蒙臺梭利說:“環境就像人的頭部，影響著兒童的全面發展。”以上兩個事實，我們在前面的第七章已經描述過，都是基於同樣的理解。基本上，蒙臺梭利教學法包含四個要素-環境，教具，教師和孩子。其實綜合起來看，它們應該是對“孩子”整體教育的壹個環境。
硬件設備(及附近環境)教具老師(導師)在完美的環境中，孩子不僅有方便孩子的硬件設備——精心挑選的教材和教具(靜態)，還有壹個溫柔慈愛的“導師”，扮演著設計教材、誘導孩子學習意願、在他們之間起到溝通和牽引的角色；當然還有主角——“充滿活力、樂於學習的孩子”(dynamic)。
關於如何設計壹個環境來幫助孩子很好的發展，蒙臺梭利說的最具體:“兒童之家”。下面給現在國內的媽媽們簡單介紹壹下。
1，壹定像個家
蒙臺梭利說:“所謂‘兒童之家’，是指能夠為兒童提供發展機會的環境(註:不要誤解為孤兒收容所)。這種學校沒有壹定的規格，可以根據經濟情況和客觀環境來決定。”
“但它必須像家壹樣。”換句話說，不僅僅是壹兩個同樣大小的教室。壹定要有幾個帶院子的房間，配有遮風擋雨的地方...孩子可以到戶外，讓他們放壹些自己喜歡的、能自理的花、草、動物、小擺設。
“家”的主要房間是智力活動的“工作室”。此外，還配有較小的浴室、餐廳、接待室、健身房、休息室等空間，供孩子們活動和生活。
當然，在臺北這種土地稀缺、生活空間狹小的地方，並不是每個家長都有這樣的四合院，所以只要妳能給孩子壹個溫馨的家庭氛圍，給他安排壹個“工作室”，陳列壹些妳精心挑選的益智玩具(最好不是市面上的電動玩具)和他的“工作”成果；另壹個房間是專用臥室兼客廳。並且經常帶他去野外郊遊，彌補院子的不足，這是壹個很好的蒙特梭利教育環境。
2.以兒童為中心
《家》裏的設備最主要的特點就是壹切都是面向孩子的。不僅教具的內容要適合孩子智力發展的階段，所有的硬件設備都要以孩子的身高為標準，因為在兒童之家，所有的事情都是孩子自己做的。
3、從最簡單的:
食物:桌子、椅子、勺子、抹布、手巾等。對於吃的應該都是適合孩子的尺寸。妳只需要想象壹下:孩子們從上桌到吃完飯下桌，會經歷哪些程序？以及過程中需要的物品有哪些？以及它們的大小、重量等。，必須適合兒童使用。
衣服:有沒有給他安排壹個高度適中的衣櫃，讓他很容易打開，把衣服放進去，掛起來...
