魯迅的雜文是對其思想最直接的歸納。有精華也有糟粕——可以說大部分都不是精華。但我覺得“啟蒙”的人還是需要隨筆的。
作文有兩個特點:壹是直接理解，來得快；第二，過去也快。所謂的啟蒙者，其實本來就是壹些極其明白的道理，只是被現實的復雜性掩蓋了。後來被壹些有思想、敏感的思想家發現和分析。從此，我們獲得了頓悟的快感，獲得了壹些智慧。但隨著智慧的積累，這些真相的震撼力會降低。就像我王力可小波，我通過散文欣賞他，但我心中最持久的是他小說的美。除了幾個思想，總能深刻新穎。隨著我們智慧的成熟，大部分作文也從頓悟時的“獅吼”變成了文字遊戲。這是做啟蒙思想家的必要犧牲。
魯迅的雜文有很大壹部分是他的“辯”，有些是思想上的辯論和論辯，有些純粹是筆墨官司和壹筆糊塗賬。年輕人讀魯迅，容易迷失在老辣的文字裏，卻忽略了觀點的深刻性。如果我的孩子想看這些文章，我不會阻止他，但我要提前提醒他:我看到的是真相，不是怨恨；欣賞觀點，不崇拜言辭的語氣；再有道理，在壹場爭論中只看壹面，總是有失偏頗的。我相信，只要妳心中有這樣謙虛謹慎的想法，妳就不會輕易迷失。我也願意和他壹起讀這些文章，交流我們的經歷和態度，評價功過，計較得失。好了，好消息在哪裏；沒有，有什麽問題？在這個過程中，教會他不盲從，學會自己判斷，學會和別人商量而不任性。
魯迅雜文的另壹個令人擔憂的方面是，他所抨擊的壹些現象今天仍然存在。這說明魯迅對我們民族的洞察是深刻的，也說明我們的使命任重道遠。但對於讀魯迅的孩子來說，並不是壹件好事。因為看完這些文章，難免想太多，想太多就容易憤世嫉俗。比如我在讀《紀念劉和珍君》的時候，對著壹群在三·壹八慘案中死去的年輕生命感嘆，也難免想起那些在春夏之交死去的同樣年輕的生命。比如看了《論朋友的驚喜》，當時正好是奧運會臨近，周圍的朋友都很驚喜。兩者都被收入了語文課本。當他們遇到喜歡胡思亂想的中學生，應該如何看待現實？
但這就是我們的社會現實。孩子小的時候不學，早晚會學的。人在年輕的時候可以經歷很多沖動和實驗，也允許犯壹些錯誤，包括玩世不恭。年輕時玩世不恭至少比老了不道德虛偽要好。在怨恨的同時讓他意識到自己的責任很重要。年輕人終究是要長大的，總有壹天他會代表這個社會。恨社會就是恨自己。這個時候他怎麽才能不生氣，負起責任讓我們的社會變得更好？這是我們這壹代人對下壹代的期望，也是對自己的期望。
魯迅的小說，按他自己的評價，是灰暗的。甚至《吶喊》再版的時候，他自己也反對，擔心這些想法會對年輕人產生不好的影響。但是我對此很放心。因為雖然講的是國民性和中國人的命運，但現在這些故事本身已經有些距離感了——它們發生在“萬惡的舊社會”。至少對孩子來說是這樣。《吶喊》是白話小說的開創者，是啟迪人們智慧的《鐵屋子裏的吶喊》，但我特別喜歡流浪和新故事。魯迅的小說有壹種特別深沈的美，骨子裏有壹種悲涼。而且我覺得人的閱歷可以增長見識，但是審美幾乎是與生俱來的。我現在讀這些文章可以讀到更多的信息，但我對美的欣賞和陶醉不會超過我初中第壹次讀的時候。
在魯迅的作品中，有壹種特殊的文章——也應該歸入雜文——那就是魯迅悼念故人的悼詞。寫文章紀念人的死亡是中國人的壹個老習慣。但文人之間，總是免不了虛假。今天有各種各樣的謳歌，有走過場應付差事的，有扮演權威角色的，有下定論的，有舞文弄墨的，有喝茶時偶然發現的，有極度誇張煽情的，有從未感動過別人先把自己摸死的...但我從沒見過誰能像魯迅那樣，把悼詞寫得如此深刻雋永，如此優美。所有的緊張，害羞的眼睛，最後壹個聲音和微笑，灰塵。真正的人類存在，是生命不可承受之重；人的命運，不能承受的生命之輕。魯迅反對梁實秋的“人性論”，但在這些悼念文章中，他更真實地刻畫了人性的可貴與美好。
讓孩子們讀這些文章，讓他們認識這些可愛的人:柔石、劉半農、魏素媛、範愛農。欣賞他們作為“人”的珍貴。我也感受到了這種深深的情感。想想妳是壹個什麽樣的存在，妳在朋友心中會是壹個什麽樣的存在，妳給這個世界帶來了什麽樣的美好。歸結為壹句話，如何做人。
自從我第壹次見到魯迅已經過了許多年了。在現實交談中，別人提到最多的是對魯迅私德的關心；我個人私底下想的最多的不是這個，而是:我們失去魯迅這麽多年，是不是進步比以前少了？還是退步了？我們的國家比以前更有希望了嗎？這些年來，沒有魯迅的提醒，我們忽略了什麽？這些問題已經無法考證了。其實只是魯迅在為這個世界想他死去的朋友，很多和我壹樣的人也壹直在想魯迅。其實我們失去的只是魯迅。那個時代的知識分子幾乎都已經不在人世，在那之前的很多年，他們因為種種原因已經無法再發出聲音。沒有他們，我們會錯過什麽？
在動蕩的戰爭年代，知識分子出於良知和自尊做出了兩種不同的選擇:壹種是承擔起知識分子的社會責任，喚起民族的覺醒——“匹夫有責，國家興亡”；另壹種是堅持知識分子的高尚情操。國家垮了，誠信文化也不能垮——老百姓“寧做太平狗，不做亂世人”，要過亂世人的生活。這兩種選擇之間不斷有爭論和沖突。最終，他們不僅僅是隔著壹條海峽，有的甚至更不壹樣。現在回想起來，以今人的壹些智慧和超脫，可以為他們原諒對方。他們都給我們留下了寶貴的精神遺產。可惜我們現在雖然過著平靜的生活，卻沒有以前那麽認真了。兩派知識分子的良知和自尊沒有得到很好的繼承，卻發揚了前者的黨派性和後者的聰明。關於這壹點，我們應該告訴我們的孩子什麽？
我們的父母在物質生活上無微不至地照顧和寵愛孩子，但我們從未忽視他們的精神世界。
我想起了魯迅的話:“救救孩子吧！”