歷史上，樓蘭是西漢三十六西域之壹。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要通道。魏晉時期，歷史悠久的西域駐防樓蘭城，使之成為西域的政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路的南北兩路更早從樓蘭分出。樓蘭鎮作為亞洲腹地的交通樞紐鎮，在東西方文化交流中發揮了重要作用。漢朝，匈奴和周邊壹些遊牧國家經常為了樓蘭發生大規模的戰爭。
樓蘭被稱為“緊張的世界歷史豐碑”。公元3世紀後，曾經繁榮壹時的西域城鎮迅速而悄然地退出了歷史舞臺。1700年後的今天，它依然保持著她“謝幕”的姿態，讓人突然覺得歷史就發生在昨天。這壹切還是壹個沒有真正被揭開的謎。到了唐代，“樓蘭”幾乎成了偏僻的代名詞。在李白的《夏塞之歌》中有壹句話是“我願把劍放在腰下，直斬樓蘭。”這首詩。
樓蘭王國的歷史，遠非壹座樓蘭古城所能揭開。根據孔雀河下遊孫墓地和小河五號墓地出土的木乃伊，考古學家揭示了樓蘭的歷史:追溯到大約4000年前，在樓蘭地區生活著壹個金發碧眼的原始歐洲種族，他們以遊牧民族的身份生活。他們留下幾具木乃伊，神秘離去。
2000多年來，樓蘭找不到壹絲蹤跡，史書上也沒有墨跡。漢晉時期，樓蘭地區出現了蒙古人。此時的樓蘭以其在絲綢之路上的重要地理位置，演繹了農業文明，傳承了東西方文明。晉朝後1500年，樓蘭再次消失得無影無蹤。直到100年前，人們才在塔克拉瑪幹沙漠東緣偶然看到樓蘭的斷壁殘垣和佛塔。
有學者認為，在斯文·赫定發現的樓蘭古城，既不是樓蘭早期王國的都城，也不是樓蘭改名鄯善後的國都(泥城)，因為樓蘭古城的碳14測得的時間並不早於東漢。斯坦因在黃文璧發現的土音遺址西南不遠處發現了壹座漢代古城(編號樂城)。新疆考古研究所稱之為“方城”，位於羅布泊北岸西部，鐵班河最後壹條溪流的河網地帶。“方城”距樓蘭古城24公裏。北京大學林梅村教授認為是樓蘭的早期都城。
當時樓蘭王國還是羅布泊附近的壹個弱小國家。絲綢之路開通後，樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安貴與匈奴勾結，在絲綢之路上不斷搶劫、殺害漢人使臣，漢朝大將霍光派傅介子出使西域刺殺安貴。傅介子帶著刺客來到樓蘭，假裝要用金幣獎勵安貴。安貴喜出望外，邀請傅介子壹起喝酒。傅介子故意喝醉了酒，把他扶到屏風後，命令兩個刺客去殺安貴。左右王公貴胄見之而逃。傅介子立即召見樓蘭國民:“安貴國王對漢朝犯了死罪，天子派我來殺他。現在漢朝的軍隊到了，把在長安被劫為人質的弟弟魏圖言換成了新國王。“傅介子斬了安貴的頭，派人快馬送回長安，掛在長安未央宮北門下。
樓蘭之亂被平定後，漢昭帝任命魏圖嚴為新王，改樓蘭為鄯善，授國璽，賜宮女妻子及大量車馬輜重。臨別時，魏圖嚴對漢高祖趙迪說:“我在長安住了很久，現在我要回去了。恐怕我壹個人無法說服公眾。而且前太子還在，怕他回來被他殺了。樓蘭國有易迅城，是富饒美麗的綠洲。天子可以派大將在那裏屯田積谷，也讓大臣們倚重。"
於是漢朝派了壹個司馬，帶著魏圖嚴率領40支軍隊回西域。魏圖衍繼位後，公元前77年，將都城從羅布泊北岸的樓蘭古都(方城)遷至泥城(今若羌縣)，漢朝還在泥城以東建立了義勛城(米蘭遺址三十六團)。此後，樓蘭故都再無發展。估計只有以前的皇室貴族還住在這裏。2003年樓蘭貴族墓的發掘也說明了這壹點。
