生於哲宗元佑五年(1090)，卒於高宗紹興二十五年(1155)，生於江寧(今南靖)。
宋徽宗政和五年(1115)，在蔔州(今山東諸城)任教授，曾任國子監太守。北宋末年，他擔任欽差大臣，與宋徽宗、欽宗壹起被金人俘虜。回南後，歷任禮部尚書、兩任宰相，執政十九年。宋體創始人，註:宋體原為阿沁式人物，因政治迫害愛國英雄嶽飛而改為宋體。秦檜出生在壹個中小地主家庭。其父在古縣(今廣西永福縣)為官，在宋朝統治階級中只是壹個小官。秦檜就生活在這樣的環境中，他不可能進步很快，所以他做了壹名鄉村教師。他對這個職業並不滿意，甚至還發牢騷，說:“妳弄300畝水田，就不是猞猁王了。”他的要求不高，只要有幾百畝良田，就不再當“童子軍”或“孩子王”，不再靠梁耕種自給自足。但自從他做了秀才，壹飛沖天。
靖康元年(1126)，金兵攻打汴京(今河南開封)，要求宋徽宗割讓太原、鐘山(今河北定縣)、河間三鎮。這時，參謀團成員秦檜提出了四條更重要的意見。壹是金人貪得無厭，只能壹路把土地讓給燕山；二是金人狡猾，要加強防守，不能放松；第三，他們召集數百名官員詳細討論，選出正確的意見寫入聯盟書；第四，把他們安置在外面，防止他們進入宮廷。那時候他們要想不打仗就得割讓土地。南宋時，秦檜和李成被派去與金人談判。秦檜在談判中仍能堅持上述意見，因此他被提拔到了殿試中的禦史大夫的位置上。後來金朝統治者“堅持土地，否則，侵取汴京”。在朝鮮官員的討論中，包括範宗銀在內的70人同意割讓土地，而包括秦檜在內的36人認為不可能。
在宋徽宗，欽宗被俘後，女真貴族想讓張邦昌做傀儡，但當時的禦史秦檜沒有說壹句話。建議馬謖等人寫信反對張邦昌，並要求秦檜簽字。秦檜起初不同意，但幾十名官員先後在上面簽了字。馬謖“堅決邀請”，但秦檜別無選擇，只好簽字。由於在請願者中的地位很高，靖康二年(1127)，晉人與壹起反對，把他和他的妻子王及其隨從都抓了起來。這時，得知康王即位，便致函，要求修改潤色《和談書》。秦檜還用豐厚的禮物賄賂莫漢，金太宗把秦檜給了他的弟弟懶任。從此，秦檜壹步步跟著撻懶，逐漸成為他的親信，並做出了壹系列投降滁州宋軍等漢奸的舉動。
建言四年(1130)，晉江率先進攻兩淮(滁州，今江蘇淮安)重鎮楊珊，命秦檜隨其出征。為什麽秦檜和他壹起去？從撻懶的策略來看，只有誘導和談，內外勾結，南宋才能亡國。這個“內幕”只有在秦檜才有。秦檜賣身投靠女真貴族的嘴臉，在南宋朝野並沒有完全暴露，所以金朝統治者把秦檜作為合適的人選。因此，在南下之前，與妻子王商量了壹下，並做了壹番戲劇性的表演。王故意喊著說:“我爹把我嫁給妳。當時他有20萬的財富，他要妳我同甘共苦。現在大金國信任妳，妳就把我丟在路上。”爭論不休。懶婆娘，壹車女人，聽了這話，邀請王到家裏壹探究竟。王講述了事情的全部經過。這位女售票員叫我偷懶，她還叫王和他的隨從跟著往南走。楊珊城失陷後，金兵陸續入城。等人登船，行至漣水(今江蘇漣水)附近，被南宋水寨司令丁思的巡捕捉住，荊欲殺之。秦檜說；“我是禦史中的桂。如果這裏有學者，妳應該知道我的名字。”有壹個賣酒的人，叫王秀才，他從來不認識秦檜，卻假裝認識秦檜。他壹見，就大鞠壹躬，說:“鐘誠辛苦了，回來不容易。”由於王秀才認識秦檜，他沒有殺死他，而是禮貌地對待他。後來又把他們送到臨安(今浙江杭州)。
秦檜回到南方後，聲稱殺了看著他們的金兵，搶走了船。朝臣們立即提出了壹系列問題；孫福、蘇和、司馬普與秦檜壹同被俘。為什麽只有秦檜獨自回來了？從燕山府(今北京西南)到楚州二幹，八百裏，要爬山涉水。不是可以殺了守衛，不顧風回南方嗎？就算金跟了懶軍，金有意縱容他，他也會拿家人當人質。他為什麽能和王壹起南下？只有他的密友、宰相範宗蔭和李惠為他辯護，極力推薦他效忠趙。然而，疑慮並沒有完全消除。
