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焦作的文化藝術是什麽?

焦作的主要歷史文化和人文特色。淮川孕育了燦爛的歷史文化,名山大川培育了壹代又壹代的人才和英雄,焦作地下文明積澱層層疊疊,地上文化流傳輝煌。焦作的山水是人文的山水,焦作的人文是山水人文,山與人融為壹體,密不可分。

這裏是人類祖先的發祥地,有盤古開天辟地、華夏始祖伏羲女媧結婚、女神補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期,地處黃河流域中遊的淮川文明吸引了來自四面八方的數百個民族,成為中華民族發祥地的中心。

這是商湯革命的起點;是武王切割的前沿基地;是後漢光緒中興的大本營。它是“玄風之始”的源頭,是以八卦為魂的太極文化的發源地;它是水利文化和度假村文化的根源;是中國46姓和日本三大姓:阪本、大倉、原田的根源。

神農祭天、嘗百草的地方和藥王孫思邈的遺骨,展現了古代農業和醫藥的起源。出土了許多陶瓷文物和當陽峪陶瓷遺址,說明淮川是陶瓷文化發達的根源。夏鄭瀟,最早由大禹頒布,是中國歷的根,源於陳家溝的太極拳,月山寺的八極拳,精英寺的猿猴拳,證明淮川是中國武術的根,也是道教的中心和佛教的聖地。

這是許多大師的故鄉。孔子、李白、白居易、韓愈等無數歷史名人都曾在此遊歷、隱居或葬於此。魏晉時期,“竹林七賢”曾隱居修武白家巖,影響很大。

焦作地處黃河中下遊北岸,農業發展歷史悠久,有精耕細作的優良傳統。早在七八千年前,就有人在這裏種植小米等糧食作物。從焦作地區發掘的新石器時代文化遺址來看,不僅有大量的石鏟、斧、石鐮、蚌刀等生產工具,還有水井、房屋等原始農業生產的跡象。春秋戰國時期,當地農業非常發達。古代焦作的手工業也很發達。主要以采礦、冶煉、制陶、編織和工藝美術為主。戰國時期就有采煤業,明清時期有相當的開采規模,延續至今,使焦作有“煤城”之稱。從考古發掘來看,春秋時期這裏就有青銅器了。東漢時期,楊珊成為中國最大的冶煉基地之壹,宋代出現了壹批以制造武器和農具為主的作坊。

據史料記載,全市有60座歷史古城,其中市區有6座;共有335座寺廟,其中70多座位於市區。據統計,全市共有不可移動文物833處,其中全國重點文物保護單位6處,省級44處,縣級492處。市區不可移動文物214處,其中全國重點文物保護單位1處,省級6處,市級865438+處。道清鐵路、澤美盛礦、富公司辦公樓、錢莊,反映了近代煤城的歷史。焦作工學院(現河南理工大學)是河南省最早的高等學府。傳統的歷史文化在今天的焦作依然熠熠生輝,並得到了繼承和發展。

黃帝時期是中華民族發明創造的時代,農耕、居住、漁獵、制衣、儲水、制陶等行業興起。皇帝提倡“科學”,獎勵做出發明的人,指派他負責某壹行業的事務,發揮他的專長。

焦作地區是寧的封地。寧是壹個人的名字,是焦作地區的壹個部落首領。這壹地區的土地,因此也是部落首領的名字,被稱為“伊寧”。至今修武簡稱寧,雲臺山因這樣的文化淵源而被稱為“寧北山”。

黃帝的名字來源於黃土地和農業的發展。同時,寧為什麽以寧命名?與家族血緣文化和生育文化有關。是寧結束了沒有家庭的人類社會狀態,開始形成以血緣關系為紐帶的家庭生活方式,並以親子關系分化、延續和強化後代。開創了以家庭為社會細胞的社會組織模式。

焦作壹帶,故稱淮川,又稱河內。當黃帝部落在河南和河東開始其農業文明時,三河之中的河內寧部落開始了其家族文明。河內依山傍水,河湖縱橫交錯,水資源豐富,土壤鹹鹹,林草茂密。水鄉寧人崇尚火;家庭文化的開始需要火。在泥土裏,火固定的地方,泥土燒出陶器,給了寧仁制作陶器的靈感。

寧地的土質適宜制陶,從後來的當陽峪制作絞胎瓷、絞胎陶,到宋代焦作隨處可見的陶窯、瓷窯,都是明證。寧壽制陶,擅長制陶。黃帝封他為,人們尊稱他為子。這個“子”就是孔子的“子”,為人師表的意思,授受的意思。後人將其奉為陶神。