東漢時期，班超的兒子班勇繼承父業，擔任西域都護府。他從酒泉、敦煌派出數千名士兵在羅布泊建房，又從鄯善、焉耆、龜茲等國召集壹千名士兵在孔雀河下遊築壩引水開荒，積谷百萬。因為孔雀河被堵，導致下遊故都樓蘭，水源斷絕，荒廢。駐防的士兵在羅布泊西岸修建了“白宮”和新城，逐漸形成了今天可以看到的“三間房”的樓蘭古城，並發展成為西域歷史悠久的衙門。
2003年3月19日，新疆文物考古研究所樓蘭考古隊在清理樓蘭墓時，發現墓內有壁畫。此墓距樂芳城約4公裏，距樓蘭古城24公裏。墓室規模宏大，前後室均繪有壁畫。前室東壁上繪有衣著華麗的男女形象，顯示了墓主人的高貴地位。專家們否認這是樓蘭的“陵墓”，並推測這是“3世紀左右城裏壹個貴族家庭的陪葬墓”。
說法壹:樓蘭在戰爭中消失了。五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方列強入侵，樓蘭城被毀，後被遺棄。
說法二:樓蘭被幹旱缺水打敗，生態惡化。上遊河道斷流後，人們不得不離開樓蘭。樓蘭頒布了迄今發現的世界上最早的環境保護法。
說法三:樓蘭消失與羅布泊南北遷徙有關。斯文·赫定認為羅布泊南北遷移的周期約為1500年。3000多年前，樓蘭地區生活著壹個歐洲民族部落，樓蘭在1500多年前再次進入繁榮時代，與羅布泊的流浪有直接關系。
說法四:樓蘭的消失與絲綢之路北道的開通有關。經過哈密(義烏)、吐魯番的絲綢之路北路開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠路被廢棄，樓蘭失去了昔日的輝煌。
說法5:樓蘭被瘟疫毀滅。壹場來自外地的瘟疫奪去了樓蘭城十個居民中九個的生命，僥幸活下來的人紛紛逃離樓蘭，躲避外地。
說法六:樓蘭被生物入侵打敗。壹種從兩河流域傳入的昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土裏，能在樓蘭地區的白漿土上生活，成群結隊地進入民居。人們無法摧毀它們，不得不放棄這座城市。
參考資料:
/2528612.html
樓蘭古城遺址
位於若羌縣東北部孔雀河下遊三角洲南部，羅布泊西北岸，距庫爾勒市340公裏。形成於漢代的樓蘭古城，是漢代西域南路的必經之地。它在東西方文化交流中發揮了重要作用，後來被埋沒在沙漠中，因此被稱為“沙漠中的龐貝”。樓蘭古城遺址內有四條幹涸的河床，位於第四大河床的兩岔之間。四周是崎嶇的丫蛋地形，城墻的廢墟混雜在風蝕的平臺上。城市周邊廣場:316米，總面積10.82萬平方米。城市以古河道為軸線分為兩個區域。壹個是東北地區，遺跡不多，主要是佛塔及其附近的建築；壹個是西南區，有三間房子和壹些小院落。該佛塔高10.4米，塔身由土坯、糯米糊和柳條制成，是該市最高的建築。該市西南部的房屋已經倒塌。墻大多是兩排紅柳，中間是泥巴，屋頂也是類似的材料。由西北向東南穿城而過的古水道，是研究鼓樓蘭城水源的重要資料。城北約四五公裏處有壹座古塔，已被風侵蝕。城市周圍還有壹些佛教寺廟、烽火臺等遺址、遺跡和古墓。出土的有漢代的五枚錢幣、貴雙王國的錢幣、唐代的錢幣、漢文和齊魯文的竹簡、絲綢和羊毛制品、漆器、木器、玉器、青銅器、珠子、金銀戒指、耳環和玻璃器皿碎片，對研究中西文化交流和中國邊疆與內地的歷史聯系具有重要價值。
