老和尚給小和尚講了壹個故事。他講了什麽故事？從前，山裏有壹座寺廟。
(2)那個和尚養了壹個女孩，然後要去妖魔化她的淚流滿面的故事叫什麽？
妳好，朋友，
有壹個
降巫神
(3)關於世俗化和尚的故事是怎樣的？
壹個和尚因為受不了佛教的孤獨而下凡。
不到壹個月，我又上山了，因為我受不了這個世界的氣息。
不到壹個月後，我因為耐不住寂寞去了。
三番五次之後，老和尚對他說，妳根本不用信佛，脫下袈裟:妳不用認真當俗人，在寺與世之間的亭子裏搭個位置，賣個茶就行了。
這個世俗化的男人娶了個小娘子，開了個茶葉店。
老和尚的指導是對的。半途而廢的人，做事只能半途而廢。
生命感悟:在浩瀚的天空和宇宙中，人們往往很難找到適合自己生存的自由空間。和很多人相比，這個和尚是幸運的，因為他畢竟找到了自己的定位。但是，很多人忙了壹輩子，到了生命的盡頭，還是沒有歸宿。
(4)僧侶和學者的故事
請看宣化大師對因果的解釋:
眾生皆惑、造、報，種什麽，就結什麽，這是自然的道理。比如妳種下佛緣，就會結出佛的果實；種下菩薩，就結出菩薩的果子；與物種相關的原因；依戀的果實；如果妳種下了聽的因，妳就會結出聽的果。這是四條聖道。六道，即三善道——天、人、修羅；三害——野獸、餓鬼、地獄。總之，種下三條好路的事業，就會結出三條好路的果實；種下三惡道的因，就會結出三惡道的果。這個因果道理壹點也不快樂，是真的，沒有迷信色彩。
愚蠢的人不知道因果的嚴重程度，隨便就把因果搞錯了，甚至不相信因果。有智慧的人知道業障的嚴重性，他們害怕錯誤的業障。不管做什麽，他們都是三思而後行。天生聖人修行“因果”，凡夫“因果”，沒有罪，他要造罪。犯了罪不承認，反而覺得理所當然。沒什麽丟人的。這是不可饒恕的罪行。
眾生皆不同，包括善惡的種子。他們都有自己的不同，他們都創造了自己的事業，獲得了自己的回報。這些都是在思、行、知五積累法中分別實現的。如果我們能在各種因緣中觀察和了解，我們就能知道所有的規律而不破壞它們。
5]放棄和尚的故事。
就是要妳給他錢的故事，怎麽給他錢之類的各種好處，還有宗教習俗！
壹個和尚和壹個寺廟的故事！
安西驢
(7)有沒有壹個和尚的故事？
聚星大師是雲南鹽源人。他小時候父母雙亡，在賓川縣被妻子收養。婚後，他生了兩個兒子。
光緒三十三年，他二十歲。他的家鄉饑寒交迫，失業，沒有收入。他無法養活他的家人。聽說雲南雞足山的朱升寺需要建築工人，老和尚旭雲就去朱升寺找工作。幸運的是，他被錄用了。從那以後，他就住在寺廟後面的柴房裏。
他非常勤奮。他黎明前起床工作。他每天除了撿土、搬石頭修廟，還自動開墾菜園，澆水、施肥、種菜給大家吃。從早到晚，他馬不停蹄地工作，從不休息，甚至壹言不發。人們幹脆稱他為“聾子”。
壹個多月後，他的家人也來到朱升寺避難。佛寺不能住後宮。沒想到，老和尚許雲體諒他們的貧窮無助，收留他們在寺裏幹活，讓他們住在寺後的茅屋裏。全家人由衷感激。他們除了在建廟時打雜，還自動把廟打掃得壹塵不染，甚至還把後山開墾成農場，種蔬菜瓜果豆，供全廟人食用。
他非常喜歡聽老和尚許雲的講座。因為他不認識什麽大字，稍微深奧壹點的東西他都聽不懂，但是他牢牢記得老和尚說:“只要專心佛，就能去西方極樂世界！”於是他求老和尚教他念佛。
