法律科學
羅馬法是羅馬人奉獻給人類的最偉大的創造之壹。羅馬法作為羅馬奴隸制社會上層建築的壹部分，其基礎是羅馬奴隸制的經濟因素以及由這壹經濟因素決定的各個歷史發展階段平民與貴族、奴隸與奴隸主之間的矛盾和鬥爭。奴隸主階級統治集團以此為基礎，運用立法技術和司法語言，對羅馬奴隸社會私有制和商品交換的各種法律關系和原則作出了有利於鞏固奴隸主統治秩序的明確規定。
羅馬法的內涵非常豐富，它隨著羅馬奴隸制的出現而產生，並隨著奴隸制的發展和衰落而不斷補充自身的內容。從羅馬法的發展過程來看，羅馬法大致可以分為以下四個時期；(1)習慣法到成文法時期(公元前8世紀至公元前5世紀):這壹時期處於羅馬奴隸國家的形成階段，成文法尚未出現。這時社會的主要矛盾是氏族貴族和平民的矛盾和鬥爭。鬥爭的結果是在氏族制度的廢墟上建立了壹個奴隸國家。但民國的建立並沒有解決貴族與平民的矛盾，貴族與平民之間的鬥爭還在繼續。在平民反抗貴族鬥爭的推動下，公元前451-450年，羅馬制定了成文法，即“十二銅表法”。(2)中華民國成文法:雖然十二銅表法是平民勝利的象征，但是這個法律並沒有解決平民的政治權利，也就是民事權利和債務，所以鬥爭並沒有停止。平民與貴族經過漫長的鬥爭，圍繞平民的政治權利和債務，相繼制定了以下法案:公元前367年，頒布了《李希尼法案》和《隨想錄》三部法案，規定兩位執政官中必須有壹位是平民；公元前326年，頒布了廢除債務奴隸制的《波提利亞法案》。公元前287年頒布《霍滕西亞法》，文官會議擁有立法權。(3)帝國時期的法律:這壹時期羅馬國家的統治秩序相對穩定，羅馬法發展到頂峰。這個帝國包括壹個巨大的世界，這個世界是由遠在地中海以外的各種經濟、政治、科學和文化聯系結合在壹起的。帝國各地區法律和習俗的多樣性要求法律的統壹；復雜的階級關系和民族關系需要調整；奴隸主階級的統治地位需要鞏固。這些都促進了羅馬學的發展。由於公民大會的活動在此期間停止，立法權趨於分散。壹開始，元老院的決定和元首的立法成為帝國時期的主要法律史料。由於元老院在3世紀末失去了立法功能，元首的立法獲得了特殊的意義。帝國末期，高級官員的決定(禁衛總長和市長的決定)也具有立法的性質。這壹時期出現了壹些新的法學流派，形成了百家爭鳴的局面。法學家是法律的解釋者。起初，法學家是牧師，後來從阿皮亞斯·克勞迪亞斯時代(公元前4世紀)就有了世俗的人。在帝國時代，法學家的作用增加了。他們不僅全面幫助皇帝制定羅馬私法，而且為皇帝的獨裁統治尋找理論依據。東羅馬帝國是羅馬法的第四階段。這壹階段最大的成就是查士丁尼的《民法全集》，這是壹部羅馬法的集子。但是，這個階段超出了本章的範圍，所以這裏不討論。)
羅馬法是世界法律史上的偉大著作之壹，它的確處於獨特的地位。它不僅對羅馬社會產生了巨大的影響，而且對後世，包括封建主義和資本主義都產生了巨大的影響。同時對羅馬教育以及後來的教育也有很大的影響。
歷史科學
羅馬人特別註重自己的民族傳統，所以羅馬政府任命專門的官員來編纂自己的民族史。按照學術界普遍接受的意見，羅馬人最早的歷史著作是《年表》，是公元前5世紀大祭司所編。起初，由於編年史的主要目的之壹是編歷，所以史實都很簡略。自公元前3世紀以來，編纂已經詳細得多。但這部編年史仍然沒有壹以貫之的歷史敘事，只能算是羅馬史學的萌芽。真正的羅馬史學是在公元前3世紀下半葉布匿戰爭開始後才產生的。
奈維斯(公元前260-200年)是羅馬第壹位歷史學家。他參加了第壹次布匿戰爭，以這場戰爭為主題，用拉丁文寫了壹部敘事史詩。後來，他把這部史詩分成七卷。羅馬第二個歷史學家是恩尼烏斯(公元前239-169)，他也是用史詩的形式寫歷史，有18卷。這部史詩的內容包括了從埃涅阿斯到作者去世的全部羅馬歷史。詩化史學是壹種帶有濃厚文學色彩的史學文體，具有很大的局限性。