俯瞰樓蘭古城，城東北角有壹座烽火臺。雖然經過不同時期的修繕，但從中仍能看出是漢代最早的建築風格。
烽火臺西南是“三間房”的遺址。這個100平米的房子，建在壹個很高的平臺上，三個房間中間比東西兩個房間都寬。本世紀初，斯文·赫定在東部的壹個房間裏發掘出大量文獻和木簡。從三間房西廂房留下的大木架來看，這裏曾是市裏的墾荒辦所在地。繼續向西，是壹棟大房子。院子裏，北三間，南三間。在古城裏，這個四合院的建築也是比較招搖的。相比之下，豪宅南邊的房子大多矮小、分散、破舊。根據出土文獻推測，與三間房相鄰的框架結構房屋是樓蘭城的官方遺跡。
樓蘭古城曾經是人們生活繁衍的天堂。她身旁是壹片遼闊的羅布泊，她門前是清澈的河流，人們在碧波上劃船，在茂密的胡楊林中狩獵，人們沐浴在大自然的饋贈中。《水經註》記載，東漢以後，樓蘭因塔裏木河中遊註水河邊改道，嚴重缺水。敦煌的索勒率領65438+萬的士兵來到樓蘭，還從鄯善、焉耆、龜茲等地召集了3000名士兵，日夜向樓蘭註水，緩解樓蘭的缺水問題。然而之後，盡管樓蘭人盡了最大的努力和嘗試疏浚河道，樓蘭古城最終還是因為缺水而被廢棄。
輝煌的樓蘭古城從歷史中無聲無息地永遠消失了。
稀世國寶樓蘭彩棺藏在哪裏？
在“死亡之海”腹地發現罕見的彩色棺材
今年是樓蘭古城遺址發現100周年，神秘的“東方龐貝”再次引起人們的關註。早在1999年冬天，新疆巴音郭楞蒙古自治州壹個名為“樓蘭社”的民間組織，想借此機會大張旗鼓地宣傳樓蘭，組織了壹次考察樓蘭的活動。
為了保護這些珍貴的歷史文化遺產不被人為破壞，新疆自治區政府於5月發布了樓蘭古城探險旅遊特別禁令，1996，強調樓蘭、尼雅是尚未開放的國家重要文物遺址，必須集中管理，嚴格控制，未經文物主管部門批準，不得擅自進入。
由於上述“背景”，這項活動的組織者不得不嚴格控制參與者，並制定了不破壞和帶走文物的檢查紀律。經過大量的準備工作，由51名研究歷史、考古、社會學的專家學者和部分遊客(包括壹名日本人)組成的調查小組，於今年3月25日下午從巴音郭楞蒙古自治州所在地庫爾勒出發，進入被稱為“死亡之海”的塔克拉瑪幹沙漠。
據《中國新聞》報道，3月26日晚，張體賢等7人返回露營地後，集體向科考隊領導匯報了彩棺的發現情況。據學者判斷，這具彩棺很可能是漢晉時期西域36國壹個山國國王的墓。而且兩年前考古人員在營盤遺址發掘了壹些具有歷史研究價值的古墓，所以考察隊領導對這口棺材非常重視。27日上午10，探險隊出發前往龍城前，有關領導特意叮囑張體賢派車到營盤尋找彩棺。遺憾的是，當時壹名廚師受傷。當張第壹次包紮好傷口走出營地的時候，他發現尋找七彩棺材的車已經開走了。當晚在龍城宿營時，壹位參與尋找彩色棺材的隊員告訴張體賢，由於他沒有親自去，而且沙漠裏的地形地貌也很相似，所以領導派的車繞著營盤遺址轉了很多圈，也沒有找到彩色棺材。
壹個，在很多人的概念裏，面積65438+10多萬平方公裏的羅布淖爾沙漠，歷史上著名的樓蘭城，只是在19年底，俄國軍官普爾·格爾瓦爾宣稱在這裏發現了“真正的”羅布淖爾湖，斯文·赫定在20世紀初向世界公布了他在沙漠中發現了消失了近兩千年的樓蘭古城。
這真是壹個歷史的誤解。