住宿:如果家裏有壹個六七個月的寶寶，能不能安排壹個大的空間讓他爬(或者改造客廳或者臥室)？至於寶寶，客廳和臥室要特別設計，準備好，隨著孩子的成長而變化。
好:除了給他安排各種合適的鞋子，門外有沒有空間讓他把鞋子擺放整齊。為什麽要以孩子為中心設計環境？因為我們的安排不僅僅是看到近距離的目標(適合他的活動)，而是培養他能夠獨當壹面，不依賴他人的“獨立”性格。我想說不客氣。現在大多數媽媽都傾向於低估自己的孩子，認為她兩歲半的“寶寶”什麽都不會。其實他不僅能擦鼻子，疊衣服，脫鞋，還能打掃環境！
關鍵是妳是否大膽耐心地給他“自己做”的機會，成功地引導他“做”和“怎麽做”。
4.布局要安全、美觀、有序。
至於所有的硬件安排，壹定要註意安全。比如妳要避免給孩子用三明治椅，因為孩子控制不了自己的體重，壹不小心就會很容易被夾到。最好使用固定的椅子。顯示器的架子是否穩定，
門是否釘牢等等。，都是成年人必須慎重考慮的重點。
為了吸引孩子的註意力，培養孩子整潔的習慣，設備布置的美觀也是重點之壹。應該簡單明了，而不是“貴的最好”。過於奢華炫目或者復雜乖巧對孩子都沒有好處，只會分散孩子的註意力。“有序”不僅僅意味著壹切都井然有序。但進壹步指的是擺放的順序，這個順序已經被大人考慮到孩子的接受程度、需求、用途以及是否方便歸還。因為秩序對孩子來說意義重大，孩子在有序的環境中，會很容易通過“自己的觀察”發現自己之外的事物和自己與他們之間的關系，從而促進頭腦的吸收。同時，整潔有序的習慣也是通過優美的環境培養出來的。
總之，準備的環境也應該是有文化素養的地方。
它可以
1.充分發揮孩子的活力。
2.保護好孩子，給他安全感。
3.給孩子們提供壹個自由活動的地方。
4.讓孩子感到親切，有壹定的美感。
5.有限制——主要目的是讓孩子適應，而不是因為好奇去吸引他。
6.有序，並隨著孩子成長的需要而逐漸改變。所以，要給孩子智力啟發，環境的設計和準備是妳努力的第壹步。因為蒙臺梭利教育法是“以兒童為中心”的，它不同於傳統的以教師為中心的學前教育。所以老師不再是站在黑板前喊著發數字的權威角色。他不會以教育為目的，把知識“灌輸”給孩子，而是活在“幫助孩子在生活中成長”的客觀立場上，設計和引導孩子自主學習。
通過啟發和誘導的方式，讓孩子願意自由地、自動地思考，讓孩子的智力和體能不斷成長。所以，蒙臺梭利的“老師”在《實驗兒童之家》中被稱為“導師”(日語中稱為“指導老師”或“向導”)。因為這本書是寫給媽媽們看的，所以本章提到的輔導老師都是家裏的媽媽代替的。
1，他必須了解蒙臺梭利的教育原則和教學方法。
我們說蒙臺梭利是實踐者，是因為她會把理想化變成方法，並付諸實踐。我們也說她是教育家，是科學家，因為她通過觀察發現了童年的秘密。這是蒙臺梭利理論的代表作)，為兒童找到了教育的依據。
正是因為《蒙臺梭利實踐理想與方法》的“教具”是根據“兒童的發現”(意指蒙臺梭利對兒童的發現，也是壹部傑作)設計的，如果導師不明白這個道理，就會壹成不變地、機械地引導兒童，忽視他們的內在需求，並因兒童的成長規律和個體差異而造成不合理、無效的幹預行為，甚至傷害兒童。
此外，她應該熟悉蒙臺梭利的教育方法。例如，壹個家庭主婦想切壹塊豬肉。如果她能仔細觀察其自然組織的紋理，並知道如何使用合適的刀法，她就能順利、漂亮地切下壹條條豬肉；相反，如果妳拿起刀切了壹會兒，結果就不順利，難吃！
知道原理和方法的老師，在指導孩子學習中的“工作”時，會知道“它”的目的、程序、發起和引導之間的變化；她會理解孩子的內在意識，以及學習能力和自然的局限性；以及什麽年齡，應該給他什麽心態，給他正確的引導，這將有效地幫助他們的身心發展，提高他們的智力潛能。
