2.法律可以懲罰人但不能使人廉價，可以殺人但不能使人仁慈...那些看重好官，看重他們在萌芽之前就為惡，讓他們做錯事，如果被監禁就懲罰他們——靠鹽和鐵。
3.懲前毖後，防患於未然——孫昌·無極《唐律簡論》
4.未萌先賣惡，未成形先害——司馬光
5.大臣是下級大臣的典範，京官是外官的展望。大道理是小而不貴，源頭是幹凈利落，這壹點從來都不容易理解。如果壹個大臣能精通白乃心，卻遵紀守法，勤於修行，忘了個人利益，而壹個低級大臣卻有自己的恐懼，不敢輕舉妄動——康熙《清聖人錄》。
6.盛世不能廢刑，盛世不能廢刑——《四庫全書·政法·法學》劄記。
7.國不能衰，法不善而不能等——沈家本。
8.過去要壓制民權，就要以民智為第壹義；今日欲擴民權，必以民智為第壹義——梁啟超
9.立足地球是不可或缺的。20世紀文明的秋天建國，尤其是不可能建國的時候，是人權的障礙，所以太迂回了。善於依法治國者，能止賊止訟。——孫中山
10.法律是關於世界和神靈的知識，是關於正義和非正義的科學——“法律的階梯”
11.法治概念的最高層次是相信所有法律的基礎應該是尊重人的價值。陳鴻毅
12.法律展現的是國家幾個世紀發展的故事，不能認為只是數學課本上的法律和計算方法。福爾摩斯
13.憲法的創造者給了我們壹個指南針，而不是藍圖。波斯納
14.法律提供了防止任意性的保護，給人以安全感和可靠感，防止人們未來處於不祥的黑暗中。布魯納
15.人們對權利和審判的冷漠對法律來說是壹個不好的預兆。-磅
16.法治下，好公民的座右銘是什麽？那就是“嚴格服從，自由批評”。邊沁
2.關於法律文言文和文言文法律諺語，迫切需要回答國家無常，國家弱小。法強則國強；如果法律的追隨者很弱，國家就會很弱。景莊王並州二十六年，開三千裏之地；的自保之國也，而荊已死。齊桓公並州三十年，國土三千裏；桓公自保國也，齊亡。王以河為界，薊為國，攻卓、方城，殘齊而平於中山國。有燕者重，無燕者輕；自保之國也，而顏已死。魏安立王攻燕救趙，取地河東；攻陶、魏之地；私地之都齊加兵；與其在齊手下，不如攻韓拔管。睢陽之事，景俊老了，走了；蔡、趙陵敗於；兵遍天下，冠行於國；安力王死，魏亡。所以有了荊莊和，荊、齊可以稱霸；有了和的李，燕國和魏國才能強大起來。今天國家所有滅亡的人，他們的大臣和官員都亂了，但是他們沒有管。國家又亂又弱，都是解釋國法，都是私了。是負薪加火拼，亂的很無力！
所以，在目前的時候，能擺脫私樂，擺脫公法的，就由民治，由國治；能私而行公法者，強兵弱敵。所以，如果有判斷得失的制度，而且是在諸侯之上，那麽，主就壹定不能欺騙和欺騙；評判得失者有衡，聽遠事，則主不可欺天下。今天，如果妳帶著名聲進入，妳會從上到下比周更好。如果黨提拔官員，* * *事務就應該移交，不尋求適用法律。所以，官員的失能會導致國家大亂。以褒為賞，以滅為罰，不如賞之以懲惡，釋之以公，行之以私，比周更像對方。忘了主要的外交，為了進入它的關系，為了高層才會這麽薄。和很多人交朋友，和很多人交朋友，內外都有親信。雖然不止壹個，但是要掩蓋的東西很多。所以忠臣危死不罪，奸臣安利無用。忠臣之所以死於危難而不取其罪，則良臣之所以墮落；奸臣安利，不邀功，奸臣入。此死之本也。如果是這樣的話，大臣們就會拋棄慶典法，更加重視私事而不是公法。指望有能力的人的門，而不是上帝的法庭；擔心個人方便，而不是領主的國家。屬雖多，不受君尊；官員雖有數百，但與國家不可同日而語。然而主是以主的名義，是托付給大臣家族的。所以大臣說:亡國朝廷空。朝廷中沒有人不是朝廷的沒落；家務互利，不報效國家；大臣們互相尊重，而不是君主；我和魯是朋友，不是官員。之所以這樣，是因為主不違背律法，卻信仰律法。所以很明顯，主使律法選人，不自舉；使方法衡量工作，但不要過分。不可欺者，不可飾者，不可榮者，不可進者，不可退者，君臣之間辯得清楚，容易被統治，所以領主之法也可以被統治。
