動力和認知活動的承擔者；客體是主體的實踐活動和認識。
知道活動指向的對象。馬克思主義哲學認為人是主體
它是具有生命力和自然力的物質實體。然而，人多於自然。
存在，其本質是“壹切社會關系的總和”。所有人類活動
搬家是壹種社交活動。實踐能力和對人的主體地位的認識
能力是在社會中形成的，而這種能力的發揮離不開社會。
提供的物質手段和精神手段。意識是人之所以能的原因。
移動性的重要基礎。主體意識包括客體意識和主體意識。
身體的自我意識。人們不僅可以積極地遵循自己的目的和需求。
反映世界，並通過實踐活動積極改造世界，以滿足人們。
階級生存和發展的需要。主體的形式可分為:個體主體；
群體主體；社會主體。對象是客觀現實。目標是
與主要活動有功能聯系並被特別指向的東西。因此，該對象
它是歷史規定的，並沒有進入主客體活動領域。
客觀存在的事物不具有對象的規定性。對象可以分為
自然物、社會物和以物質形式和物質載體表現的物。
精神物品，如錄音帶、電影拷貝、文化書籍和電子計算機。
存儲系統等。主客體關系是認識論的基本問題。
標題。主客體的關系是對立統壹的。總是在主體和客體之間
有矛盾，客體不會自動滿足主體的內在需求。主題和
對象是統壹的。沒有客體就沒有主體，沒有主體就沒有。
所謂客體主體的知識水平和技術手段制約著對客體的認識。
改革的深度和廣度。而且對象還會促進人的體力和智力。
的改進。主體的活動不能擺脫客體的規律及其條件的體系。
關於。主體的能動性在於認識客體，並把客體置於自己的控制之下。
體制下。主體和客體不僅相互聯系、相互制約，而且是壹體的
壹定條件下的相互轉化。主客體關系主要包括實踐關系，
有三個基本層次:認知關系和價值關系。實踐關系是主體改革。
對象創建和對象轉換之間的關系。這是最基本的主客體關系。
這方面。在實踐關系中，主體是基於對客體的某種認識和自我意識
身體的需要，提出實際的目的，並利用工具和手段來實現這個目的
改造，達到壹定的物質成果，自己的目的，能力，實力。
客觀化。同時，客體也迫使主體的改造活動遵循其規律。
性，主體的實踐目的、實踐方法、實踐結果都受制於客體。
制約因素。認知關系是主體與客體的關系。承認
知識是主體對客體的主動反映。客體的信息作用於主體，
使主體的觀念得到客觀的內容；同時，主體根據客體的需要
信息被選擇和處理，形成物體的主觀圖像。
把握和反映對象。價值關系是主體對客體以及同壹客體的需要。
滿足需求之間的關系。外部世界是人類生存和發展的法則。
小品具有滿足人的物質需求和精神需求的屬性。主題請求
以能滿足自身需要的事物為對象，通過活動改變對象。
實現自己的目的，滿足自己的需求。主體和客體之間的這三個層次
基本關系是相互聯系、相互作用的。實踐關系是主體與客體的關系。
是最基礎的層面，知道關系才能指導實踐活動，價值是人。
實踐和認識活動的內在尺度、目的和動機，與價值的關系是
主客體關系的最高層次。