2.知道如何操作教具。
兒童借助教具獲得智力和身體的發展，而教具的引入必須由輔導老師適當地提示，所以輔導老師是壹個非常重要的媒體人物。
她不僅能“簡單”、“簡明”、“客觀”地為孩子演示“教具”的使用；還需要隨時了解孩子對這個教具的反應，以決定是激勵他繼續操作還是誘導他暫時停止。
她還應該仔細觀察眼前這個“這個”孩子的內心需求和局限(尤其是精神和身體上的)。同時也能真正理解什麽是“以孩子為中心”！比如，沒必要強迫他做這個或那個；會蹲下來和孩子說話，不采取高高在上的態度；演示時，可以輕聲細語，動作緩慢整齊，等等；老師也壹定要註意這些細微的地方，讓孩子明確地接受，愉快地“工作”(學習)。
3.導師的綜合特征。
她要耐心觀察孩子，關心孩子的需求。她是壹個細心的“觀察者”。她能根據自己的觀察設計適合孩子成長的環境，是壹個負責任的教材、教具、良好氛圍的“準備者”；孩子如何與環境接觸，他可以在中間協調和引導；也是壹個孩子學習“靈感”的“啟蒙者”，改變“心智”的“誘導者”。他要能保證這個環境，保持環境的完整性，讓孩子的每壹次接觸都是壹次完整的學習。這些特點是幼兒教師應該具備的素質。除此之外，還有最重要的壹點——教官本人必須時刻保持壹種下臺的謙虛態度。很多成年人往往會有壹些守舊的態度，比如自以為是。這在蒙特梭利課堂上是壹個相當大的“障礙”，因為它模糊了導師對孩子的理解，容易導致武斷和強迫的方法錯誤。所以在蒙臺梭利教育中，“成人”也是教育的壹部分——所謂活到老學到老。導師要有謙遜善良的心態，要能改變“唯我獨尊”或孩子無知的不良舊觀念；重新認識孩子是“未來的人才”，潛力無限，大有可為；而我們要做壹個成功的新幼師，就要把孩子當老師。
4.擁有成功的靈感技巧。
幾乎每個幼兒園的招生簡章上都可以看到“啟發式教學”的口號。但是，媽媽們要小心了。以成人為中心的啟發，仍然是以成人的意見為基礎，“把壹些知識傳授給孩子，讓他們被動地去理解、記憶或模仿”，這與蒙臺梭利教育中的“讓孩子打開自己的心靈之窗去吸收知識，用自己的思維，這是新的、新的”完全不同。我們從壹個問題來了解壹下這種區別(當然這要看孩子的發育程度):▲傳統風格:小明，妳覺得這兩個球有什麽區別？哪個是大的？哪個小？
▲蒙臺梭利:來！小明，摸摸這兩個球。妳發現了什麽？前壹個問題局限性很大，早就規定了孩子必須回答什麽問題。後者的靈活性很廣。他不僅想讓孩子感受和感受，還想最大限度地發揮問題的極限。孩子可以靈活運用大腦，發現事物的差異和奧秘。還是那句話，前面的問題是對老師“期望”的有限回答；後壹個問題是讓孩子自己“發現”各種答案。觀點和立場多麽大的差異啊！
如何啟發孩子是壹件非常困難的工作，需要相當的思考和技巧。經驗的積累和專業的訓練是必不可少的練習。但如果妳是新手，掌握不了竅門，妳就要在心裏記下壹個分數:“以孩子為中心，讓他動動腦子”，說話前仔細咀嚼，時間久了總能想出方法！
5.要有愛心和耐心。
孩子雖然本能上有先天的“內在動機”，但會被驅使自動接觸和熱愛環境，還有各種教具；但是，如果教師不以他們的“愛”去關註和激勵他們，兒童的學習興趣就難以持久，這就使得蒙臺梭利所提倡的兒童成長的“工作”(指兒童自己接觸環境和實際操作教具進行長期工作)成為普通成年人眼中的所謂“遊戲”；意義和效果完全變質了。所以，壹個有愛心、有耐心、高學歷的家教，可以讓孩子的智力和身體素質有條不紊、有層次地發展。▲小明拿著壹箱積木蹲在地上，壹個個堆起來。它們色彩斑斕，美麗動人。堆起壹座“城堡”後，他把積木扔在地上，頭也不回地走了！