學會念佛後，他從早到晚念佛，不管是鋤地、種菜、搬磚、挑石。二十壹歲那年，全家人相約，求老和尚許雲把他們生下來。他被賜足戒後，被老僧賜名“遊行”。
老和尚教他念佛打坐，甚至指示他:“只要妳心中沒有自我，沒有欲望，妳就能自然地體悟到“我不是我”。他不明白“我不是我”是什麽意思，但老和尚說，只要他壹直“勤勤懇懇，全心全意地修行”，總有壹天會真正明白的。
穿上僧袍，從早到晚念佛。他正式出家了。但是，他還是每天種菜、挑糞、澆水、挑石頭、扛土、打掃衛生...他從來不休息，和以前壹樣，還沈默很久。唯壹不同的是，以前別人叫他“聾子”，現在叫他“聾和尚”。
1915老僧許雲看他做得不錯，可惜見識太少。他怕和他在壹起久了會陷入癡情，就逼著他下山祭奠天下有名的道場。帶線的和尚想盡辦法想放棄，但又不敢違抗老師的命令，只好忍痛下山。
1920年，老和尚徐允著手重建雲起寺。壹行人和尚聞訊，以為師父人手不夠，急忙趕回。老和尚許雲見了十分詫異，卻問他:“妳要上學堂，為何回來？”和尚道:“天下名山！”老和尚又問:“妳回來打算幹什麽？”和尚說:“我只會侍奉師父，做些重活。”
回到老和尚許雲，這位會走路的和尚重操舊業，挖土、搬石頭、砌墻、蓋房子、種菜、種田、割稻打谷、種樹、打柴、打掃衛生、挑糞、澆水、煮飯做飯、給師父和師兄們縫補衣服、第壹個到寺裏上早課...但他總是不肯抽出壹分鐘。
不過，他現在會念經了。每晚念誦金剛經、藥師經、凈土經，字字敬奉。
項目完成時，和尚已經四十多歲了。壹天，他突然請求老和尚許雲讓他在寶塔建成後看守它。老和尚許雲得知和尚入境，自己要走了，非常難過。
今年春節，老和尚許雲特別想有個和尚做見證。受戒的弟子，要受和尚開導。和尚說:“我半路出家了。我壹個字都不認識，只知道說‘阿彌陀佛’！”
這天晚上，和尚壹行像往常壹樣去了旭雲老僧的禪房，今天卻忍不住悲傷地匍匐在地。他說:“師父！弟子要去！我是來敲門的！弟子走後誰侍候師父？”老和尚許雲道:“好小子，就這麽辦！”！不要錯過妳的大事件！我是來幫妳念經的。"
夜幕降臨後，監獄的主人四處巡視並點名，但沒有壹個走路的和尚，所以大家到處都找不到他。就在大家議論紛紛的時候，我突然看到耀眼的白光閃了幾下，直沖夜空，光芒萬丈。住在廟外，尚未入睡，正在乘涼的村民，也看到廟裏升起壹道強烈的白光，以為佛寺著火，趕緊跑了進來。
和尚和村民找到了白光來的地方，點起火把看了看，卻見和尚半閉著眼睛坐在那裏，面帶微笑，雙腳合十，壹動不動。有人上前拉他。這時，老和尚許雲及時趕到，攔住了大家。
老和尚告訴大家，行走的和尚已經坐下了，剛才大家看到的白光就是行走的和尚發出的三昧真火之光。他已經用真火炬把自己燒成灰了，稍微震動壹下就會變成壹灘灰，所以妳不能碰他。
當我們仔細觀察這個和尚時，我們可以看到他穿著袈裟，左手托著下巴，右手拿著壹條木魚。他盤腿朝西而坐，面容如生，卻沒有呼吸的起伏。他明明是個活和尚，可是木魚柄，下巴柄，和尚的鞋，還有他坐的稻草和蒲團。
老和尚許雲看到帶著行走工具的和尚表明自己是個和尚，就祈禱帶著行走工具的和尚多待壹天，讓記者拍照留證，傳於天下，教化眾生。
