王子雪山集團
在西藏察隅縣和雲南德欽縣的交界處
貫穿南北，綿延150公裏。
王子雪山群由十三座王子峰組成。
山峰中，明茨姆峰線條優美。
傳說玉龍雪山的女兒
它常年籠罩在薄霧中，像壹個害羞的女孩蒙上的面紗。
吉瓦仁安峰位於明茨姆峰北側。
五座平而尖的山峰並排排成壹排，也叫五佛冠。
調查隊誤將王子峰記為梅裏山，世代誤傳，“梅裏雪山”指“卡瓦格博”。對於登山界來說，海拔7000米以下的山峰不在登山名單之列，只有卡瓦格博是個例外。在現代登山壹百多年的歷史中，在14座8000米以上的山峰和數十座7000米以上的山峰被印上登山者的足跡後，只有這座6740米的山峰依然保持著她的聖潔。
十幾年前，這座山峰幾乎不為外界所知，雖然歷史上最著名的茶馬古道就經過這裏。1950年代，茶馬古道衰落後，滇藏交界的德欽縣被人們遺忘了。1987期間，日本人向中國國家體委申請攀登卡瓦格博，雲南體委的人問:卡瓦格博在哪裏？
卡瓦格博是藏民心中的聖地。
和西藏的任剛·岐伯。
青海阿尼瑪青
青海嘎多覺窩
又稱藏傳佛教四大神山。
1987年8月的夏天，壹個陌生的車隊開著大包小包的越野車來到雪山腳下。淳樸的藏族村民請他們喝青稞酒，打酥油茶，在火塘邊切大塊的豬肚，招待遠道而來的客人。和村民們的好奇心壹樣，這支隊伍也驚嘆於這美麗的雪山和村民們古老的生活方式。他們告訴村民，他們是來爬梅裏雪山的。村民們不知道他們口中的梅裏雪山在哪裏，也不知道世界上還有壹種運動叫登山。友誼壹直持續到西藏人知道他們的起源。
這支登山隊是由中國和日本聯合組成的。當時中日簽訂了10年攀登卡瓦格博的合同，主體是日本京都大學登山隊。日本京都大學登山隊是日本最有實力的隊伍，背後有很多日本財團的資金支持。超過三分之壹的隊員有8000米以上的登山經驗，並配備了最先進的衛星雲圖接收儀器。隊長是日本著名氣象學家井上治·朗教授，副隊長是來自中國的登山運動員宋之乙。
從1987到1990，登山隊花了兩年時間在卡瓦格博進行了壹系列的地質、動植物和氣象調查。蟲草怎麽挖？酥油怎麽做？什麽植物長在山上？藏族人是怎麽生活的？所有這些都包括在他們的調查報告中。只是他們不明白這座山對當地人生活的意義。當藏民們終於知道他們要攀登的梅裏雪山是他們心中的聖山“卡瓦格博”時，他們受到了前所未有的震撼。
藏民稱聖山為阿尼卡瓦格博，意為卡瓦格博爺爺。他們把神山當爺爺，怎麽能讓登山隊爬到他頭上呢？在藏民心中，生命中的壹切都是聖山賜予的。山上的牧場養肥了牛羊，它們喝的每壹滴水都來自山上融化的雪水。如果妳不尊重聖山，神靈就會離開它們，災難就會降臨。
2月28日，1990，12，登山隊即將登頂，300多名村民趕到大本營對面的王子廟燒香祈福。村裏的老人跳了起來，哭著說:“是時候讓卡瓦格博使用妳的魔法力量，除掉登山隊了，否則我們再也不會尊重妳了。”卡瓦格博的天氣真的變了。距離峰頂僅240米，天空突然下起了雪，17成員遭遇雪崩，無壹幸存。7年後，17名隊員的遺體在踏上明永冰川時被發現，成為當時世界登山史上第二大山難。
山難給卡瓦格博蒙上了壹層神秘的色彩，無數人渴望攀登這座聖母峰。
1996年，日本登山隊再次來到卡瓦格博。這壹舉動遭到了周圍村民的強烈抵制，他們在縣裏不停地抱怨。這次登山隊到達6250米，天氣晴朗，登頂指日可待。東京氣象臺突然發來緊急通知，暴風雪要來了，雪會加倍。為了避免重蹈覆轍，隊伍連夜撤回大本營。造化弄人，卡瓦格博壹如既往的精細，沖頂的機會錯過了。村民們點燃鞭炮慶祝。
妳為什麽要登頂？有人說，因為人類需要征服自己，法國作家、哲學家杜馬說:因為在下面，妳永遠不知道上面是什麽。英國登山家馬洛裏說:“因為山在那裏。”
聽說有壹個卡瓦格博的幸存者在昆明開了壹家叫美利戶外的戶外用品店，但是他再也沒有爬山了。
2001年，德欽縣人大正式立法，禁止任何登山隊攀登這座聖山。卡瓦格博成為當時中國唯壹禁止攀登的山峰。
但還是有人不願意嘗試偷偷上山。
2004年，和尚王天漢以攝影、朝聖為由來到雨崩村，但村民看穿了他的心思，將他綁下山。
然而，登山者高家虎就沒那麽幸運了。2010二月，雲南登山者高家虎擅自攀登卡瓦格博。由於爬山速度較快，他出現了乏力、頭痛、吐黃水、肺部有氣泡等癥狀。他發的最後壹條信息顯示，他距離卡瓦格博5400多米。65438+10月12日，高家虎好友通過微博發布了高家虎攀登卡瓦格博失蹤的消息。德欽警方雖然出動了幾乎所有警力，但還是壹無所獲。
21世紀初，卡瓦格博冰川面積縮小，雪線上升，其中最大的明永冰川明顯退縮。
在這個星球上，人類占據了太多的地方。為什麽不能停下腳步，給大自然留下壹片凈土？
2020年災難性的開始讓我們有時間重新審視人與自然的關系。
學會尊重和珍惜吧，畢竟我們只是大自然的壹部分。
傳說如果有人進入德欽，第壹眼看到梅裏雪山，就會幸運壹整年。
如果運氣真的存在，我們能做的就是讓它繼續下去。