▲小花拿了壹張地毯鋪在地板上，然後從架子上取下十個粉色的塔，壹塊壹塊的，放在地毯上面。他坐下來，找出最大的壹個，放在壹樓，然後又找出第二大的，放在最大的壹個上面。所以，同樣的，他總是把最小的做完，用手檢查是否整齊。當他完成後，他把它壹塊壹塊地放回架子上，地毯就放好了。
妳註意到了嗎？這兩個活動有什麽區別？我們為什麽叫小明的玩具？小花玩，我們稱之為“教具”？
1，教具和玩具的區別
“教具”具有“教育”的功能，因此具有嚴肅的意義，不能隨意放在廚房或客廳；還必須有專屬的“活動室”，有具體的使用規則，才能尊重其功能。第三，因為教具具有特定的教學功能；比如粉色的塔，為了讓孩子通過觸覺和視覺分辨大小，設計成顏色單壹，這樣可以集中註意力，不受其他因素幹擾。但是，在孩子完全熟悉這個基本功能後，可以允許它與其他教具區別使用。
教具具有教育孩子認識大小、重量、高度，甚至最大、第二大……到最小的教育特點，讓孩子有秩序感、順序感等；這種特點不僅表現在教具本身，也表現在所有外在的動作上。所以，使用者壹定要有序的取下教具，有序的回到自己的位置，尊重教具，保持自己的素養。這樣培養出來的孩子，長大後會尊重“老少皆宜”、“先到先得”等社會倫理和社會秩序。
至於玩具，那就不壹樣了！有些玩具雖然也有教育意義，但不是很明顯。他們的目的大多只是利用孩子的好奇心，賺媽媽口袋裏的錢。為了讓孩子暫時擺脫糾纏，或者父親想同時滿足孩子和妻子的要求，就花錢買回家。但是玩久了，孩子想知道為什麽汽車既沒有司機，也沒有玩具箱。自動轉頭，好像輪子上有眼睛？比爸爸還能幹！有什麽意義？我想知道，但是我經常為難我媽；媽媽推了爸爸壹把，孩子等不及了，只好自己拆。不到兩天，“玩具”就成了廢物；還是滿足不了孩子的好奇心，還會造成壹系列後遺癥。比如，孩子看不上父母的無能，不能給他滿意的答案，不能給他修玩具，就糾纏著哭，想買更“好玩”的。媽媽買不買都無所謂，孩子的哭鬧和糾纏就更煩了...所以，這就是玩具不能滿足孩子的原因。沒有深刻的教育意義，不能帶給孩子成長！
瑪麗亞·蒙特梭利
瑪利亞·蒙臺梭利博士，意大利教育家，1870年8月31日出生於意大利安科納的奇納瓦裏。父親亞歷山德拉·蒙特梭利是思想保守的貴族後裔，母親萊德·斯托普妮名聲顯赫，美麗開朗。蒙特梭利是家裏的獨生女，但是母親並不溺愛，所以蒙特梭利從小就能關心他人，培養出倔強的性格。26歲時，蒙臺梭利以優異的成績成為意大利第壹位女性醫學博士，震驚了全國，也讓父女再次和睦相處。雖然是女醫學博士，但還是改變不了當時社會對女性的刻板印象。她只能在羅馬大學附屬的精神病診所做助理醫生。這時，她開始接觸傻逼孩子，對他們產生了同情，開始幫助他們解決生活問題，於是對教育產生了興趣。她開始研究弱智兒童的治療和教育，還開始研究法國醫生劉釔彤。塞根和意大利人類學家塞奇的作品。在精神病診所待了兩年後，她奠定了開發智力需要雙手操作的基本理念。蒙臺梭利是世界上第壹個也是唯壹壹個獲得諾貝爾文學獎的學前教育獎提名者。蒙臺梭利死於1952。《蒙臺梭利教育法》給世界教育帶來了革命性的變化，贏得了各國教育同行的尊重和高度評價。