據《金史》記載，唐玄宗第二年(1214)，中國書法家孫大定寫了壹封信，回憶秦檜被壹個女真人貴族送回南宋，說唐太宗八年(1130)，大臣們聚集在黑龍江柳林，為宋朝擔憂。很難讓南宋人屈服，不如沈湎於秘密。在另壹個記錄中，晉朝大臣考慮了南宋的報復，並討論了秦檜回國的放縱。魯王說，只有讓宋辰先回去，他才能“跟我走”。忠君說，這件事在我心裏醞釀了三年。只有壹個秦檜可用。我喜歡這個男人。表面上他拒絕了，但在他心裏，他常常是“聽話”的。秦檜壹貫主張“南人歸南，北人歸北”的政策。如果今天能放他到南宋，他就鐵了心了。就這樣，金人決定把釋放到南方。結果果然不出所料，秦檜回到臨安，據理力爭，暗中占相，獨攬全國，屠殺抗金將領。自此，南北對峙局面基本形成。
《宋史·秦檜傳》記載，南宋政府雖多次派代表與統治者談判，但仍以保衛和議和為主。它實際上是從秦檜向晉人算賬開始的。因為秦檜在金朝時，主張和談，所以他回到南方後，就成了女真人貴族的代理人。
秦檜回到南方後，送給趙構的第壹份“禮物”是，如果世界上沒有事情發生，南方人會回到南方，北方人會回到北方。其中“南人歸南”只是壹句空話，因為南人歸不歸不是南宋能決定的。而“北人歸北”是女真在1129入侵揚州時呼籲的，這次是秦檜提出的。
由於南宋的軍隊和將領主要由西北、河北、山東等地的人組成，如果按照查琰“北人歸北”的主張，那就等於把北方的土地全部獻給了女真貴族，大批拒不納金的北方人就不得不回到金人的統治之下:這就等於南宋毀長城，解除自己的武裝，表明他們放棄了對金的武裝抵抗。秦檜贈送給趙構的第二份“禮物”是，他首先向女真軍事貴族贈送了壹份“和平書”。趙構覺得秦檜“忠厚待人”，高興得睡不著覺，說“又考取了壹個秀才”。秦檜很受趙構的賞識，很快就登上了宰相的寶座。罷工之後，他等待機會卷土重來，並與徐進簽署了和平條約。
秦檜的兩個“禮物”放在趙構面前，這使他非常擔心，“無法入睡”。他不得不考慮，秦檜說“南方人屬於南方，北方人屬於北方”。我是北方人，應該去哪裏？秦檜還說有“兩策”，就是河北的人還徐進，中原的人讓給劉玉(他是南宋初期養老統治者扶植起來的傀儡)，當幾個月宰相，這“兩策”就能轟動天下。趙構說他沒有聽到任何令人震驚的消息。大臣雲崇禮在法庭內外向趙構傳達了這些意思。從那時起，人們開始意識到秦檜的背信棄義。秦檜的主張引起了朝野的強烈不滿。因為當時趙構還害怕全國各地抗日士大夫和軍民的議論和聲勢，還沒有下定決心要猛攻天下。因此，秦檜的投降路線沒有被采納，秦檜本人也被驅逐出南宋。後來證實，統治者派往南宋的使節要求歸還所有北方人，這與秦檜提出的“北方人應歸北方”不謀而合。有識之士進壹步認識到，這是與晉人勾結的結果，的嘴臉看得壹清二楚。
秦檜的投降賣國政策壹時難以實現，只好忍受壹時的挫折，靜觀宋金政局的變化，伺機東山再起。紹興五年(1135)，死於粘懶。紹興八年(1138)，趙構又以秦檜為相。吏部尚書嚴敦福憂心忡忡地說，秦檜是個“漢奸相”。但因為塔爾廷·拉茲是秦檜的老師傅，這位老師傅主張用勸降和議和的策略讓趙構上鉤。秦檜、趙構和撻懶內外勾結，所以他們才擔心南宋。
