22年國家新規定允許土葬。
具體規定如下
1、人口密集、耕地少、交通便利的地區，應實行火葬；
2、暫不具備火葬條件的地區，允許土葬；
3.允許實行火葬和土葬的地區，由省、自治區、直轄市人民政府劃定，由本級人民政府民政部門報國務院民政部門備案；
4.將應當火化的遺體土葬，或者將遺體埋葬在公墓、農村公益性墓地以外的其他地方建墳的，由民政部門責令限期改正。
同時，《殯葬管理條例》中指出:
(壹)殯儀館、火葬場的建設，由縣級人民政府和設區的市、自治州人民政府民政部門提出方案，報本級人民政府審批；殯葬服務站和骨灰堂的建設，由縣級人民政府和設區的市、自治州人民政府民政部門審批；公墓的建設，由縣級人民政府和設區的市、自治州人民政府民政部門審核後，報省、自治區、直轄市人民政府民政部門審批。
(二)利用外資興建殯葬設施，經省、自治區、直轄市人民政府民政部門同意後，報國務院民政部門審批。
(三)在農村為村民設立公益性墓地，經鄉級人民政府審核同意後，報縣級人民政府民政部門審批。
哪些地區禁止建墳？
(壹)耕地和林地；(二)城市公園、風景名勝區和文物保護區；
(三)水庫、河流堤壩和水源保護區附近；
(四)鐵路和公路幹線兩側。
前款規定區域內的現有墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科學價值的墓地外，應當限期遷移或者掩埋，不得留墳。
此外，公墓墓穴的面積和使用年限都有嚴格限制。按照規劃允許土葬或者骨灰安葬的，安葬遺體或者骨灰的墓穴面積和使用年限由省、自治區、直轄市人民政府按照節約土地、不占用耕地的原則規定。
從以上規定可以看出，國家政策非常人性化，既保留了部分殯葬文化，又兼顧了人文建築和歷史建築的保護。說到這裏，不得不說壹下中國歷史悠久的“喪葬起源”。
中國葬禮的起源
起源要追溯到原始人，原始社會不忍“棄體”。葬禮進行得很慢。喪葬是原始社會階段人類自我意識升華的產物，是原始社會向文明社會的發展過渡。在文明社會之後，國家和地方之間的差異也隨之產生並變得復雜。
中華民族的喪葬習俗和文化源遠流長，幾萬年前就有了壹定的喪葬形式。起初，人們崇拜圖騰和死者，但隨著歷史的發展，在封建思想的強化下，逐漸演變為對死者的恐懼，最終發展為“厚葬死者，關愛窮人”的傳統習俗。
從這個角度來看，它實際上是壹個“理想主義”的風俗文化場。於是，迷信封建的喪葬活動和喪葬習俗在群眾中發酵。最後的形式是:親人快死的時候，要穿好衣服，走穿越線，買路線，就像給離家在外的親人打包壹樣。下葬後，每逢節假日、生日，親戚們都會去上墳燒紙送東西。現在已經演變成送電視、手機、電子設備等。，為死者點燃壹支煙。如此體貼周到的服務，將孝子與親友之間的人情關系表現得淋漓盡致。
隨著社會的發展和進步，還有喪葬服飾文化、墓地文化、殯儀館建築文化、殯葬設備和技術等。如果葬禮太倉促，人們會說閑話。事實上，葬禮活動是由活著的人組織的，是給活著的人看的。
我們說歷史長河中保存下來的文化要傳承下去，人文歷史的學習是壹種尊重；國家並沒有說不允許喪葬，只是說我們的歷史文明和現代文明的傳承發生了壹些沖突，導致了現代文明對人文、環境、建築的破壞。作為個人，我們不應該建墓地，也不應該占用大量的公共土地做墓地。對於人口稠密的地區來說，這種埋葬方法非常占用土地。地方發展，國家發展，任何文明建設都是需要消耗公共資源的，所以要逐步摒棄這種與現代文明相沖突的方式，改成更人性化，更先進的方式。
作為現代文明社會的壹員，我們應該遵循文明交替的發展規律，基於現有的規定來觀察或糾正歷史遺跡下的行為。相比於隆重的葬禮形式，我們更應該給予現實社會中身邊的老人更多的關愛，無論是作為子女還是作為朋友，珍惜眼前人，享受美好時光。
此外，我們將與“農村移風易俗問題”的明確指示保持同步
前段時間，農業農村部會同國家鄉村振興局對“農村移風易俗問題”做出了明確部署，將全面排查農村移風易俗的相關問題，特別是對壹些封建陋習的打擊。最新文件發布後，國家也對殯葬進行了壹系列重要調整，有三點需要大家註意。
1項:國家將全面排查農村地區的扶貧埋富不正之風，嚴厲打擊農村封建迷信活動。客觀地說，農村經濟的發展需要摒棄壹些封建陋習，改善農村面貌，加強文明社會的精神活動。
第二件事:國家將徹底拆除打死遊戲、豪華墓等非法墳墓。這些殺戮遊戲和豪華墓葬是國家明令禁止的，不管我們出於什麽原因和目的。目前已知全國部分地區正在加緊拆除非法墳墓。
第三件事:國家將增加規範殯葬服務行業的收費。殯葬服務行業收費不透明。無論是社會醫院對死亡病人收取的不合理的巨額費用，還是各地脫胎換骨的服務，都會進行全面盤點。
從以上三件事可以明顯看出，國家對摒棄封建習俗、懲治殯葬服務收費不透明、維護廣大人民群眾利益的努力，都是基於“全面推進鄉村振興”戰略的推進。
從目前的調查來看，大部分地方的刻板印象還是“濤聲依舊”。理解當前農村的刻板印象，需要改變習俗的新思維和新方法。