清朝乾隆年間(18世紀中葉)，嘉峪關至安濟巖的地圖上明確標註“盧普淖爾”。新疆首任巡撫劉錦棠及其繼任者魏光燾，也曾命令部下在1890左右，勘探繪制“敦煌縣至羅布淖爾南疆地圖”。這幅地圖，現在在故宮的檔案館裏，不僅顯示了從玉門關到羅布泊的路線，還顯示了羅布泊西岸的壹個古城遺址。羅布泊西岸的樓蘭市。清朝統治者既沒有及時向社會公布這些資料，也沒有組織對古城的調查分析。這給了斯文·赫定戴上發現樓蘭古城的金桂冠的機會。
現在假設雖然有壹些言論，但沒有明確的決定。“主要原因在於記錄的遺漏和不可避免的錯誤；而歷史學家則比較膚淺，缺乏實際的調查資料，很難深入。
1901年3月4日至10年6月4日，斯文·赫定雇傭農民在樓蘭城13遺址隨意挖掘，獲得了大量精美的漢晉時期的絲織品、玻璃器皿、兵器、銅鐵工具、銅鏡、裝飾品、佛珠等。密宗風格的木雕藝術。漢晉時期有較高史料價值的木簡和紙質文獻270余件。和斯文·赫定壹起來的斯坦因在樓蘭古城發掘了大量文物，僅中文文獻就有349件，其中很多都有年代，最近的是金建武十四年(330)，還有很多？魯溫，舉個栗子。日本人鞠瑞超在這裏獲得了44份漢文文獻，其中最著名的是中外史家非常熟悉的西域長史李博寫給燕齊王的壹封信。如此豐富的文物極大地促進了樓蘭歷史的研究。
但他們在樓蘭的發掘只是尋找珍貴文物，而且是挖寶，不是考古。被帶回日本涼庫大學的鞠瑞超的《李博文書》出了陸，因為當時沒有記載，甚至成了公案。學術界討論了幾十年，根據遺址照片肯定是在樓蘭城發現的。1980年，我們在樓蘭郊區發掘了壹處漢代墓地，當年斯坦因發掘了很多墓葬。但是他們只把墓室中間切開了，斯坦因從墓室中間取走並公布了壹些精美的絲毛織品，但是直到我們第二次發掘之後，我們才對墓室和墓室的遺跡有了壹個比較完整的概念。1997年，筆者有機會在首爾韓國中央博物館的倉庫裏，考察了巨瑞超從羅布荒地上取來的梭織面料，絕對精美。但具體位置因為沒有記載，永遠無法得知，自然無法得到進壹步的線索追查遺骸，更不用說查證了。這些事實告訴我們，在哄搶的指導思想下，只求文物珍寶，必然導致考古遺存的破壞，從而制約和影響學術研究。
自第四紀地質時代以來，羅布泊地區壹直是幹旱的內陸地區。然而，在許多地方，考古學家收集了五六千年前新石器時代的石刀、石矛、石箭、微小的石葉和石核，這表明今天貧瘠的沙漠仍然是狩獵和采集的地方。經碳年代測定和出土文物分析，絕對年代在4000年前的古墓溝居民。當時種了小麥，養了牛羊，生活用品是胡楊木、獸角和草編器皿。稍大壹點的人墓，四周是七圈圓形的木柱，外面還有放射狀散開的木樁。據統計，壹座墓用了600多棵大大小小的樹。當然，當時的人們並沒有意識到，如此大規模的破壞樹木，其實是在破壞自己生存的基礎。
據史料記載，古樓蘭王國早在2100年前就有文字記載。歷史上屬於36個西域之壹，東與敦煌接壤。
《史記》記載:“樓蘭、固始邑有城垛，近鹽。”又說樓蘭等地盛產美玉，蘆葦、檉柳、甘草等多。人跟著畜牧，追水草，有驢，有馬，有駱駝。其實《史記》的作者司馬遷並沒有去過樓蘭，只是根據他那個時代的大使者張騫的報告。張騫壹生三次出使西域，歷盡艱辛，熟悉西域的各種情況。說明當時樓蘭地處絲綢之路的要道，因水土肥沃而壹度強盛。
《漢書·西域傳》也說:“鄯善國，本名樓蘭，知望千泥城，往陽關壹千六百裏，長安六千壹百裏。1570戶，4.41萬人。“樓蘭城是樓蘭王國早期的政治、經濟和文化中心。東連敦煌，西北連焉耆、尉犁，西南連若羌、且末。古絲綢之路的南北道路從樓蘭分叉，樓蘭城作為亞洲腹地的交通樞紐鎮。