第二天，老和尚邀請了《昆明日報》的攝影記者、雲南省唐朝總督瑤姬、財政廳廳長朱村、水利局局長卓賢、昆明各界知名人士、昆明的佛教界人士前去拜謁。
老和尚許雲見行者的功德已經完成，當眾摘下行者手中的小下巴，對行者說“妳放心西行吧”，同時輕敲小下巴，又敲了三下，致使行者全身震動，頓時傾倒成灰。
妳師父許雲老僧居然當眾雙手交叉跪下叩拜，唐總督和上千賓客也跟著跪拜。第二天，《昆明日報》用頭條刊登了新聞和照片，在雲南引起了轟動。整個身體都燒成了灰燼。妳為什麽不倒下？什麽樣的火能把人燒成灰燼？既然燒成灰了，怎麽能保持原來的樣子，姿勢，樣子呢？整個身體都燒成了灰燼。袈裟怎麽會沒事？.....太多的不可思議，讓雲南人更加堅定了對佛教的信仰，成千上萬的人絡繹不絕地來到這座山參觀。
(8)關於和尚的寓言故事。
為了山，妳會功虧壹簣，妳必須堅持下去，否則妳所有的努力都白費了。
⑼《三個和尚的故事》(完整版)
高山上有座寺廟，住著壹個年輕的和尚。他每天下山去打水。晚上老鼠出來偷東西吃，小和尚拿棍子打，經常把家裏弄得亂七八糟。
後來廟裏來了壹個瘦瘦的和尚，但每天下山挑水的還是壹個小和尚。瘦和尚只知道找樂子，只喝水不挑水。小和尚讓瘦和尚挑水，瘦和尚讓小和尚去。他們倆妳推我我推妳，誰也不讓他們挑水。最後，他們決定壹起去挑水。而且把桶放在中間，誰也不吃虧。
晚上，小和尚讓瘦和尚打老鼠，瘦和尚讓小和尚打老鼠。他們壹直推啊推，直到天亮，誰也沒去。
很快，又來了壹個胖和尚。他不想自己挑水，就讓另外兩個去了。小和尚和瘦和尚都搖頭念經。
胖和尚自己挑了兩桶水，然後把它們都喝了。於是，三個人拒絕去打水。日子壹天天過去，水缸壹天比壹天空。他們又渴又餓，不念經，不敲木魚，每天睡得東倒西歪。寺廟越來越冷了。
壹天晚上，老鼠出來了，有些老鼠吃了桌子和椅子。壹只老鼠不小心撞到了桌子上的蠟燭，窗簾著火了。火苗慢慢蔓延，快到爬房頂的時候了，但三個和尚還在呼呼大睡。
小和尚被濃煙驚醒，連忙喊道:“火，火，快滅火！””三個和尚壹起奮力滅火。火被撲滅了，他們醒了。
從此，這三個人再也沒有偷懶過。每天壹個人輪流去打水，他們再也沒有吵過架。日子過得很幸福。
(9)延伸閱讀關於和尚的感人故事:
壹、角色介紹:
1，小和尚
小和尚在旅途中發現山頂有壹座小廟，於是定居下來，每天勤勤懇懇地打水念經。但是，胖和尚來了，就變懶了，和瘦和尚壹起喝水。胖和尚來了，大家都不想打水。
2、瘦和尚
瘦和尚是第二個在小廟裏安頓下來的。到了小廟後，瘦和尚不想壹個人打水，最後和小和尚壹起去打水。晚上聽到小和尚敲木魚，打亂了我的節奏。兩個人都不敲木魚念佛了。
3.胖和尚
胖和尚是最後壹個在小廟安頓下來的人。去了小廟後，他喝了水缸裏的水，不想打了。最後，他們三個都不想去打水。最後大家都沒水喝了。
第二，寓意:
做壹件事，如果沒有制度來保障，責任不落實，很多人做不到。為什麽三個和尚沒有水喝？因為三個和尚屬於同樣的心態，同樣的思想境界，不想出力，想依靠別人，在取水的問題上互相推諉。結果沒人去打水，以至於大家都沒水喝。
⑽關於和尚畫油畫的故事。
也許這就意味著，有意插花不能開花，無意柳樹不能長成影子。做事不要太執著，過度的用心會讓妳緊張。佛教裏叫隨緣。這只是我個人的看法。