秦檜看到宋金局勢不斷向有利於他的乞降政策的方向發展，認為這是壹個機會。於是在宋金談判前夕，趙構借助女真貴族的代理人的力量，受到了反復的考驗和檢驗，這更加堅定了他對和平的信心，也更加堅定了他的投降立場。南宋的大臣們出現在趙構面前之後，只有秦檜留下了壹場表演。請看昏君和漢奸的精彩對話。秦檜說:“朝臣對和平談判畏首畏尾，他們處於硬幣的兩端，所以他們不能決定重大事件。陛下若決意講和，請與我專議，勿容大臣幹涉。”趙構說:“我只任命妳來主持。”秦檜說，“恐怕有些不便。希望陛下認真考慮三天，允許我再向您報告。”過了三天，留下來陪玩，趙講和的念頭已經很堅定了，卻認為還沒有準備好。他說:“其他方面恐怕還是有些不方便。我想請陛下再認真考慮三天，讓我再給妳壹份報告。”趙構說:“好吧！”三天後，秦檜和開始時壹樣，獨自留在趙構身邊玩耍。他清楚地意識到趙構真的決心講和，所以他拿出了壹份與金正日講和的草案，仍然聲稱他的部長們不允許幹涉。
紹九年(1139)，秦檜不顧趙鼎、胡荃、韓世忠、張浚、王澍、嶽飛、李綱等人，簽訂了第壹個《宋金和約》。趙構膽小怕事，假裝生病，躲在皇宮裏。秦檜作為皇帝的權威，在黃金特使面前鞠躬，並簽署了壹項承諾。從此，秦檜在朝廷中的地位提高了，宋金的戰爭和問題開始由他控制。
《宋史·秦檜傳》說:“起初朝廷雖數次遣使，但與晉人相安無事，真乃始也。”這與實際情況基本相符。從高宗登基到紹興八年秦檜統壹，歷時十壹年。總的來說，南宋朝廷做了四件事:(1)訓練士卒，形成能與金人抗衡的軍事力量；(2)收集難民，恢復生產，保存財力以支持政權；(3)統壹內政，平定靖康後割據的混亂局面(包括鎮壓農民起義)，形成相對穩定的大後方；(4)建立各種法規，在壹定程度上恢復被戰爭破壞的社會秩序。這都是基於防禦和戰爭。正因為如此，相當於北宋三分之二的疆域才得以保存。
就高宗皇帝當時的思想而言，它經常在和平與戰爭之間搖擺不定。靖康之後，遊牧民族獨立，起義軍如雨後春筍。如果高宗皇帝打算講和並乞求投降，誰願意和他壹起做隨行大臣？事實上，當時四分五裂的局面被迅速統壹，各種政治力量被迅速聯合起來，說明高宗皇帝並沒有丟掉“抗金復辟”的大旗，仍然具有壹定的號召力和凝聚力。建言年間，南宋政權不穩，金人必然要滅之，而想媾和卻得不到。建言三年，高宗被晉人從揚州追到明州，壹直追到海上。建言四年，金軍退出江南，高宗從溫州回到越州，再回到杭州。南宋政權才逐漸站穩腳跟，先後出任宰相的呂頤浩、趙鼎、張浚等人都是以守為戰。雖然許多使節被派去講和，但他們通常被認為是戰略上的(除了秦檜)。按照呂頤浩的說法，他們是在“讓書驕傲”、“讓書軟弱”、“出其不意地北伐”。紹興二年，呂頤浩要求北伐，紹興四年，趙鼎要求親征，紹興七年，張浚要求皇帝留在建康。皇帝雖然不是很堅定，但終究還是同意了。
第八年，秦檜在紹興重逢，皇帝有意求和。正如朱曾經指出的:
“秦檜的罪之所以上天堂，是因為它還不足以被救贖。正因為其始，所以唱惡謀錯國，中則借勢欲君，...及末流之弊，留君在後，至於如此極端。”(《吳吳討論序》)
秦檜的“開始唱衰陰謀”應該從他代表惠宗寫給洪雁·韓綜的信算起。在那本書裏，他明確提出“天下諸侯，年年進貢”，深得韓綜賞識。把他推薦給金太宗，金太宗又把他送給常。回到南方後，高宗皇帝第壹次接見，也就是“南從南來，北從北來”的提議首先成立，並呈上了壹份擬乞和“國書”。後來，這份“國書”以劉光世的名義發出，高宗皇帝答應做“樸忠仁”。但此時南宋的軍事實力正在逐漸加強，鷹派在朝中仍然占據著非常重要的地位。金廷執政的韓綜派不願放棄滅宋的念頭，高宗皇帝仍在和與戰之間搖擺不定。所以這個階段持續了很長時間。直到死後，宗磐和常才掌握了的大權，對南宋采取了誘降政策。秦檜東山再起，鷹派內外受挫，高宗才逐漸轉向求和。
