當時，印刷術大師弘毅受到了很大的影響。印光法師發過誓，不做方丈，不收徒弟，不集資。弘毅大師完全承襲了印度大師的遺願，免去了自己的僧尼名利，節省了自己大量修持和弘法的時間。因此，弘毅大師經常四處旅行，看起來像是雲中的野鶴，但實際上他對如來的家族事業感到不知疲倦。
據統計，從1918年7月13日大師正式剃度出家開始，到1942年10月13日大師逝世為止，大師已在浙江上海至少25家寺院、閩南至少35家寺院駐場，並到青島湛山寺講學，共計61余次。
為什麽弘毅大師不確定在壹個地方練習？
究其原因，仔細分析，有以下幾點。
■留意普通習俗
出家之前，弘毅大師是壹位社會名人和壹名學校教師。他有許多好同事、朋友和學生。壹方面為了吸引很多朋友，另壹方面為了寫作方便，經常被邀請去講課，與人相處。比如1929，好友夏丏尊，學生劉質平，豐子愷等。給主人建了壹座別墅，主人歡天喜地的去了。再比如1928年大師生日，學生豐子愷獻表支持，邀住等等。
■近距離拜訪
弘毅大師非常尊敬尹光大師，但是他多次請求接見都沒有得到回應。法師的心是堅定的，他燃燒他的手臂來顯示他的誠意，這樣他就可以接近尹光大師。1923年4月去太平寺親近尹光大師，1924年5月去普陀山參加尹光大師法會，1927年8月和朋友在太平寺拜訪尹光大師。除了尹光大師外，弘毅大師還於1923年在靈隱寺聽慧明大師講解，於1930年5月拜見了白衣寺的徐雲大師，並於同年在金仙寺拜訪了桓。
■讀經典，讀收藏
清末民初，佛教逐漸衰落，許多經書流散。為了閱讀和傳播經文，弘毅大師還會往返於各大寺廟的藏經閣。法師壹出家，就在1918年10月去嘉興凈巖寺念備糧。1920年5月，法師因借走焦紅法書，關閉了北山寺的入口。1929年，法師途經福州鼓山湧泉寺，在藏經樓發現壹幅華嚴靜姝論要刻本，十分高興，後來同意在人間整理、刻制。
■封閉式作品
為了盡快推廣法理學，弘毅大師幾乎每年都要花大量的時間進行整理和寫作。比如1921年三月，在溫州清福寺，我學習了四分法。1927年春，關閉杭州雲居山常寂光寺，編目梵文典籍及古跡記錄壹覽表。弘毅大師在閩南期間，先後在泉州開元寺、承天寺、晉江曹安、永春福臨寺、福齋寺、惠安凈豐寺等地完成了大量著述。
■順著邊緣走。
出家不久，大師應邀入城東女校，傳授佛法，並在世界佛學家林講“家法”。後來經常去傳經或者參禪。特別是在閩南時期，弘毅大師受到了下漳全福許多寺院的邀請，請他來講學。然而，弘毅大師總是在他精力和時間合適的時候被邀請。
■夏天和除夕
這是自佛陀時代以來僧侶的習俗。壹般在初夏和雨季不方便出門。在這段時間內，法師會選擇壹個寺廟居住大約三月。例如，當弘毅大師在泉州時，他經常選擇在晉江曹安避暑。過除夕就是過新年。弘毅大師經常選擇南安的蕭雪峰過除夕。大師第二次在蕭雪峰過除夕時，與太虛大師、智峰大師壹起做了《三寶歌》。
■方便生病
弘毅大師中年後經常生病，所以他會選擇壹個更適合療養和休息的寺廟。大師年譜中有多處記載:1925年4月，因背部疥瘡，身體患病後住在虎跑寺；1926年3月因病到杭州招賢寺療養，等等。1935年底，法師在晉江曹安病重，次年不得不回廈門南普陀進行調養治療。在迎接法師時，周圍的居士守衛也考慮為法師安排方便的醫療住宿。
除了浙滬閩南，弘毅大師還去過哪些地方？
弘毅大師生活在天津，從日本留學回來後在杭州任教。從法師出家前的性格來看，法師自然是開放自由的。這位大師年輕時熱衷改革創新，思想新潮，樂於接受新事物。他是最早將西方繪畫和音樂介紹到中國的藝術家之壹，他還在日本組織了壹個戲劇俱樂部。因此，可以預見的是，弘毅大師想要遠行。
出家後，除兩次出家外，弘毅大師主要活動於浙江和閩南地區。
■廬山參加法會。
1926年夏，大師和弘傘大師到廬山參加金光明法會，也在此靜修學習《華嚴書》抄本。他們最初住在牯嶺的大林寺，後來搬到了五老峰的青蓮寺。這裏寫的華嚴經十方第壹章，是大師的極品。
■青島要講法律。
1937年5月，徐玄大師致信沈夢大師手下的弘毅大師，要他在青島湛山寺給和尚們講法律，也方便放暑假。所以弘毅大師的契約有三個著名的章節:第壹，不做老師；第二，沒有歡迎會；第三，不要在報紙上吹牛。當時市長想請壹個法師，法師拒絕了，因為“和尚只住在山谷裏，國宴很不合適。”
弘毅大師多次想到國外弘法。
■去暹羅
暹羅是泰國。這就是弘毅大師與閩南結緣的由來。1928年底，由大師和的居士朋友主動前往暹羅弘法。恰好師傅去遊尹喜家做客，知道他“很喜歡”(《閩南十年夢》)，於是馬上收拾東西，準備壹起去。在廈門停留時，師傅被邀請去南普陀坐坐。期間和星爺、智風爺聊得很投機，於是決定留在南普陀。
■去南陽
同時法師們也選擇去東南亞，法師們不止壹次有去東南亞傳法的想法。1937年，法師雖然越來越弱，但法師在閩南的朋友，如星宿法師、慧泉法師、廣洽法師等，都會去菲律賓新加坡傳播佛法。法師天生就有這個想法，甚至開始準備英文資料，但當時是日本侵華前期，法師收到青島湛山寺的邀請，就放棄了。
弘毅大師宣揚佛法，造福學生，不分時間。
好像居無定所，到處都有足夠的理由。
都是方便法，只求渡眾生。
慈悲為懷，菩提為心，乘大願。
勇勤，普渡，菩薩。
遍地開花，然後結果，與眾生壹致。