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羅翔《法治的細節》經典摘錄

1,蘇格拉底讓我們想起了彌諾斯書中的壹個悖論:壹個人既不能試圖發現他所知道的,也不能發現他所不知道的。他找不到他知道的東西,因為如果他知道了,就沒有探索的必要,他也找不到他不知道的東西,因為那樣他連自己要去探索什麽都不知道。

2,人類從來都不是壹個完全理性的存在,我們有自己的弱點和感性,我們也經常被虛榮和虛無的誘惑所糾纏。擺脫這種誘惑是壹大幸事。

3、法治只是治理社會的次佳選擇或最不壞的選擇。人的內心總有壹種對最佳選擇的追求。但是,人類的經驗和歷史不斷告訴我們,追求最優選擇的初衷,最後往往會帶來最壞的結果,地獄之路似乎總是通向天堂。

4,不是所有的懷疑都會導致虛無,但是很多懷疑是要更加確信的。

5.法律是對道德的最低要求。

6.法律最重要的目標是維持秩序,而秩序必須以懲罰為後盾。

7.不受限制的權力會腐蝕擁有者的靈魂。

8.在定罪量刑上,法律判斷優於道德判斷。

9.善良只能建立在正義的基礎上。沒有正義的善良,就像長著美麗綠植的吃人草,誘惑著善良的人變得狂熱而殘忍。

10,2009年刑法規定了“出售、非法提供公民個人信息罪”。

11,壹切正義都應該按照正當程序去追求,否則人們最初對正義的追求很可能會承擔不正義的後果。

12,生活遠比戲劇荒誕沈重,但荒誕並沒有讓我們絕望,反而讓我們重新滋生勇氣和信心。

13,違背道德的行為不壹定是犯罪,但道德鼓勵的行為壹定不是犯罪。

14,傳播淫穢物品牟利罪,法定最高刑是兩年有期徒刑,還有壹種傳播淫穢物品牟利罪,最高刑是無期徒刑。

15,自由不能成為放縱私欲的借口,也不能成為強者剝削弱者的借口,否則就沒有人獸之別。

16,用刑法保護婚姻關系,對婚姻可能是致命的打擊。現代社會,感情是婚姻存在的正當理由。如果感情確實已經破裂,那麽就沒有必要繼續婚姻了。

用刑法來維持沒有感情的婚姻,也是違背婚姻法離婚原則的。

17,我們仍然需要聆聽康德的偉大教誨,我們仍然需要思考我們恐懼的是什麽,我們是否能像康德壹樣永遠敬畏兩樣東西,壹個是頭頂的璀璨星空,壹個是心中神聖的道德法則。

18聚眾進行淫亂活動的,首要分子或者多次參加的,處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

19,我們無知,所以我們學習,我們學習,所以我們越是承認自己的無知。

20.霍姆斯大法官:法律的生命在於經驗而非邏輯。

21,博愛的倡導者愛抽象的人類,但不愛具體的人。

22.相傳大哲學家奧古斯丁在地中海沿岸踱步時,看到壹個小男孩不斷用小手舀起海水,捧到自己在沙灘上挖的小洞裏。奧古斯丁深感困惑,問小男孩他做了什麽。小男孩說要把整個大海都放進坑裏!奧古斯丁笑了。小男孩告訴他,他聽說有壹個叫奧古斯丁的哲學家,想用他偉大的頭腦寫出人類所有的奧秘。奧古斯丁聽後非常慚愧。

23.雖然智慧是壹個高不可攀的目標,但是人還是要努力,追求智慧還是有意義的,就像我們畫不出那個完美的圓壹樣,但是我們還是要努力,雖然達不到,內心向往。

24.蘇格拉底:未經審視的人生沒有價值。

25、相對主義者認為壹切辯論都只是為了利益,沒有真理,沒有絕對的對,也沒有絕對的錯,但這恰恰反映了智者派嚴重的邏輯漏洞,因為這句話本身就是絕對的。

26.妳有值得妳壹生追求的使命嗎?

我們都應該捫心自問,我們是否找到了可以為之而生,為之而死的信念和使命,而這種信念和使命可以讓我們超越自己有限的生命。

27.只有用心才能看清事物,重要的東西用眼睛是看不見的。

28.蘇格拉底說,人心中的欲望是壹個篩子,篩子裝不下足夠的水,再多的東西也裝不下人的心,所以人的欲望必須限定在壹件具體的事情上,這樣妳才能有真正的滿足,否則妳就不可能有滿足。

29.真正的知識應該從書本走向現實。真正的法律不只是抽象的邏輯,而是每個人的生動故事。公平正義不僅要體現在書本上,更重要的是要在每壹個案件中得到呼應。

30,所有的懷疑都是肯定的。

31,epiktetos:我們對不可控的事物持樂觀態度,對可控的事物持謹慎態度。

32.其實人類所有的成就都是靠努力。

33.法律是人類最古老的專業。最早的大學只有三個專業,神學,醫學,法學。壹個人的靈魂出了問題就需要神學,身體出了問題就需要醫學,社會出了問題就需要法律。

道德是自律,不是他律。道德要求自己,而不是別人。

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