公元1896年(清光緒二十二年),意大利人羅莎迪打著調查中日戰後局勢的旗號,以代理牧師的身份來到中國,發現了焦作這個優質無煙煤的寶庫(焦作無煙煤被英國女王稱為“香煤渣”,入選皇家使用)。羅莎蒂回到歐洲後,於1897年3月,在英國倫敦坎農街10號組織了壹家英意合資公司,並按照英國法律註冊,命名為英國富公司,以下簡稱富公司。後來,她在北京設立辦事處,以英國駐上海總領事詹姆遜為總導演,策劃掠奪山西、焦作的煤炭資源。他們通過施加壓力,玩弄經濟手段,迫使清政府就範,並讓英國傅公司的買辦河南巡撫劉鄂在中國擴大傅公司的業務。1898年3月27日,經光緒皇帝批準,清政府總理衙門與福公司簽訂了9個合同。7月20日,1902,富公司未經清政府正式簽批,即開始修建道口三裏灣碼頭至焦作礦區鐵路。當年年底,道口鎮(當時的浚縣,現在的滑縣道口鎮)和澤州鎮(當時的山西澤州,現在的山西晉城)的鐵路條例與清政府商定。次年,清政府準許傅公司修建道澤鐵路道口至清化(當時河內縣清化鎮,今博愛縣清化鎮)壹段。

焦作是河南省最早供應自來水的城市,始於1908。當時,傅穎公司利用煤礦壹號井、二號井安裝抽水設施,在井臺上修建了壹座外磚內鐵的方形水塔,向塔內抽水,並通過管道供應自來水。

河南省最早使用電燈和路燈的是焦作,始於1919。當時英尚福公司和員工都有電燈。中山東街(現新華街)裝了十多盞路燈,都是牛鈴式的。

河南省最早的電廠是焦作電廠。其前身是建於光緒三十壹年(公元1905年)的潁上府公司焦作煤礦附屬發電廠。

焦作英尚福公司煤礦工人罷工爆發於1925。其持續時間之長、規模之大、聲勢之大,在中國工人運動史上都是罕見的。沈重打擊了焦作帝國主義勢力,有力地動員和鼓舞了焦作人民。它震驚中原,在中國享有盛譽,引起了社會各界人士和中國共產黨著名領導人的高度重視。瞿秋白、劉少奇、趙世炎、王若飛等。先後對他的作品和談話進行了評論和贊揚。1926,13年3月3日,也就是焦作罷工工人簽署復工條件的第十壹天,毛澤東在《中國青年》上發表了壹篇重要文章《中國各社會階層的分析》。在這篇文章中,毛澤東熱情地將焦作煤礦罷工與香港海員罷工、韓晶鐵路罷工、開灤煤礦罷工、廣州沙面罷工、五·三○慘案後滬港兩地罷工相提並論,稱贊他們“特別能打”,並對1925焦作煤礦反帝罷工給予了高度評價。

從此,焦作煤礦工人“特別能打”的徹底革命精神,成為全國人民革命鬥爭和社會主義建設的財富。時至今日,“特能戰鬥”的精神被各行各業所用,由此產生了“特能吃苦”、“特能吃苦”、“特能奉獻”等壹系列思想,激勵著人們奮進。民族主義、愛國主義、集體主義和犧牲奉獻精神構成了焦作煤礦人“特戰”精神最深刻、最豐富的內涵。

焦作早在8000年前氏族公社時期就有人類居住。

夏朝屬冀州,稱秦淮之地。

商朝和西周都屬於吉爾吉斯斯坦大陸,分屬雍、漢、文三國。

東周是晉南之地。

戰國屬魏,魏。

秦屬三川郡。

西漢屬冀州河內郡。

東漢屬河內郡,是外交部的壹個司。

三國河內郡屬魏冀州。

金屬河內郡、薊縣、滎陽郡。

南北朝屬河內郡、滎陽郡。

後魏屬河內郡、武德郡、泗州郡、東恒農郡。

隋屬河內郡、薊縣、滎陽郡。

唐屬河內郡,河北省懷州縣,河南省孟州縣,河南省滎陽縣,鄭州。

五代分屬淮州、孟州、鄭州、開封。

北宋屬河北西路、淮州河內郡、北京西北路、濟源郡、北京西路、鄭州豐寧軍制、京畿開封府。

袁屬於河南省江北省懷慶路、河北路、孟州路、汴梁路。

明屬司懷慶路和開封府,部署特使河內。

清屬河南懷慶府。

1913,河內郡改為沁陽郡。1927年,沁陽縣東部劃出,建立艾博縣。焦作市成立於9月8日,1945。3月1948,改為焦作縣。1949 10 10月15,改為焦作礦區,劃歸平原省新鄉行政公署領導。1952 165438+10月15、撤銷平原省,焦作礦區劃歸河南省新鄉行政公署領導。7月9日1956,變更為河南省直接領導的焦作市。1959 65438+2月1、修武、博愛兩縣劃歸焦作市領導。8月1960、15日,修武、艾博兩縣撤銷建制,並入焦作市;撤銷文縣,並入沁陽縣。1961年10年10月5日,武術、博愛、文縣恢復,歸新鄉行政公署領導。1974 65438+10月19,焦作當時受河南省和新鄉地區雙重領導。1982年3月,焦作定為省轄市。9月1983,1,修武、艾博兩縣劃歸焦作市領導。1986 65438+10月,溫縣、武陟、孟縣、濟源、沁陽劃歸焦作市領導。1988濟源縣改為濟源市。1989年,沁陽縣改為沁陽市。65438年至0997年,孟縣改為孟州市,濟源市直屬河南省領導。2002年,焦作市轄沁陽市和孟州市、修武縣、武陟縣、文縣和艾博縣,以及解放區、山陽區、中站區、馬村區四個城區,共116個鄉(鎮)辦事處。

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