直到委托他擔任黃金投降全權代表後，才開始進入朱所說的“中國欲奪皇位”階段。進入這壹階段後，朝廷的所有重大舉措都取決於秦檜，皇帝幾乎不可能獨立做出任何決定。秦檜在南宋的地位不再在趙構皇帝之下，而是在他的手掌之上。這是壹個數字，趙構必須繼承他的喘息。
當時有壹個叫胡荃的官員反對“媾和”，做了壹個奏章乞求秦檜的首級，在秦檜揮金如土想要壹個君主的階段播放。他隨即受到秦檜的打擊，並由秦檜親自起草，流放到“肇州(今廣西平樂縣)編理”。因為懷了月，幾天後就想走了，結果被臨安政府送到了保級辦。幾天後，秦檜仍然覺得對胡荃的懲罰太輕，這可能不會使那些反對“媾和”的人從此保持沈默。於是，他脅迫趙構發布特赦令，稱胡荃的寬大為懷是“傲慢惡毒”、“以強淩弱”，並警告中外不要效仿。(詳見《建炎年誌》卷124。)
這說明，秦檜在進入“借勢稱王”的階段後，已經是老虎屁股了，他的權力可以說是支配性的，無孔不入的。如果這樣的人仍然被稱為“純粹的強盜”，仍然被認為是“他能做什麽”，那麽，如果他不是真的不知道當時的歷史情況，他只是被認為是故意為秦檜的各種犯罪行為開脫。
第壹個宋金和約簽訂後不到壹年，金統治集團內部發生政變，南宋主張勸降求和策略的懶戲子被殺，宗弼()上臺。從紹興十年(1140)開始，金撕毀和約，以宗弼為統帥，入侵河南、陜西。南宋抗金將領嶽飛、劉啟在人民的支持下，大敗金兵，打成壹片大好局面。金兵將領正準備投降。即使是以狡猾著稱的金帥武陵謀士也無法控制他的下屬。他只能命令嶽家軍壹到就投降。金瀚將軍經常要附上5萬騎兵，嶽飛很高興迎接勝利的局面。他對大臣們說:“妳們直奔黃龍府(今吉林省農安，女真族根據地)去，和妳們大幹壹場！"過幾天過江的時候，秦檜想把淮河以北的土地讓給統治者，命令嶽飛撤退。嶽飛給朝廷的報告說:“晉人喪失了精氣神和氣節，拋棄了壹切器械和糧草，匆匆過河。但是，我們的官兵聽從命令，做自己想做的事。如果他們沒有再來，就很難失去機會。求勝利進軍。秦檜深深地卸下了嶽飛抗金的意誌，於是先撤回了張浚和楊沂中的部隊，然後說嶽飛不能長時間孤軍奮戰，命他速速撤回。壹天之內，趙構和秦檜簽署了12個金盤子(用‘木排’紅墨水塗成金色，信使拿著標語牌疾馳而過，行人見到他們必須讓路。他們每天必須走500英裏。他們用它來傳送最緊急的軍事命令和法令)，並敦促他們撤回軍隊。嶽飛憤慨地哭了，悔恨地說:“十年心血就浪費壹次！”勉強下令撤回。百姓勒住馬痛哭，嶽飛痛哭。以趙構和秦檜為代表的南宋投降派才是真正的力量。他們擔心抗金戰爭的順利開展會引起女真貴族的不滿，擔心嶽家軍的迅速壯大會威脅到他們的統治地位。所以當勝利在望時，嶽飛被迫撤退。
紹興十壹年(1141)四月，秦檜怕重要將領難以控制，試圖接管他們的軍權，以掃除不利於他投降的障礙。於是密州把韓世忠、張浚、嶽飛三位將軍召入宮中“賞功”。三將赴臨安，韓世忠、張浚任唐使，嶽飛任副使(唐使、唐使均負責重要軍務)。旌鳴官職，實權兵權。同時，專門為抗金而設立的三個宣傳部門也被取消。
當宗弼得知秦檜解除了三將軍的軍權並摧毀了長城後，他趁機對南宋進行了多次軍事威脅。他通知趙構，各路大軍水陸並進，南下查罪，表示如果願意投降，就把淮水以北的土地和人民割讓給徐進。與此同時，統治者派人指使茶明，在抗金戰爭中立下汗馬功勞的嶽飛，才得以媾和。紹興十壹年(1141)九月、十月，奉金人之命，將嶽飛收監。他派壹名訓誡官萬俟卨收集偽證，組織獄詞並指控羅誌。秦檜與張軍勾結，收買、勾結嶽家軍重要將領張喜安、桂王、王軍等人，秉承秦檜的意誌，誣指張賢玉據襄陽而變，以恢復嶽飛的兵權。張獻穗被捕入獄，嶽飛和嶽雲也被送進大理寺(宋朝最高司法機關)。嶽飛被捕後，秦檜加緊了投降活動。11月，宗弼派蕭藝到臨安，提出“以畫淮為界，每年銀絹25萬兩，割唐鄧二州”為和談條件。這是宋金的第二次和約，史稱“紹興和會”。
