我想中醫學習者或多或少都聽說過傅青主的名字，很多人都知道並讀過傅青主婦科。同時我覺得這本書在中國婦科的地位也不用說了。但說到陳士多，估計很多聽到這個名字的人都會有壹種奇怪的感覺:他是誰？是中藥嗎？稍有印象的人可能知道他的兩本書，《錢伯斯的秘密記錄》和《辯證法的記錄》。至於讀過的，恐怕也是少數。
在說兩者的關系之前，我們先來比較壹下他們的著作:我們發現傅青主的《婦科》和陳士鐸的《辨證論治》和《女子醫學》的內容99%相似，只有少數有所不同，而傅青主署名的其他著作，如《傅青主男科》、《傅青主兒科》和陳士鐸的醫書，部分內容基本相同。
更重要的是，陳士鐸的醫書涉及內科、外科學、婦兒、五官、理論、診斷、中醫等各個方面，這些內容都有完整統壹的理、法、方、藥體系。乍壹看，傅青主的醫書似乎只是陳士鐸醫書的“摘錄”。
看到這裏，我想對於他們之間的關系可能有很多猜測或者結論，但是我要提醒大家，傅青主和陳士鐸的醫學傳承關系是中醫史上最大的謎團之壹。中醫界的爭論已經超過100年，至今仍未解決，沒有定論。
其實我覺得誰要是剛看完陳師鐸的醫書序言，可能會直接放下，因為寫序言的人都是兩大醫學院的頂尖人物，比如齊波、張仲景、呂洞賓等人。而且他還說這些書都是齊白石、張仲景等人教給他的，他只是記錄下來傳給後人。
我想任何人看了這些書都會覺得可笑。我想當羅大倫看到他們時，他感到非常生氣，認為這個人非常不可靠。他已經好幾年沒有讀過陳士鐸的書了。今人如此，古人亦如此。此外，陳世鐸的壹些藥方劑量太重，每種藥往往按現代醫學的兩劑計算。有的藥方加起來超過半斤，大大違背常識。我覺得古代和現在都很少有人敢用這些方子。
雖然兩部醫書差別不大，但不同的是涉及臨床治療的臨界點。比如同壹藥方在兩本書裏的用量會不壹樣。其次，傅青主醫書中使用的藥物多為炮制，這在陳士鐸的書中很少涉及。
再次，自《傅青主婦科》問世以來，因其傅青主大名，其所載方藥臨床療效高，越來越受到醫家的重視，即臨床應用以傅青主醫書為主。相反，陳士鐸具有完整醫學體系的醫書，由於上述原因，並不為醫家所重視，逐漸消失在浩如煙海的中國醫學典籍中，所以傅青主的書仍然具有很高的研究參考價值。
我記得我第壹次接觸陳士鐸和傅青主是在讀羅大倫的《古代中醫》的時候。羅博士為撰寫的這篇文章，可謂是歷史的、深情的、意味深長的，用生動的感情還原了的壹生。同時，他還對中國醫學史上最大的謎團之壹和陳士鐸的醫學傳承之謎提出了新的觀點。我建議妳可以找來看看，信息量很大。
如果說是引起了我對他們的興趣，那麽有“中醫王語嫣”之稱的譚則給了我研究和陳士鐸醫學思想的充分動力。
譚在《經典本草藥理學及其在經方中的應用》壹文中稱贊:“當時有壹位大師，創造了幾乎和仲景壹樣有效的方劑。如果仲景可以稱為“醫聖”，那麽這個人大概可以稱為“醫仙”。這位神仙就是傅青主(傅山)，與明朝皇室有著千絲萬縷的聯系，享有文醫之譽。”
同時，他還在中醫教學中引用和講解了兩人的驗方用法。以譚潔龐大的中醫知識和廣泛的閱讀範圍，他能有這樣的評價。我認為傅青主和陳士鐸的醫學思想非常值得挖掘和整理。
當然，最重要的壹點是，傅青主的著作自《傅青主婦科》問世以來，已經經過了190多年的臨床驗證。陳士鐸的醫學書籍怎麽樣？除了與傅青主重復的部分，其余部分是否具有相同的醫學價值，這讓我充滿了好奇。
當然，歷代醫家很少應用和研究這部分內容，要靠自己去發現。以上是本研究的緣起。本研究的目標是對傅青主、陳士鐸的理論、方法、方藥進行完整系統的梳理，時間跨度可能為兩到三年。請拭目以待。