瑪利亞·蒙臺梭利是20世紀世界著名的幼兒教育家。她所創立的獨特的幼兒教育法，席卷了整個西方世界，深刻影響了世界各國，尤其是歐美先進國家的教育水平和社會發展。蒙臺梭利教育法的特點是非常重視兒童早期教育，她從事教育實驗和研究長達半個多世紀。她的教學方法從智力訓練、感官訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意誌，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的可持續發展提供了幾代優秀的人才基礎。西方教育史稱她是20世紀贏得歐洲和世界認可的最偉大的科學進步教育家。以表彰蒙特梭利對幼兒教育和世界和平的特殊貢獻。1950年，她被提名為諾貝爾和平獎候選人。聯合國教科文組織總幹事Giammito Lisboa曾熱情地宣稱，瑪利亞·蒙臺梭利已經成為渴望教育和世界和平的偉大象征。
蒙特梭利出生在意大利安科納的基亞拉瓦雷鎮。她是第壹位學醫的女性，也是意大利歷史上第壹位女性醫學博士。1907年，蒙臺梭利在羅馬的貧民窟建立了“兒童之家”。招募3-6歲的孩子進行教育，她用自己獨創的方法進行教學，結果出現了驚人的效果:幾年後，那些普通、貧窮的孩子，思想發生了巨大的變化，被培養成了聰明、自信、有教養、生動的青年才俊。蒙臺梭利極具教育魅力的全新教學方式在整個歐洲引起了轟動，關於這些奇妙兒童的報道不脛而走。許多“兒童之家”是模仿蒙臺梭利的模式建立的。1999年，蒙臺梭利寫了《應用於兒童之家的科學方法》壹書，1912年在美國出版，很快被翻譯成20多種語言，在世界各地流傳。超過100個國家引進了蒙特梭利的方法。歐美出現了蒙特梭利運動，1913-1915年蒙特梭利學校遍布世界各地。到20世紀40年代，僅在美國就有1000多家。蒙特梭利在全世界引起了幼兒教育的壹場革命。
蒙臺梭利教育法簡介
蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育專家。百年來，她的教育理念和方法壹直對世界學前教育產生積極影響。蒙臺梭利教育法是對兒童實施素質教育、開發潛能的優秀教育模式。
壹、蒙臺梭利教育的十大特點:
1，以孩子為中心。將兒童視為不同於成人的獨立個體，反對成人化的教學觀。
2.“有教無類”。蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨式教學，主張從日常生活訓練入手，以良好的學習環境和豐富的教育內容，讓孩子自發、主動地學習，建構自己的完美人格。
3.抓住孩子的敏感期。0- 6歲的孩子在特定時期會有特定的偏好傾向。如果沿著敏感期學習，可以獲得這個特性的最大學習效果。
4.老師扮演著導師的角色。壹般來說，蒙特梭利老師被稱為導師。他必須對孩子的精神世界有深入的了解，對孩子的發展了如指掌，才能給孩子提供及時恰當的幫助和引導。
5.完整人格的培養。蒙特梭利教育的最終目的是幫助孩子正常化。通過環境的設計和教具的操作，讓孩子壹步步建立起完善的人格。
6.尊重孩子的成長節奏。蒙臺梭利教育要求教師根據兒童的發展進程，因材施教，針對不同的特點，不搞壹刀切的教育。
7.混合年齡教育。讓不同年齡的孩子在壹起，讓年齡較小的孩子可以有不同年齡的模仿者，而年齡較大的孩子可以通過幫助年齡較小的孩子來增強自己的知識和能力。
8.豐富的教材和教具。蒙臺梭利的教具非常豐富，但不是老師教學的工具，而是孩子工作的材料。通過這些任務，孩子可以從自我重復的操作練習中建立起完善的人格。
9.消除單壹的獎懲制度。蒙特梭利教學尊重兒童，培養他們萌芽的尊嚴感。
10，爆炸式教學成果。蒙臺梭利教育尊重孩子的內心需求，讓孩子適時適度地成長。短期內不易感知結果，但會在某個時間以爆發的形式展現孩子內心的心智發展水平。