因為樓蘭重要的地理位置，西漢時期，漢朝和匈奴為爭奪西域領土，打了七八十年。樓蘭國有段時間左右搖擺，還壹度殺了韓使節。直到公元前77年，霍光將軍派傅介子刺殺樓蘭王，立其弟為王。遷都後，改稱鄯善州。“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭不還。”唐代邊塞詩人王昌齡的這首詩，是對當時士兵遠征西域的描寫。此後，樓蘭壹直是漢朝的西域重鎮，與漢朝關系密切。樓蘭作為絲綢之路上中國、波斯、印度、敘利亞和羅馬帝國之間的過境貿易站，成為當時世界上最開放、最繁榮的“大都市”之壹，也在東西方文化交流中發揮了重要作用。然而在公元500年左右，它壹夜之間神秘地消失在中國的歷史中，許多遺民也同時“消失”了。他們到底去哪裏了？多年來，它壹直是現代學者經常探索和爭論的壹個難解之謎。
樓蘭的發現
1900年3月初，瑞典探險家斯文·赫定率領的探險隊沿著幹涸的孔雀河左岸來到羅布荒原。在穿越壹片沙漠時，他們發現自己帶的水大量滲漏。於是我去找水，回來的時候發現我的鏟子昨晚不小心丟在露營地了。何丁只好讓他的維吾爾族助手阿爾德克回去找。當助手回來時，他不僅帶回了壹把鏟子，還拿起了壹些木雕的碎片。哈定看到這些碎片非常興奮。他知道這壹定是考古史上的重大發現。第二年3月，他回到這裏進行發掘，發現了大量文物，包括錢幣、絲綢、谷物、陶器、竹簡和毛筆。赫丁回國後，將文物交給德國的希姆萊鑒定。經過鑒定，這座古城就是震驚世界的樓蘭古城。隨後，許多國家的探險隊接踵而至。從65438年到0979年，中國進行了大規模的發掘，輝煌的樓蘭古國終於出現了。
解開樓蘭失蹤之謎
近年來，關於樓蘭消失的原因有很多爭論。為了解開這個永恒的謎團，國家從20世紀70年代開始陸續組織科研隊伍進行考察。據近年考古記載:1979，新疆考古人員發掘出大量珍貴文物，還發掘出壹具3800多年的古代女屍，立即引起了海內外轟動。這具女屍是樓蘭出土的？入侵？妳愛上霓虹貝殼了嗎？1988年10月2日，10，中國和日本組織了壹次聯合探險，到達了沙漠中的樓蘭遺址，目的是解開這個消失在絲綢之路十字路口的神秘古國的謎團。探險隊從敦煌出發，進入沙漠，在那裏發現了寶塔和房屋的遺跡。被風沙侵蝕的寶塔、房屋、墻壁和日常用具。在這裏，探險隊獲得了樓蘭失蹤之謎的壹些初步線索。樓蘭壹共有12個村，幾萬人。在部落首領的帶領下，他們和平快樂地生活著。然而，就在1000年前，壹場瘟疫發生了。許多樓蘭人在疾病中失去了生命，壹些幸存下來的人搬到了米蘭南部的夏康裏。從此，樓蘭王國消失了。這只是實際調查，樓蘭失蹤的真正原因還有爭議。
壹種說法是戰爭，認為樓蘭是被若零或北方匈奴遊牧民族所滅。但疑點是，戰爭只能摧毀壹座城，壹個池，不太可能摧毀整個國家。
第二個說法是瘟疫，意思是當時國內發生了大瘟疫。附近發現了壹些亂葬坑，裏面男女老少的屍體像磚頭壹樣堆在壹起。
