二，這個規律和那個規律的價值。在制定法律的過程中，人們可能會發現這個法律的價值取向與其他法律的價值取向相反；也許這個法律保護自由，那個法律阻礙自由；這條法律保護平等，而那條法律制造特權和歧視。如果將這個規律與那個規律相比較，稍加分析就不難發現它們之間的矛盾。事實上，這也是法律的價值沖突在法律制定中的表現。第三，法律自我否定的價值。在制定法律的過程中，人們可能會發現壹些法律的分則與基本原則的價值取向相矛盾:要麽基本原則否定分則，要麽分則否定基本原則，這樣法律在制定時就註定無法實現其應有的價值。
2.法律的價值是法律實施的要求。
法律的實施包括法律的實施和法律的遵守，法律的價值對法律實施的意義也體現在這兩個方面。法律的實施離不開法律的價值導向。首先，法律蘊含的價值精神是法律實施的前提，法律本身的良好價值是法律良好實施的價值前提。其次，執法者的價值意識影響著執法的結果狀態。執法機關及其執法人員對法律價值的認識對法律的實施有著至關重要的影響。如果執法機關及其執法人員對法律的價值有良好的認識，即具有良好的法律價值觀，法律的實施就可能取得良好的效果；如果執法機關及其執法人員偏離了法律的價值觀，法律的實施就可能會誤入歧途或出現失誤。因為執法機關及其執法人員的法律價值觀影響著他們對既定法律意圖的理解、對法律的解釋、對合法行為的保護和對非法行為的制裁。比如歷史上中國從有罪推定到無罪推定的演變，其實就是對相關價值的理解和相關法律價值的變化。
3.法律的價值是防止法律失效的屏障。
法律失效是指法律的預期社會效果沒有實現的客觀情況。法律失效其實也是壹個法律價值偏差的問題，可能是立法錯誤或者法律實施不正常造成的，但基本上是價值偏差或者違反相應法律的結果。正確理解法律的價值，堅持壹定的法律價值，對於防止法律失靈具有重要意義。中國也有類似的法律例子。比如，在改革開放過程中，面對許多黨政官員在經商中以權謀私的情況，壹些地方法規已經明確禁止黨政官員經商，以確保政治廉潔和社會公正。這部法律頒布實施後，黨政官員經商的少了，但黨政官員的子女、配偶、朋友經商的多了。這是法律失靈的典型表現。黨政官員不務正業只是表面現象。事實上，他們更有可能是壹個商店、公司或企業的真正老板或合夥人。他們可以更“合法”地利用手中的權力，更大程度地以權謀私，而不受法律的懲罰。在這種情況下，政治誠信和社會公正會受到更嚴重的損害。根本原因是地方性法規價值的喪失和扭曲，導致上述法律失效。我認為，如果地方立法者在法律的制定和實施過程中註意維護法律的既定價值取向、價值原則和價值目標，努力從立法、執法等各個方面實現法律的價值，防止法律的價值被扭曲，上述法律失效的嚴重局面是可以控制的。
4.法律的價值是矯正惡法的標準。
惡法對應的是善法，惡法本身就是對法的價值的對立。惡法壹旦產生，人們就面臨著如何識別和對待惡法以及如何矯正惡法的問題。糾正惡法必然涉及遵循惡法的惡行是否應該受到善法的懲罰，善法如何懲罰惡行的問題。人類靠什麽來糾正惡法，使之回到其發展的正確道路上？答案是，我們必須依靠法律的價值來判斷，依靠法律的價值來糾正。比如東京審判就是否定惡法，懲罰惡行的用法價值。總之，否定惡法，懲罰惡法下的惡行，以此來矯正法律的發展方向，確保法律永遠是良性的，這是法律良性發展的重要任務。
5.法律的價值是法律演進的動力。
法律的演進是指法律隨著社會的發展而發展的過程。壹定時期的法律是為了適應當時社會的需要而產生的，從而推動了社會的發展，並被社會所依賴。這樣的法律充滿了活力。但是，隨著社會的發展，法律會阻礙社會發展，被社會拋棄，甚至新法會取代舊法，新的生活標準會吞噬舊法。這壹歷史現象顯示了法律從積極到消極的矛盾性。但是，新法取代舊法的歷史推進，法的消失，被取代法的生活本位的形成，都不是簡單的歷史現象。這些歷史進步有壹個重要的內在精神基礎和精神動力，那就是法的價值。如果不適應生產力發展，促進生產力發展，推動社會進步；不尊重人權，提倡人道主義，弘揚人文精神；沒有推動社會文明、社會理性、社會自由、社會平等、社會人權和社會正義的精神動力.....突破法律的歷史悖論，實現法律的歷史變革是不可能的。尤其是法律的消亡，法律向社會生活規範的過渡，離不開人類法律的善與美，離不開對秩序、文明、自由、平等、人權、正義乃至人的自由全面發展等崇高價值的執著追求。隨著對這種法律價值的追求，面對比自己更好的生活標準，法律會自動退出歷史舞臺而消亡。這時，法律雖然消失了，但它的價值在新的社會規範中獲得了永恒的意義。可見，法的消失實際上是由對法的價值的崇高追求所驅動的。總之，法律的價值是法律進步的內在基礎和精神動力。