二、自由——蒙臺梭利教育法的基礎。
自由是蒙臺梭利教育方法的基本原則。蒙臺梭利稱她的教育方法為“基於自由的教育方法”，也稱為“自由研究的教育”。因此，把握“自由”的內涵是理解蒙臺梭利教育法本質的前提。
(1)，關於自由。蒙臺梭利認為，自由是指兒童可以不受任何人的束縛，做自己喜歡的事情，接受任何自上而下的命令或強制和壓制。生命力的自發性被壓抑的孩子，永遠不會展現出本來的本性，就像翅膀被大頭針別住的蝴蝶標本，失去了生命的本質。這樣老師就無法觀察到孩子的實際情況。所以，壹定要用科學的方法研究孩子。首先要給孩子自由，促進他們自發的表達，然後觀察研究。
這裏所謂的給孩子自由，不同於放縱或者無限制的自由。蒙臺梭利說:“讓孩子學會明辨是非，知道什麽是不應該做的。如任性、無理、暴力、擾亂秩序、妨礙群體活動等，將被嚴厲禁止並逐步根除。必須耐心輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”事實上，縱容孩子永遠得不到真正的自由。
(2)、關於紀律。蒙臺梭利認為，紀律是壹種積極的狀態，是以自由為基礎的。壹個像啞巴壹樣安靜，像癱瘓的人壹樣壹動不動的人，不能算是有紀律的人。正面管教包含了壹種高尚的教育原則，與強制導致的“不動”完全不同。
她說:紀律的養成不能靠宣傳說教，也不能靠指責錯誤，而要靠自然的活動。重要的是讓孩子在活動中懂得紀律，從理解中接受和遵守集體規則，明辨是非。所以，真正的自由還包括思考和理解的能力。壹個有紀律的人應該在有必要遵守規則的時候主動控制自己，而不是向別人屈服。在蒙特梭利早教之家的活動室裏，孩子們可以自由活動，說話，交換位置，甚至可以隨心所欲地移動桌椅。教室裏的孩子都有目的性和自願性的活動，每個人都忙著自己的工作，安靜的走來走去，把東西拿走放好，不會造成混亂。因為他們知道安靜有序是必要的，也知道有些活動是被禁止的。孩子在這種環境下長大，自然會註意自己的行為。這樣下去，妳會養成遵守紀律的好習慣。
第三，兒童環境教育
蒙特梭利早教之家非常重視環境。“在我們學校，環境教育孩子。”認為環境是重要的保育內容，保育方法的很多方面也是由環境決定的。孩子需要壹個合適的環境來正常發展，完善人格。然而，壹般來說，大多數兒童生活在不適宜的環境中。孩子天生親近自然，但隨著文明的發展，自然離孩子越來越遠。他們生活在壹個成人化的世界裏，周圍的壹切從規格、重量、形狀都不完全適合他們，很難隨意操作。“準備環境”的目的是讓處於胚胎狀態的孩子能夠順利成長，為秩序、智慧等精神食糧準備環境。對於六歲前的孩子來說，大人和孩子所處的環境在大小和節奏上都有很大的不同。因此，兒童在活動中必須始終依靠成人的幫助。而孩子壹直依賴大人的協助，無法完成應有的成長，無法掌控自己的生活，無法教育自己，無法鍛煉自己。如果沒有理想的環境，孩子無法實現自己的能力，所以永遠無法脫離大人獨立。因此，蒙特梭利早教之家根據兒童在六歲之前的敏感期和吸收心智，為兒童創造壹個以兒童為本的環境，讓兒童自己生活。這個環境是“有準備的環境”。它的意義不僅僅是環境，更是孩子在不久的將來面對未來世界和壹切文化的方式方法。因此，它必須滿足以下條件:
(1)，充分發揮孩子的節奏和步伐。兒童與成人在心理和生理上有很大的差異，成人在壹個小時內的認知和感受與兒童所經歷的完全不同。孩子用自己獨特的步伐感知世界，得到很多大人想象不到的東西。孩子們獨特的節奏已經成為他們性格的壹部分。成年人生活在復雜多變的文化環境中，就必須保護好孩子特有的“節奏或步伐”所需要的環境。