第三種觀點是氣候惡化論，這是目前比較流行的觀點，認為是自然變化造成了國家的大遷徙。著名的樓蘭美人(3800歲)在被解剖時發現她的肺裏沈積了許多沙子。說明那個時候氣候已經開始惡化了。2000年6月5438+00-11，北京電視臺組織了“百年發現，世紀穿越——人水記憶”系列大型電視科研活動，得出的結論是支持這壹觀點的。北京電視臺、新疆電視臺也在樓蘭古城遺址舉辦了大型直播節目《樓蘭講壇》。整個科考活動從喀什出發，分為南北兩條線。北線沿塔裏木河向東，經巴楚、阿克蘇、拜城、庫車、輪臺、庫爾勒、營盤至樓蘭。南線從沙漠中的偏遠縣城買買提穿越塔克拉瑪幹沙漠，穿過馬紮塔格山，經過丹丹烏裏克、卡拉敦、袁莎、大河沿，經英國、蘇聯經羅布荒地到達樓蘭。這次考察的目的是為了紀念樓蘭發現100周年，也是為了探索人與水的命運。他們認為，在塔克拉瑪幹地區，人與水的關系是最敏感、最突出、最脆弱的問題，實際上是人與環境的關系，這也正是人類在新世紀面臨的問題。考察隊進入了遼闊平坦的羅布泊盆地，在夕陽的金色余暉中環顧四周。除了遠處的地平線，散布在地平線上的壹些丫蛋地貌似乎是不真實的。許多人為之動容:高大的佛塔和“三間房”蒼涼悲壯，千年前的木樁仿佛在晚霞中燃燒，土罐的碎片散落壹地，胡楊粗大的枝椏像幹枯的繩索壹樣卷曲著，輕輕壹碰就會折斷。曾經歌舞升平的繁華古城，如今變成了安靜的廢都。人們不禁思考從興盛到衰落，再到自己滅亡的歷程。當然，人們在羅布泊最大的感受就是所謂的“滄桑”，可能不會像預想的那麽久。例如，有壹種說法認為樓蘭為大規模建設砍伐了大量樹木，其奇怪的墳墓形式“太陽墓”，最終帶來了生態惡化。“太陽墓”外觀奇特壯觀。墓的周圍是七層又細又粗的圓木。木樁由內向外粗細有序。圓圈外是壹排排呈放射狀向四面八方擴散的樹木，整個形狀看起來像壹個太陽。今年年初的數據顯示，已經發現的7座墓葬中，原木超過1萬根，數量驚人。值得壹提的是，在樓蘭出土的魯文字所寫的法條中，有這樣壹條:“凡伐活樹者，罰馬壹匹，小樹壹棵，幼樹二只。”可見當時的人們已經意識到為了生存必須保護生態環境。但樓蘭最終還是湮沒在風沙中。據史料記載，樓蘭國有數千人在壹個叫米山的人的帶領下遷到了伊吾(今哈密)，有的遷到了和田的洛浦(羅布泊的音譯)，有的則堅持在羅布泊生活到清朝末年。據說50年前還可以在塔裏木河上劃船，還可以釣1米以上的魚。中上遊的引水灌溉和水庫的修建阻止了塔裏木河湧入羅布泊。1972年，羅布泊蒸發了最後壹滴水，成為死亡之海。因為水的消失，壹個湖泊的廢棄，甚至壹座城市的廢棄，這樣的故事在塔克拉瑪幹沙漠並不少見。他們認為樓蘭是壹個典型的例子。
然而，較新的觀點認為，政治和社會的變化是樓蘭被遺棄的主要原因。著名考古學家、中國社會科學院考古研究所研究員孟繁仁認為，樓蘭的消失是壹個從廢棄到完全廢棄的過程。公元376年前後梁退出樓蘭後，鄯善由於內部和蘇丕入侵，處於衰落期，無法進入和振興樓蘭城，導致樓蘭城在政治上徹底失敗。與此同時，樓蘭的交通樞紐地位也因為敦煌到西域的古道大發展，開辟了交通更加便利的海上通道而喪失。就這樣，以絲綢貿易為主的各種商業陷入了停滯，樓蘭城失去了繁榮的基礎。歷史悠久的西域機構的撤走，大量移民和漢族居民的離開，導致人口銳減，農業生產基本停止，動搖了樓蘭城的生存基礎。由於沒有足夠的勞動力，也沒有政府組織來組織大規模的水利，疏通河道，平整耕地，與當地惡劣的自然環境進行頑強鬥爭的手段已經完全喪失，導致沙塵暴逐漸入侵，丫蛋地貌逐漸發育，耕地面積和植被不斷萎縮，沙塵暴堵塞、分流、蒸發河道和渠道，生態平衡遭到嚴重破壞。這種年復壹年的惡性循環，逐漸失去了人類共同生活的條件。
或許以上四條都有道理，至少兩者都有。或許最新的說法更全面、更現實。
復興樓蘭的夢想