聖人為臣，北托質，無二心。朝廷不敢辭，軍隊不敢辭；做正確的事，遵循主的律法，虛心等候命令，沒有對錯。所以，有嘴的不私底下說，有眼的不私底下看，但是盡力控制。如果妳是大臣，如果妳是手，妳可以修剪妳的頭和腳。清而暖，寒而熱，不得不救；他是壹個無私的苔莎部長，壹個無私的能人。所以百姓不跨國交友，沒有百裏之感。貴賤互不超越，智與智站起來統治。現在的老公鄙視頭銜，容易死。要選擇他的主人，我可不便宜。欺騙抗法，兩次主人的強諫，大臣不忠。做了有益的事，可以接受為名，但我不是說仁。隱居離俗，而出軌不上，臣不仁。外國使節在等待他們的國家，他們在等待他們的危險，從而害怕他們的主人；“我不親妳，但我不理解妳。”而主信，國聽。卑主之名以顯其身，滅國之厚以利其家，實非明智之舉。此數事，天下之危也說，前王之法也簡單。前王之法曰:“我不驕不利，必遵王命；無為或作惡，從王者之路。”古人治天下之民，服公法，廢私藝，壹心壹行，待職。"
夫為主，觀官，則時間短，不能給。而用眼，則裝飾觀；如果妳用耳朵，妳會修飾妳的聲音；擔心的話會有很多話。前王視三者不足，因法數而放棄能力，試圖賞罰。先王保存的東西很重要，所以法律保存下來了，沒有被侵犯。四海之內，機巧智不可欺，險急不可閉，無惡不作。遠遠的，不敢輕易開口；勢在中路，不敢掩好，飾錯；在朝廷群雄之下，我們直在壹起，不敢跨越。所以治療不足導致過剩，這是世界形勢造成的。
當夫人侵主，如地形，即漸行漸遠，使人失主，事情容易在不知不覺中面對。因此，王麗新浪將只爭朝夕第壹。所以明主讓大臣不遊走於法外，不是為了法的利益，沒有違法的事。法律嚴格，所以出國旅遊也是私人的；嚴厲的懲罰，所以我下令懲罰。魏沒有錯，體制也不是* * *。魏者，統* * *，則萬惡張儀；不信法，則危矣；如果懲罰繼續下去，邪惡將是不可戰勝的。所以說能工巧匠對繩子感興趣，但首先要以規矩為度量；智快時，必比先王之法。所以繩直木斷，高科技切割是允許的。郡縣重利輕，立石多利少。所以，依法治國只是壹種措施。法不貴，繩不彎。法律實施時，智者可以辭職，勇者敢於抗爭。刑過，臣不任，善不留後。因此，糾正的錯誤，責罵的罪惡，混亂和誤解的處理，齊飛的嫉妒，壹個人的軌跡，就像法律。加強官員的威信，從賣淫中全身而退，停止欺騙，這壹點也不像懲罰。處罰重了，就不敢貴便宜了；如果妳嘗試法律，妳會尊重它，而不是侵犯它。如果妳尊重而不侵犯，主會強大並保持它，所以桂王會首先傳播它。人若主張釋法，用私益，則不相離。
3.關於法治的詩1，《秋淮》宋代詩人陸遊原文:妳壹定越孤獨，妳就越孤獨，妳就開始看法定親屬名單。
為了自保的訴訟充斥著噪音，官員坐得比城市還高。下巴的胡子變白了，我覺得很孤獨，我開始學法律，自己列清單。
訴訟當事人遍布院子到市場，官方文件坐在城市周圍。2.宋代詩人陳翔《與鄭弘仙居詩十壹首》原文:法得心應手，書滿箱。
當妳老了，妳必須向別人學習。法律行為隨意而為，箱子裏全是詩和書。
年紀大了需要多讀書，身體疾病多了也想身體健康。3、《自重》宋代詩人蘇洵原文:雖法無奈，猶可仰視，穿蒼棺。
天高鬼神不可信，後人有耳或聞。這是律所的無奈，還能昂首挺胸。
天上鬼神，不可思議，後人聞其有耳。4、《長歌行》宋代梅原著:富貴受法，貧賤畏榜。
如果生命如此苦澀，死亡就是壹切。財富不應該束縛法律，窮人也不用害怕法律。
人生來就這樣哭，就應該安靜平和的死去。5、《官倒》現代:田傲原著:換手真錢，撐真災。
但嚴格的法治可以蕩滌風霜。手裏有大把的錢，眼看著死作為支撐，其實是壹種詛咒。
但嚴格的法治可以凈化風和霾。
4.寫壹首法律詩《送徐熙媛給魏德慶》
年份:宋作者:陳申
文人出身於自然世界，持有的人很憤怒。
當人品概念高的時候，還是貴。
兒子真的是第壹流的，描南昌隊長。
至此疑仙已去，風節永放光芒。
我很慚愧我不認識妳。
欣賞動物愛馬的味道，男孩又刺又叫。
稍微安靜壹點，就有度量的空間。
說淺說深很容易，固者畏之。
陸子有點不好意思，樂得管教他的事。
妳聽微山義，和莽刃聊聊天。
水清而快，民難治。
愛護文字，把文字變成美德，而不是法治。
今天聞到了，不死心。