(2)給孩子安全感。人類的孩子比其他動物成熟得晚，所以他們更需要庇護所。當孩子的身體感覺到危險時，用溫柔鼓勵的眼神去關心孩子，可以讓他們行動自如，無拘無束。
(3)可以自由移動的場所和器具。孩子們必須依靠運動來表現他們的個性。尤其是他們的心靈，必須和體育結合起來，才能充分發展。所以要讓孩子經常接觸東西——工具和可以自由移動的地方，比如收集、分解、移動、旋轉、變換位置等。
(4)美。美對孩子有很大的吸引力，孩子最初的活動欲望是由美引起的。所以孩子身邊的物體，無論顏色、光澤、形狀，都要有壹種美好的感覺。
(5)必要的限制。孩子周圍不要有太多的教材或活動。太多的東西迷惑了孩子的精神，不知道該選什麽樣的教材，不知道該搞什麽樣的活動。這樣妳就不能把註意力集中在物體上。為了防止孩子做不必要的活動，造成精神疲勞和松懈，教材和活動必須有壹定的限制。
(6)、順序。兒童的秩序感在兩歲時達到頂峰，在隨後的幾年裏，兒童的秩序感極其特殊。這個時期的秩序感和孩子的關系就像魚和水，房子和地基。其實孩子會把註意力放在秩序感上，用智慧去分辨和類比，把身邊的事情內化。如果沒有秩序，壹切都會混亂，孩子會失去方向感。因此，秩序必須存在於壹個準備好的環境的每壹部分。
(7)與整個文化的連貫性。所謂“秩序存在於壹個準備好的環境的每壹個部分”，就是要把秩序納入教材，拓展孩子的智慧。這種秩序可以讓孩子為真實、正確的“工作”而努力，也就是讓孩子能夠真實、認真地進行“真實的生活”。能獨立專註於自己活動的孩子，才能真正活躍在成人世界的下壹個階段。而秩序應該在壹個與成人的文化世界相壹致的“準備好的環境”中表現出來。
四、蒙臺梭利教育的五大教育內容
日常生活教育:包括基本動作訓練、照顧自己、照顧環境、照顧他人和社會行為。培養孩子的獨立性、自主性、專註力、手眼協調性、自信心。
感官教育:通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓練，培養孩子的觀察力、分類力、註意力。有助於兒童感覺統合失調的恢復。
數學教育:培養孩子初步的數量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。
語言教育:通過聽、說、視、音、寫、讀的練習，培養孩子的聽、說、認、讀、寫能力。
科學文化教育:包括自然、地理、歷史、科學、音樂和美術。通過讓孩子學習民族文化，可以培養孩子對科學的熱愛和民族自豪感，激發孩子的好奇心和求知欲。
第五，及時抓住孩子的敏感期
敏感期是大自然給予孩子的生命支持。如果在內部需求受阻的情況下，敏感期不能發展，學習的最佳時期就失去了。如果以後想重新學習這個東西，雖然要付出更多的努力和時間，但是成果並不顯著。如何利用這種動力幫助孩子更完美地成長，是成年人的責任。以下建議可以幫助家長及時把握孩子的敏感期:
1.把孩子作為有能力的個體來尊重。孩子是天生有能力的學習者。他們會找到自然的成長規律，不斷讓自己成長為“更有能力”的個體。這是父母首先要改變的觀念。
2、仔細觀察敏感期的出現。每個孩子的敏感期不完全壹樣。所以大人壹定要以客觀的態度去觀察孩子的內在需求和個體特征。
3.安排豐富的學習環境。成年人在觀察壹個孩子敏感期的出現時，要盡力為孩子準備壹個滿足他成長需要的環境。
4.鼓勵孩子自由探索。當孩子獲得尊重和信任後，他們會在環境中自由探索和嘗試。
5、及時援助而不幹預。當孩子熱衷於感興趣的事情時，大人應該“讓孩子自己做”，避免幹涉。但是，不壹定要完全離開孩子，而是要提供及時的幫助和指導。