天山網6月5438+10月65438+2003年2月報道，在新疆自治區人代會上，若羌縣委建議將若羌縣更名為樓蘭縣。早在2002年6月5438+065438+10月，中國科學院院士、中國科學院生態與地理研究所研究員夏等16位專家也提出了建立樓蘭市的設想。新的樓蘭市包括若羌縣和且末縣。考察中，專家們還發現，隨著塔裏木河生態治理工程的啟動，幹涸近30年的塔裏木河末端湖泊——臺特瑪湖重新成為水波，旅遊業也展現出勃勃生機。鑒於這種考慮，他們認為樓蘭縣的建立將有助於加速當地經濟的發展。
答案:2007-01-05 08:33
提問者對答案的評價:
謝謝大家的辛苦！
祝妳快樂的壹天！！！
***0條評論...其他回答* * 1評論┆報道。
王琦瑞
【大師】樓蘭是中國西部的壹個古老小國。樓蘭大約在1600年前消失，只留下古城遺跡。樓蘭古城位於新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣東89° 22′22″、北40° 29′55″處，距羅布泊西北角、孔雀河南岸7公裏。文物現狀
樓蘭古城現在占地654.38+0.2萬平方米，接近壹個正方形，邊長約330米。整個遺址分布在羅布泊西岸的丫蛋地貌群中。樓蘭王國的最早發現者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫丁探險隊沿著幹涸的孔雀河左河床來到了羅布爾沙漠，卻發現他們的鐵鍬昨晚在穿越壹片沙漠時不慎遺失在了露營地。哈定只好讓他的助手回去找。助手很快收回了鏟子，甚至撿起了幾塊木雕。赫丁看到廢墟非常興奮，他決定挖掘廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始發掘，發現了壹座佛塔、三座大殿、帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五泰銖錢、壹封用博祿文寫的信等多件文物。後來，他們在這片廢墟的東南方向發現了許多烽火臺，繼續向羅布泊西岸壹座被風沙掩埋的古城進發，這就是樓蘭古城。樓蘭是西域三十六國之壹，與敦煌接壤，與公元前後的漢朝關系密切..古代樓蘭的記載是根據《漢書·西域傳》、法顯和玄奘的記載。《西域記》記載:“鄯善國，本名樓蘭，知望千泥城，往陽關壹千六百裏，長安六千壹百裏。1570戶，4.41萬人。法顯說:“這片土地崎嶇而貧瘠。俗人的衣服和韓的壹樣，只是地毯棕色不壹樣。它的國王遵守法律。了解小乘佛教的僧人有4000多人。”在行程的最後，玄奘三藏做了壹個很簡單的交代:“從那時起，他向東北方向行進了壹千多英裏，來到了故國那劍泊，也就是樓蘭地。"
旅行
樓蘭古城遺址在庫爾勒市西北350公裏，若羌縣西南330公裏。
樓蘭文明
歷史上的樓蘭國
據《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》記載，早在公元2世紀，樓蘭就是西域著名的“城墻之國”。東連敦煌，西北連焉耆、尉犁，西南連若羌、且末。古絲綢之路的南北道路從樓蘭分叉。
樓蘭失蹤之謎
公元4世紀後，樓蘭突然消失了。壹般來說有兩個原因:水源分流和外敵入侵。
樓蘭古城的發現
1900年，樓蘭古城被重新發現。有人說是新疆農民發現的，也有人說是瑞典探險家斯文·赫定發現的。在20世紀初的考察中，大量樓蘭文物被外國考察組帶走。