和約簽訂後，秦檜根據女真貴族的意圖，加緊了對嶽飛等人的迫害。嶽飛被捕兩個多月了，“罪名”都是捏造的。壹天，秦檜獨自壹人住在圖書館裏，吃著橘子，用手指刮著橘子皮，若有所思。的妻子，王，總是很陰險。看到秦檜的行動，她苦笑著說:“為什麽老人沒有作出決定？抓老虎容易，放老虎難！”明白了王的意思，寫了壹張小紙條送給獄吏。那天嶽飛死在獄中，嶽雲和張喜安在城裏被殺。這壹天是紹興十壹年十二月二十九日(1142 65438+10月27日)。秦檜對嶽飛在聲盲和談判上的壹再失誤深惡痛絕，曾上書趙構要求制定國家大政方針。這違背了秦檜的投降政策，所以秦檜壹直想殺死他。嶽飛被捕，有正義感的臣民義憤填膺。當嶽飛即將被殺的時候，韓世忠非常生氣，問秦檜嶽飛父子到底犯了多大的罪，事實是什麽，有什麽證據？秦檜說:“沒必要”(這是當時說的，意思是“可能”、“也許”)。韓世忠說:“不用三個字，如何征服天下？”此時，韓世忠已不再擔任唐朝使節。他氣得不得不騎驢馱酒繞西湖。嶽飛被殺後，家人被流放到嶺南，受牽連者或被囚禁或流放，或死於獄中。相反，誰追隨秦檜陷害嶽飛，誰就被提拔了。除了誘捕嶽飛等人，秦檜還放過了南宋其他忠臣良將。迫害手法翻新。
當時秦檜已經可以和趙構玩了，勢力延伸滲透到政治、軍事、金融、刑法。自我也是“有事必有，理所當然。”就刑法而言，概括為死後許《宋再復年譜》(卷十六):
律寺禁官，不遵律法，只憑秦檜壹時私利，死即是死，生即是生。(音樂)因此，權益沈重，形勢繁榮。世上的人都怕它，避它。
羅誌被控誣陷嶽飛父子和張喜安，被殺。這是秦檜放任“壹時私利”“死就是死”的典型例子。
秦檜死後不久，在趙構發布的壹道聖旨中，秦檜的殺戳權也暴露無遺。據《建炎年誌》(卷170)記載，沈嘉(11561.5)在紹興二十五年所載:
聖旨:官員犯罪，調查完畢。從那以後，大多數大臣都作出了“特別的命令”，並同時執行。從現在開始，三省將接受命令。
這裏所謂的“部長”馬上就是指秦檜；所謂“特詔”，其實就是“假傳聖旨”的代名詞，即“改聖旨”嶽飛獄案雖然在這份聖旨中沒有明確指出，但肯定是包括在內的。《宋史·刑法誌(二)》更明確地指出，嶽飛和張喜安的冤獄完全是秦檜整風造成的。它的文字說:
召喚監獄的目的是為了糾正壹個大叛徒，所以並不常見。……
紹興十壹年，唐朝使臣張浚使人誣告張喜安接受嶽飛的話，尋求變革。秦檜想借此機會飛行，於是他命令萬俟卨進行演習。費慈死了，殺了兒子，供奉在城裏。……
廣西帥哥胡順義因為運氣問題和陸淵有了隔閡。他玩順義的齷齪狂妄之計，用書來接觸他，說順義嘲笑政事。我惡順，遣大理官治之。十三年六月，順義不服，死於獄中。
飛來順壹死，明勢力愈演愈烈，異己屢遭逮捕。它叫詔獄，但不是詔旨。後來所謂詔獄，如是，不備錄雲。
聯想到當時的很多史實，比如嶽飛下獄後，大部分想營救他的人都去和秦檜交涉、爭論，而很少有人給趙構出謀劃策，就可以知道《松石刑法誌(二)》的這段敘述每壹句都是切合實際的。結論都很公平。“這叫監詔，不是聖旨”，最能反映秦檜冤案的真實情況。所以，只要我們能冷靜、實事求是地討論這壹歷史事件，就不能否認秦檜是殺害嶽飛父子和張喜安的罪魁禍首。