陽春三月，江南草長鶯飛，鳥語花香，正是踏青的好時節。
上周末，老婆說懶得去鄉下，我們就帶著女兒去了市裏的植物園。
植物園雖然才建了幾年，但這幾年壹直是我們最喜歡的地方，因為有很多樹和花，尤其是那兩個郁金香田，紅色的像火壹樣，妖嬈而溫暖；黃色的像金子壹樣，高貴而和平。大道上，往年走在花園裏的人，總能感受到詩經裏“春來晚了”的好兆頭。“延遲”是什麽意思？《毛傳》說“安逸”，詩人流沙河有壹句妙語:“因為春天來了，日子變長了，我覺得時間過得很慢。”
但是這壹次當我們參觀植物園時，舊的舒適消失了。車子像壹只爬行的小蟲壹樣堵在門口，園頭壹片漆黑，壹切都變得不耐煩而局促。天啊，怎麽這麽多人？仔細想想，可能是去年年底中國三四線城市房地產市場火爆造成的。隨著各種資源向城市集中，很多農村人攢錢在縣城或地級市買房。而城市的配套措施沒有跟上，不僅導致教育資源、醫療資源短缺，連城市原有的休閑資源也捉襟見肘。
植物園人多的時候，花草破壞比往年嚴重。那天我親眼看到，壹個時髦的母親給自己的孩子拍照，孩子站在郁金香中間，連折了幾朵花，但母親沒有阻止她。我當時差點上去批評那位母親，我老婆卻拉著我:“這些人現在到處都是。妳能管理他們嗎？”我想了想，好像也是，於是按下了“公眾人物”，走開了。
從植物園出來，我去開車，只看到滿馬路的果皮紙屑。我又想，如果還有壹個戴紅袖章的阿姨站崗，我看誰敢這麽不稱職！
但我馬上又猶豫了。回到“戴紅袖章的阿姨站崗”的時代真的好嗎？《紅樓夢》裏也提到“如今牙齒越來越多。”還有的因為“來歷不明”，去衙門被“遣送回鄉”。所以有紅學家推斷《紅樓夢》的寫作背景是清朝乾隆年間。原因是明末戰後中國人口銳減，康熙末年才2000多萬，雍正二年增加到3000多萬，乾隆前期迅速發展到1億。人口激增導致對生存資源的激烈爭奪，移民和流動加劇。僅北京就聚集了數十萬流動人口。“白天，他們互相推擠，晚上，他們不知道去哪裏。”因此，在乾隆初年及以後的保甲制度中，出現了針對“來歷不明”的調查報告制度並加以強調。(參見殷壹軍《紅樓夢的法律世界》)
無論如何，歷史是在發展的，誰也不想回到清朝的老路上去。所以，我對現在的農民進城持樂觀態度。這麽多人的湧入，必然導致資源的短缺，大家都躲在“群體行為”中，人們的道德水平下降。但我相信，記住“茶巾阿姨”只是“回首”，我們也應該有“向前看”的想法。
我想過走路。當我找到車，準備啟動的時候，我看到了溫馨的壹幕:壹位大叔左手拎著包，右手撿起別人亂丟的果皮，向前鞠躬。我很感動，過去招呼他:“爺爺，給妳點個贊。”他笑了。撿完這段路的垃圾，他把包放在電動車上騎走了，背影平靜安詳。
正是這個背景給了我最大的啟發:在植物園裏，踐踏花草的人覺得踐踏花草很舒服，做好事撿垃圾的人覺得撿垃圾很舒服，沒有帶紅袖章的阿姨監督誰，也沒有人站在道德制高點上評判誰。壹切似乎都回到了他們真實單純的內心。現在的中國更像馬丁？路德發起宗教改革後的歐洲。
中世紀的教會作為人們信仰上帝的中介，要求人們履行儀式，購買贖券。馬丁？路德登上山頂高呼:教皇不是《聖經》的最後解釋者，所有信徒都可以直接與上帝交流，不需要牧師的中介而成為牧師。從此沒有中間人賺取差價，西方弟子只遵從自己內心的修道，促進了個人主義的興起和資本主義的大發展。在壹個體育社會裏，壹個戴著紅袖章進行道德監督的阿姨，就像壹個牧師。他們離開人們的視野後，每個人都按照自己的內心生活。當然會有踐踏花草的爛人，但不也有默默撿垃圾的老爺爺嗎？他的存在告訴我們，自由可以激發出更恒久、更持久、更耀眼的人性之光。
這篇文章的節略版於2006年3月65438日發表在《中國《新聞周刊》》上。
作者:匡海燕
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壹、選擇題
1.機動車在道路上行駛時，應當懸掛機動車號牌，放置檢驗標誌和保險標誌，並隨車攜帶機動車A。
a駕駛證B登記證C檢驗證2。遇有停車信號時，機動車應停在A處。停止線A外的道路B右側和交叉口c右側