真正的歷史記述只能用散文來進行。是卡托用散文寫了第壹部羅馬歷史(也就是巡查員卡托，公元前234-149)，他生活在壹個羅馬人在巴爾幹半島取得決定性勝利的時代。羅馬的民族意識增強了，用希臘語寫的年表已經不能滿足羅馬人的需要。在這種社會背景下，卡托用拉丁文寫的《創世紀》成為理解時代的傑作。創世紀* * *七卷，前三卷詳細講述了關於早期羅馬和其他意大利城市的傳說；第四卷和第五卷描述了布匿戰爭，第六卷和第七卷是從布匿戰爭到公元前149年的事件。充滿畫面的《創世紀》依然是按章寫的，壹掃歷史舊文體的陋習。他是羅馬歷史上第壹個真正的歷史學家。
民國時期有兩位著名的歷史學家。波利比烏斯(公元前200-117)，希臘貴族，後來在羅馬被俘。獲得自由後，他寫了壹部40卷的通史，全面敘述了公元前264年至146年希臘、羅馬和地中海東部國家的歷史。另壹位歷史學家是薩盧斯·提烏斯(公元前86-35年)。他是三本歷史書的作者:《朱古達戰爭》、《卡提林陰謀》和《歷史》。
羅馬史學的繁榮時期是帝國的開端。這壹時期第壹個著名的歷史學家是李贄(公元前59年-公元17年)。他與屋大維關系密切，曾是屋大維的孫子克勞迪斯的老師。他的代表作是《羅馬建國以來的歷史》(以下簡稱《羅馬史》)，共142卷，記述了從埃涅阿斯到意大利直到公元前9年的歷史。1世紀末到2世紀初，塔西佗(55-120年)以其獨特的風格登上了歷史舞臺。他寫了很多，包括編年史，歷史，阿古利科拉和日耳曼尼亞的傳記。他將羅馬史學推向了頂峰。普魯塔克(公元46-120)，與塔西佗同時代的希臘歷史學家，曾寫過壹本傳記(也譯為《希臘羅馬名人錄》)。塔西佗之後的著名歷史學家是阿皮亞(公元95-165)，希臘人，生於亞歷山大。他用希臘文寫了壹部從王統治時期到圖拉真統治時期的《羅馬史》，共24卷，是壹部非常有價值的歷史著作時期。
總之，羅馬史學非常發達。它不僅在羅馬文化中占有重要地位，而且對教育也有很大影響。作為高等學科，它被列入高等教育的課程。
建設
羅馬人的天才和性格不像在任何地方的建築中那樣生動和強烈。希臘人是偉大的理論家和崇高思維方式的創造者。與希臘人不同，羅馬人是偉大的生活建設者和現實的建設者。他們不僅創造了壹個空前強大的古代世界無與倫比的民族國家和法律，還在物質建設上建造了前所未有的宏偉工程。
萬神殿是羅馬人的傑作之壹。萬神殿的門廊建於公元前27年，由奧古斯都的宰相阿古利·巴建造，但神廟的主體是在哈德良皇帝統治時期(公元118-128)建造的。這座建築的突出特點是有壹個帶山形屋頂的深柱廊。柱廊有八根國家柱子，每根柱子都有壹個基座和壹個柱頭。柱廊後面的長方形前廳和巨大的圓頂寺廟都是磚面水泥建造的。
羅馬的弗拉文國家劇院是羅馬建築中最高的。它建於公元80年，俗稱羅馬列強的表演場。這是古羅馬建築工程中的壹大奇跡。劇場的地基、外墻、內窗墻為凝灰質石材，屋頂內部為水泥；有名望的人的下座是大理石的，而上座是木頭的。同心走廊支撐著壹層層與樓梯相連的座椅。這個劇院能容納45，000名觀眾。
凱旋門是羅馬奴隸主為了炫耀羅馬的武藝而建造的。建造凱旋門之風始於公元前2世紀以後。凱旋門通常橫跨路面，有壹個、兩個或三個開口。壹些凱旋門還裝飾有宣傳浮雕。在這些凱旋門中，君士坦丁大帝最為壯觀。它建於公元315年，是為了紀念君士坦丁大帝在315年戰勝對手邁克爾遜。
水道建築是古羅馬的另壹個宏偉工程。加爾河上的渡槽是古羅馬眾多令人驚嘆的水利工程之壹。它建於1世紀，位於法國南部尼姆的加爾山谷上，起到了引導河水穿過山谷的作用。渡槽的中段高約50米。這是壹個完全從使用角度設計的建築，沒有任何裝飾。它的結構比例協調，使它看起來更加壯觀。
最後壹個大建築是慶典柱。它是為了表彰奴隸主階級代表的偉大成就而建造的。比如建於公元113年的圖拉真慶典柱，就是為了表彰他征服大夏的功績。在這塊高大的大理石上，以浮雕的形式描繪了圖拉真戰役的壯麗場景。
這些宏偉的建築不僅是羅馬奴隸主壓迫勞動人民的罪證，也是羅馬人民智慧的結晶，充分體現了羅馬人民的創造精神。在建築實踐基礎上形成的建築學，與羅馬史學壹樣，不僅是羅馬文化花園中的壹朵奇葩，而且作為高等學科納入了羅馬高等教育的課程，為羅馬教育註入了新鮮血液。